> В Священном писании рассказывается, что после того, как израильтяне, возглавляемые пророком Божиим Моисеем, пройдя через море, спаслись из рабства, они углубились в безводную и грозную пустыню, которая многим показалась куда страшней, чем рабство, угнетение, подневольная работа. И вот день, неделю, месяц идут они среди камней, среди выжженных равнин, среди скал. Сто`ит неимоверная жара, о которой мы имеем здесь слабое представление. Люди погибают без воды, и нет ни источника, ни капли влаги, море осталось позади, раскаленное небо без единого облачка, а путь до Святой горы, куда они направляются, далек, да никто и не знает, сколько еще верст идти вот так, сбивая в кровь ноги.

> И вдруг маленький кустик, и около него течет источник. Люди бросаются, хотят пить - и тут же выплевывают эту влагу: горька она, как морская вода. В тех местах, видно, с`оли залегали в земле, они превращали эту воду в непригодную, и источник этот назывался "мерра"  - горечь. И люди заплакали от обиды, досады и отчаяния. Представьте себе: уже надежда вспыхнула - в раскаленной пустыне свежая вода, прохладная, бьющая из-под земли, но она горька, ее невозможно пить. И тогда пророк Моисей погрузил древо в воду, подержал его там, и вода постепенно стала пригодной для питья. <Исх.15:22-26>

> Это оживотворение источника, который был почти ядовит, напоминает нам о другом древе, которое водружено посредине нашей жизни - Древе Крестном. <...> Древо крестное меняет горечь жизни на чистую, прохладную живую воду - спасение, идущее от Господа. Недаром Он сказал <однажды>, что многие сто`ящие здесь увидят Царство Божие, пришедшее в силе. Царство Божие приходит через Крест Христов, через Его бесконечную, обнимающую нас всех любовь. Царство Божие есть мир, свет и спасение Христово.

> Но можно находиться рядом с этим источником  - и не пить из него, можно ходить рядом с ним - и вода жизни всё равно будет горькой, если мы будем жить по-прежнему: в себялюбии, в суете, в гордыне, в осуждении друг друга. Если же мы хотим, чтобы вода спасения коснулась нашего сердца и оживила его, то мы должны стараться твердо отринуть осуждение и превозношение, и ненависть и злобу, и клевету - всё, что отравляет нашу жизнь. И тогда мы увидим Царство Божие, пришедшее в силе, не когда-нибудь, не где-нибудь, не после смерти, а уже здесь в этой жизни. Тогда всё будет говорить, свидетельствовать нам о Нём, о Господе нашем.

> И утром, найдя хотя бы одну минуту среди обычных повседневных дел и встав перед Его ликом, ты почувствуешь, как Он на тебя взирает с любовью и призывает тебя к труду. Благословение Божие с тобой в труде каждую минуту жизни. Царство Божие, которое приходит в силе, водворяется в сердце, ибо Христос сказал: "Царство Божие внутри нас есть. Возьми, пойди и пей живую воду Царства Божия". А мы сто`им, как древние израильтяне у этого источника, и вода нам кажется горькой, ибо нет у нас силы веры, которая бы превратила воду из горькой в живую. Горькая вода унылой однообразной, полной монотонных трудов жизни течет и уходит в песок, и нет надежды, и нет проблеска, и нет спасения - уныние, болезни, немощи, огорчения, ожесточение, холодность сердца, бессмысленность жизни - вот "мерра" - горькая вода нашего бытия без Креста Христова.