> Жертвоприношение на горе Кармиле (3Цар.18).

> Когда    срок   вразумления  истек,   Илия  появляется  перед Ахавом
> и  на  его  вопрос: "Ты ли это  –  смущающий Израиля?"  –  отвечает:
> "Не  я...  а  ты  и  дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления
> Господни  и  идете вслед Ваалам". Пророк предлагает созвать народное
> собрание,  чтобы  люди  окончательно  решили:  кто  истинный  Бог  –
> Мелькарт или Ягв`е.

> На  горе  Кармиле  происходит  "состязание"  Илии с пророками Ваала.
> Пророк  бросает   народу   гневные  слова:   "Долго ли  вам  хромать
> на оба  колена? Если Ягве  есть Бог, то последуйте Ему, а если Ваал,
> то  ему  последуйте".    Двоеверие   невозможно.    Нельзя   служить
> двум  господам.  Языческие  пророки,  призывая  огонь на жертвенник,
> пляшут,  кричат,  ранят  себя  до крови, как принято в экстатической
> религии  хананеев.  Но все их усилия тщетны. Илия горько насмехается
> над ними: "Кричите громким голосом, ибо он бог; может, он задумался,
> или  занят  чем-либо,   или  в  дороге,   а  может  быть,   и  спит,
> так   он   проснется".   В   этих   словах   изобличаются  низменные
> антропоморфные представления язычников о своих богах.

> Когда  же  доходит  черед  до  Илии,   то он  воздвигает  жертвенник
> из  двенадцати  камней   как  символ   всей   ветхозаветной   Церкви
> и  призывает  Бога  обетования   –   Бога Авраама,  Исаака и Иакова.
> Он  просит,  чтобы Господь явился  в огне,   как  некогда  на Синае.
> Чтобы  Его  явление  было  особенно явным, пророк возливает на камни
> жертвенника воду.

> И  когда  небесный  огонь  (образ Богоявления) пожирает жертву Илии,
> народ в священном ужасе восклицает: "Ягве есть Бог!" Пользуясь своей
> победой,     Илия     чинит    расправу    над языческими   жрецами.
> Представитель раннего пророчества, он считает допустимым употреблять
> насилие  в  делах  религии.  Он еще живет представлениями "священной
> войны",  которую воспевала Девора. Но уже пророки-писатели откажутся
> от  этого   способа   защиты   веры.   А  Христос  скажет  ученикам,
> которые захотят подражать ревности Илии: "Не знаете, какого вы духа"
> (Лк.9,52-56).

> Желанный   дождь    наконец   оросил   выжженные   холмы  и  долины.
> Охваченный  экстазом,  Илия  бежит перед колесницами Ахава до самого
> Изрееля. Царь плачет от радости, охваченный раскаянием. Но Иезавель,
> узнав о гибели Вааловых пророков, начинает беспощадно мстить за них.
> Все  Сыны  Пророческие  умерщвляются  по  ее  приказу. Илия вынужден
> бежать из страны на юг, в Вирсавию, подвластную иудейскому царю.

*Иоанн сказал Иисусу:
"Наставник, мы видели одного человека,
который Твоим именем изгоняет бесов,
но мы ему запретили, раз он с нами не ходит".
Иисус ответил ему:
"Не запрещайте. Кто не против вас, тот за вас". ...
Иисуса <в самарянской деревне> не приняли:
по Нему было видно, что Он направляется в Иерусалим.
Его ученики Иаков и Иоанн, увидев это, сказали:
"Господь, хочешь, мы скажем,
чтобы огонь сошел с неба и уничтожил их?"
Но Иисус, обернувшись, запретил им.*
(Лк.9:49-50,53-55)

* * *
"Вверяй Господу свои дела - * и замыслы твои свершатся". (Пр.16:3)