ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!

* 22 мая ст.ст., ср – {Отдание праздника Пасхи} -
литургические чтения: Деян.18:22-28 ^#; Ин.12:36-47 ^#.
{Седмица 6-я по Пасхе}

>                  *Отец и Сын: одна слава на двоих*                  

> Новый  Завет  рассказывает о множестве случаев, когда люди намеренно
> унижали  Иисуса.  Некоторые эпизоды интересны для нас тем, что в них
> отчётливо видно Его отношение к славе.

> <.....>

> В Евангелии от Иоанна есть ещё один отрывок, раскрывающий самооценку
> Христа  (Ин. 5 гл.).  Однажды Иисус исцелил в  Иерусалиме  человека,
> страдавшего  38  лет от болезни. <'Иудеев' (как автор 4-го Евангелия
> называет национальную элиту)>, как  обычно,  это  только  разозлило.
> Как  Он  может  исцелять  в субботу?!   Да  ещё  оправдываться  тем,
> что  и  Отец  по  субботам  делает  то же! Более того - как Он смеет
> уравнивать Себя с Богом, называя Его Своим Отцом?! (Ин.5:16-18).

> Иисусу нужно было отстоять Свой авторитет. Среди прочего Он сослался
> на  свидетельство Иоанна Крестителя о Нём (31-33). И тут же уточнил,
> что  делает  это  ради  +них+, а не потому что для Него Самого важно
> человеческое    мнение.     Для   Него   главное   -   мнение  Отца:
> "+Я  не  от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того,
> чтобы  вы  спаслись...  Я же  имею  свидетельство  больше  Иоаннова:
> ибо  дела,  которые  Отец  дал  Мне совершить, *самые дела сии, Мною
> творимые,  свидетельствуют  о Мне, что Отец послал Меня*+" (34, 36).
> *Отсюда  видно,  что  Иисус  основывал Свою самооценку на реальности
> жизни Отца в Нём*{}.

> И  далее следует весьма категоричное заявление: "+*Не принимаю славы
> от  человеков*+"  (41).  Иудеи, возможно, думали, что, дискредитируя
> Христа,  они выбивают почву из-под Его ног, так как лишают Его вещи,
> жизненно  важной  для  любого  раввина, - народного признания. Своим
> заявлением  Иисус пытался рассеять такие подозрения. Мы, разумеется,
> не  утверждаем, что Он был +абсолютно+ равнодушен к тому, что думали
> о  Нём  люди,  -  иногда  Он явно интересовался этим ("+За кого люди
> почитают  Меня?+", "+Что вы думаете о Христе?+" (Мф. 16:13; 22:42)).
> *Мы  только говорим, что человеческое мнение не было для Него опорой
> в  жизни.  Он  зависел от славы Отца и именно за неё хватался, когда
> Его унижали и позорили.*

> Следующие  стихи интересны для нас тем, что в них Иисус +Свой+ стиль
> жизни  противопоставляет  стилю  +фарисеев+.  Для  них  человеческая
> оценка  была +двигателем+ жизни. *И здесь Он им говорит важную вещь:
> доверие  Богу  и  поиск  у  людей  одобрения  не  могут существовать
> одновременно.*  "+Как  вы  можете  веровать,  когда  друг  от  друга
> принимаете  славу,  а  славы,  которая  от Единого Бога, не ищете?+"
> (44). Многие из них, пытаясь всё же совместить одно с другим, пришли
> в  тупик:  "...+из  начальников  многие  уверовали  в  Него; но ради
> фарисеев не исповедывали,  чтобы  не быть  отлученными  от синагоги,
> ибо  возлюбили  больше  славу  человеческую,  нежели  славу  Божию+"
> (Ин.12:42-43).

> *Пренебрежительное  отношение  Иисуса  Христа  к  человеческой славе
> хорошо  видно  и  в  те моменты, когда она у Него была* (может быть,
> даже   лучше,  чем  тогда,  когда  её  не  было,  потому  что  легче
> пренебрегать  славой,  когда  её  нет).   Это   случилось  незадолго
> до   Пасхи.   Иисус   пришёл  в  Вифанию  и  воскресил  там  Лазаря,
> пролежавшего  мёртвым  уже  4 дня (Ин.11). Вдобавок к этому, как раз
> началось движение паломников на праздник в Иерусалим. Многие из них,
> особенно  галилеяне,   были   наслышаны   о чудесах  Христа (12:12).
> А  о заговоре первосвященников и фарисеев против Него (11:53,57) ещё
> не   успели   узнать.   Сложились   идеальные  условия  для  вспышки
> популярности.

> Признание  Христа  народом  стремительно поднималось вверх. Все были
> готовы  к  тому,  чтобы  сейчас же провозгласить Его Мессией-Царём -
> "...+взяли  пальмовые  ветви,  вышли  навстречу  Ему  и  восклицали:
> осанна!  благословен  грядущий  во  имя  Господне,  Царь Израилев!+"
> (12:13).  Ученики  наконец-то  смогли  ощутить себя министрами возле
> царя.  Все  их  вдруг  стали  уважать, спрашивать, кое-кто стал даже
> завидовать  их  положению.  Некоторые греки подошли к Филиппу, чтобы
> тот  помог  им  устроить  личную  встречу  с  долгожданным  Мессией.
> Апостолы (с важностью посредников) сообщают о греках Иисусу и слышат
> от Него то, в чём они и сами были уверены: "+Пришёл час прославиться
> Сыну  Человеческому+".  Они думали, что наконец-то плотину прорвало,
> процесс пошёл, народ созрел для принятия Мессии.

> *Но  дальше  Иисус  начал  говорить  совсем  не  то, что ожидалось*:
> "+Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно,  пав  в  землю,
> не  умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.
> Любящий  душу  свою  погубит  ее; а ненавидящий душу свою в мире сем
> сохранит  ее  в  жизнь вечную+" (12:24-25). А из дальнейших Его слов
> стало   ясно,   что   Он  отнюдь  не  радостен:  "+Душа  Моя  теперь
> возмутилась;  и  что Мне сказать? Отче! избавь  Меня  от часа  сего!
> Но  на  сей  час Я и пришел. Отче!  прославь имя Твое.  Тогда пришел
> с неба глас: и прославил и еще прославлю+" (12:27-28).

> *Ученики  должны  были  понять,  что  слава  -  это  не  обязательно
> популярность.   Популярность  сладка  для человека,  но она приходит
> и  уходит; слава +Божья+ постоянна, но путь к ней лежит через горечь
> смерти.*  (Почему  через  смерть? Хотя и при земной жизни Иисус явил
> славу  Отца  (Ин.1:14),  в  сравнении  с  вечностью  Он "+ещё не был
> прославлен+"  (Ин.7:39).  Перед  смертью Он молился: "+Ныне прославь
> Меня  Ты,  Отче,  у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде
> бытия мира+" (Ин.17:5)).

> *Итак,  мы  увидели,  что  в разных ситуациях - и когда люди унижали
> Христа,  и  когда  возвышали  - Он не зависел от человеческой славы.
> Чтобы  сохранять  внутреннее  равновесие, Ему было вполне достаточно
> славы от Отца. Он Сам об этом заявлял.*

[ Эдуард Малашкин.  
КОГДА "ЧУЖОЕ" СТАНОВИТСЯ РОДНЫМ: ОДНА СЛАВА НА ДВОИХ.  
www.ikthus.org.ua/articles/OneGloryWithChrist/1.shtml  ]

   // *** *** *** ***  *** *** *** ***  *** *** *** *** *** **
  *  СМ. ТАКЖЕ - в арх. расс.: (ср 6-й седмицы по Пасхе)   **
 *  вып. №96: "встретиться с собой, чтобы встретить Бога" **
  *   с. Христ.Просвещ./rasylka/002/096.htm#0  (К.С.Льюис) **
   \\ *** *** *** ***  *** *** *** ***  *** *** *** *** *** **