> Глава 3.
Как остудить сексуальное желание
> "Каких ситуаций нужно избегать, если не хочешь увлечься
и слишком далеко зайти в отношениях со своей девушкой или
парнем?"
> "Когда разгорается пламя страсти, как его умерить?
Где взять огнетушитель?"
> "Мне бы хотелось знать, как направить сексуальные
желания в такое русло, чтобы между нами была теплая дружба?"
> "Я вполне привлекательный парень и никогда ни с кем
не спал. Сейчас я студент, и мне всё труднее бороться с искушением.
Среди своих друзей только я один считаю, что до брака
сексом заниматься не стоит" (Цитируется в книге "Секс
в двадцатом столетии", с. 145).
> "Всякий раз, когда мужчина и женщина соприкасаются
как личности, в их отношениях возникает некий неуловимый
оттенок приключения и волнения, неуверенности и любопытства.
Нам нужно помнить об этом и принимать это с радостью.
И чем с большей благодарностью мы принимаем это, тем меньше
опасность и страх того, что всякие отношения, пробуждающие
нашу сексуальность, обязательно приведут к постели"
(Льюис Смидс, "Секс в реальном мире", с .96).
> Тем не менее, как мы уже видели, романтические отношения между юношей
и девушкой часто приводят их именно в постель. Многие христиане,
осознающие силу искушения и знающие также, что секс предназначен
исключительно для супружеских отношений, требуют ответа на вопрос:
как остудить сексуальное желание? Это стало заметно после исследования
журнала "Buzz" о "Сексе в двадцатом столетии".
На вопросы анкеты ответили 2335 человек; из них 40 %
мужчин и 60 % женщин. Почти все ответившие принадлежали
к возрастной группе от 16 до 29 лет, и 98 %
из них назвали себя убежденными христианами. На вопрос об отношении
к сексу до брака, решительное большинство — 99 % —
ответило, что секс должен существовать только в супружеских отношениях.
Два человека из трех считают, что до свадьбы влюбленным
разрешаются только поцелуи. Но когда их попросили сопоставить
эти прекрасные теории с практикой их собственной жизни, половина
тех, кто ратовал за "только поцелуи" не смогли
удержаться в этих рамках и признались, что доходили до взаимных
ласк и даже до самого полового акта. Каждый шестой человек признался,
что занимался внебрачным сексом уже после того, как стал
христианином. Такие люди знали, что этого не следует делать,
но имели лишь смутное представление о том, почему.
> В анкете был вопрос о том, куда эти молодые христиане обратятся,
столкнувшись с проблемами в области секса. Для некоторых
главным источником учения и поддержки являются христианские журналы
и книги, однако, как оказалось, втрое больше христиан
чаще обращаются за помощью к мирским средствам массовой
информации, нежели к церкви.
> Мир говорит: попробуйте и увидите
> Эта тенденция вызывает у меня тревогу, потому что, как мы уже
видели, мирская точка зрения на сексуальную нравственность
находится в контрасте с библейскими взглядами. Для христианина,
который хочет научиться общаться с людьми противоположного пола, сдерживая
при этом свои сексуальные порывы, нет ничего хуже, чем обращаться
за советами к мирским средствам массовой информации. Мир
чаще всего призывает вовсе не к тому, чтобы "остудить",
а к тому, чтобы "подогреть" сексуальные желания.
Вот несколько тому примеров. Одна женщина, брак которой
распался, по ее словам, в основном из-за сексуальных
проблем, выражает точку зрения, типичную для <"гуманистического"
мировоззрения, охватившего> в последние двадцать лет всё западное
общество: "Просто глупо думать, что девушка должна выходить
замуж девственницей. В физических отношениях кроется столько
потенциальных проблем, что я абсолютно уверена: ни одна девушка
не должна даже думать о помолвке или замужестве
до тех пор, пока не переспит со своим избранником и не убедится,
что нашла в физических отношениях с ним радость, покой и освобождение"
(Катарина Тревельен, "Влюбленная дурочка"; цитируется Дэвидом
Файперсом в книге "Кризис христианского брака", Marc Europe,
1985, сс. 67—68).
> Если же молодой христианин или христианка обращается за помощью
к мирским средствам массовой информации, типичным советом, который
они получат, будет цитата из книги о сексе, которая
рекламировалась на семинарах о семейном планировании уже в 1970-х
годах.
> "Мы больше не считаем нужным рассказывать молодым
людям, что делать. Но если у нас просят совета, говорим
следующее: "Если вам обоим хочется, занимайтесь любовью.
Но сначала убедитесь в своей безопасности... Для того
чтобы надежно предотвратить опасность... нужно обратиться в клинику
(FPA или Брукский консультационный центр) и получить рекомендации
по предохранению от беременности. Секс —
это нормально, естественно и приятно, с его помощью люди выражают
свое восхищение друг другом. Если вы искренни в своих отношениях
и уверены в своей безопасности... занимайтесь сексом с чистой
совестью; надеемся, он доставит вам удовольствие" (Майкл
Ллойд-Джонс и Морис Хилл, "Сексуальное образование — зона ошибок";
цитируется в книге Мэри Уайтхаус "Что случилось с сексом?",
"Hodder and Stoughton", 1977, с. 37).
> Из Швеции мы слышим такой ответ. "Существует множество
причин, по которым можно лечь в постель с другим человеком:
увлечение, влюбленность, любопытство, нежелание отличаться от других,
желание подарить удовольствие своему другу или подруге, боязнь
потерять его или ее или простая случайность. И половая близость
может принести удовлетворение на исключительно чувственном уровне,
вне всякой зависимости от глубины чувств — если
оба партнера достигают желанного оргазма. И разговоры о нравственности
здесь ни при чём" (Бент Клэссон, "Мальчик-девочка —
мужчина-женщина"; цитируется в книге Мэри Уайт-хаус "Что случилось
с сексом?", с. 96).
> Выпущенный не так давно буклет о СПИДе советует: "Чем меньше
у вас сексуальных партнеров, тем меньше опасность войти
в контакт с носителем вируса... Использование презерватива
при половой близости уменьшит риск заражения вирусом, а
также другими заболеваниями, передающимися половым путем".
> О воздержании от внебрачного секса здесь даже не упоминается.
> Неудивительно, что двадцатитрехлетняя женщина написала в редакцию
журнала "Buzz": "Всё вокруг постоянно давит на меня,
побуждая махнуть рукой на нравственность. Особенно средства массовой
информации".
> Что говорят лидеры церкви?
> Девять из десяти читателей журнала "Buzz", ответивших
на вопросы анкеты о сексе, считают, что христианские
лидеры не предоставляют адекватного учения на эту жизненно важную
тему. И основной причиной такого положения является то, что "Лидеры
расходятся во мнениях".
> "Или не могут объяснить свои советы", —
такова другая названная читателями причина. Это приводит в замешательство
— подобное тому, которое испытал Грэм Тернер, расспрашивая студентов
об их отношениях:
> "Из моих подруг, — сказала Хелен, —
только несколько уже попробовали, что такое секс, — из-за
того, как их воспитывали дома". "Потому, что они христианки?" —
поинтересовался я. "Это нечестно! — резко
возразила Хелен. — Христианство не имеет к этому никакого
отношения". Хелен знала очень многих девушек, которые ходили
в церковь, но девственницами не были.
> Эмма согласилась: "Нам дана способность любить, —
провозгласила она, — и надо ее использовать".
Эти две девушки-христианки не желали связывать себя скучными
и непопулярными запретами типа "никакого-секса-до-замужества".
По крайней мере, в их церкви никто не говорил, что
это нехорошо" (Грэм Тернер, "Sunday Telegraph",
24 февраля 1985 г.).
> С другой стороны, когда австралийское правительство собиралось
начать свою "кампанию по борьбе со СПИДом", журнал
"Католический лидер", широко распространенный среди прихожан
римской католической церкви Австралии, опубликовал передовую статью:
"Кампания против СПИДа: воздержание как надежное средство".
> "Воздержание — это наилучший способ победить СПИД.
В этом нет никаких сомнений, — признала Ита Баттроуз,
глава Национального консультационного комитета по СПИДу. —
Меня удивляет, что некоторым кажется, что другие неспособны
к целомудрию и супружеской верности. Понятно, есть такие,
что неспособны. Но совершенно очевидно, что многим
это удается" ("Католический лидер", 29 марта
1987 г.).
