Милость вам и мир от Бога, нашего Отца и Господа Иисуса Христа! (Флп.1:2)

* 30 октября ст.ст., ср -
литургические чтения: 1Фес.4:1-12^#; Лк.11:42-46^#* .
{Седм. 22-я по Пятидесятнице, ряд. чт-я 24-й седм.}

>              "также любят предвозлежания на пиршествах и председания
>                                              в синагогах". (Мф.23:6)

> Что    имел  в виду   Иисус:   что  не надо  любить  почетные  места
> или  что  не  должно быть почетных мест? А как вообще можно обойтись
> без мест? без счета? без иерархии? без порядка? Значит, можно делать
> всё,  что делают грешники, только не надо этого любить. Христианство
> превращается  в  религию  нелюбви.   Не любим убивать,  но  убиваем.
> Не  любим  лгать,  но  лжем.  Не  любим  насильничать, но что уж тут
> сделаешь?..   Более   того:   христианство   создало  намного  более
> изощренную  систему  "председания  в синагогах"  (ведь  христианский
> храм - именно синагога), чем иудаизм.

> Евангелие  как  плесень  -  распространяется  пятнами.  Как  наличие
> плесени   ("проказы"  на  языке  Ветхого   Завета)   свидетельствует
> о болезни или грязи, так пятнышки там и сям реализующегося Евангелия
> свидетельствуют  не только о том, что тьма отказывается расступаться
> перед светом, но и о том, что тьма бессильна сопротивляться свету.

> Вот  способ сделать пятнышко для Христа: помнить, что в древней Руси
> местнические  счеты   упразднялись   на период    боевых   действий.
> "Государь  указал  в  походе  быть без мест". Церковь воинствующая -
> дурной  образ, но если довести его до логического конца, клок шерсти
> и с этого будет. Клерикализм рождается лишь в состоянии пассивности.

> Индивидуализм  современного общества - еще однопятнышко света в том,
> по  крайней  мере отношении,  что мещанину наплевать  на председания
> в   синагогах  и  предвозлежания  на  пиршествах.  От  этой  напасти
> потребительское    общество    избавлено.     В  крайнем   случае  -
> книга  рекордов  Гиннеса,   но  и  то  скорее  в  шутку.  Кто рвется
> в  иерархию,   вызывает  в  этом обществе насмешку или  превращается
> в  предмет  пари  - как спортсмен. Что ж, лучше жить потребляя вино,
> чем  требуя повинования. Пьяница дурманит себя, ханжа - себя и всех,
> кто ему поверит.

[  Яков Кротов. К ЕВАНГЕЛИЮ  
www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/23_06.htm  ]

-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Мф.23:4,6-7,23,27-28;
эпизод № 60 по "Брюссельскому согласованию" (messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#0) .