> Есть  рассказ  из  жизни старца Силуана о том,  как он  разговаривал
> с  одним  из православных миссионеров на Востоке  и  его  спрашивал:
> Ну как же у вас идет миссия? – Очень неуспешно. Китайцы такие тупые,
> такие  невосприимчивые,  ничего не воспринимают.  –  Силуан говорит:
> А  как  же  вы  с  ними поступаете? – Ну, я иду в капище, им говорю:
> смотрите  на  свои  идолы,   сбросьте их,  это камень,  это  дерево,
> это  изуверство!  –  А  что  случается  дальше? – Они меня из капища
> выкидывают  и  остаются  при своем... –  И тогда ему Силуан говорит:
> А  знаете  что: вы могли бы пойти туда, посмотреть, как они молятся,
> сколько у них благоговения  и  благочестия,   и  позвать  нескольких
> из их священников и сказать: давайте сядем на ступеньки и поговорим;
> расскажите  мне  о  своей вере... И каждый раз, когда они что-нибудь
> скажут    близкое   к  христианству,    вы   могли  бы  им  сказать:
> Как это прекрасно!  Но у вас чего-то  не хватает.   Хотите,   я  вам
> скажу?   –   и   прибавить  ту  солинку,  которая  может  превратить
> приторность  того,   что вы слышали,  во что-то  “вкусное”,   живое.
> Вот,  если  бы вы так делали, постепенно они усвоили бы очень многое
> из  христианской   веры;     а  когда  вы  им  говорите,   что  всё,
> во  что  они  верят,  неправда, они не могут согласиться, потому что
> опытно знают, что многое – правда.

> Я  долго  жил  среди  людей инакомыслящих, и в течение очень долгого
> периода    у  меня    было   такое  радикальное  отношение:   только
> Православие  –  и всё. А постепенно, особенно на войне, я посмотрел,
> как  люди инакомыслящие себя ведут:  христианин,  может быть,  ляжет
> за  кустом, когда стреляют, а безбожник выйдет из укрытия и принесет
> обратно  раненого.  И тогда ставишь вопрос о том, кто из них подобен
> доброму самарянину и Христу Спасителю.

> Знаете,  меня поражает тоже притча о Страшном суде в этом контексте.
> Нам  всегда  говорят:   вот,   это  Страшный  суд:    козлища  туда,
> `овцы  сюда...  –  а  какие вопросы ставит Христос? Он не спрашивает
> людей,  веруют  ли они в Бога,  не спрашивает ничего о том,  как они
> к  Нему  относятся, Он их спрашивает: Одел ли ты нагого? Накормил ли
> голодного?   Посетил  ли  больного?    Не  постыдился  ли  признать,
> что  <заключенный  в  тюрьму>   –   твой друг?”  Он им ставит только
> об  одном вопрос: “Ты был человеком –  или ты и не человек?  Если ты
> и  не  человек,  то  в  Царство  Божие  тебе  дороги нет, потому что
> об`ожиться  может  человек;  если  ты  был  человеком   –   вот тебе
> и путь-дорога.

> Мне  кажется,  что  мы  так  должны  бы  относиться ко =всем= людям,
> которые   во   что-то  верят.  Даже  материалист  верит  в  человека
> по-своему.    У  него   образ   человека   с  нашей   точки   зрения
> очень  несовершенный,  неполный,  но  он  верит  во  что-то. И вот –
> слушай,  во  что  он  верит.  Часто он верит в какую-то нравственную
> правду, цельность, которую мы нередко заменяем благочестием. Знаете,
> гораздо легче человеку,  который говорит:  “Я  голоден”,   ответить:
> “Иди  с миром,  я о тебе помолюсь”,  чем разделить с ним  то  малое,
> что у тебя есть.

 ***** ***** ***** ***** *****  ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ЧТЕНИЯ *
 *      (ИСЦЕЛЕНИЕ КРОВОТОЧИВОЙ ЖЕНЩИНЫ И ВОСКРЕШЕНИЕ ДОЧЕРИ ИАИРА): *
 * >>> Яков Кротов: исцеление, новая жизнь, примирение               *
 *        (ев. и ап. чт-я) с. Христ.Просвещ./rasylka/002/253.htm#0   *
 * >>> митр. Антоний (Блум), проповеди:                              *
 *    - 1980г.: www.mitras.ru/inname/in_13.htm (24)  *
 *    - 1983г.: www.mitras.ru/sermons/serm7.htm#24   *
 ********************************************************************

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*Христос Иисус— наш мир,
Он, соединивший евреев и язычников в один народ;
Своим телом разрушивший стену вражды, которая разъединяла нас;
отменивший Закон с его уставами и правилами,
чтобы, установив мир,
создать в единении с собой из двух человек одного нового
и обоих, в едином теле, примирить с Богом через смерть на кресте,
уничтожив собою вражду.
И Он, придя, принес Радостную Весть о мире вам, жившим вдали от Бога,
и тем, кто рядом с Ним.
Так что благодаря Ему мы оба — и евреи, и язычники —
имеем доступ к Отцу,
соединенные одним Духом.
Итак, вы больше не чужестранцы и не пришельцы,
вы равноправные члены Божьего народа и Божьи домочадцы.
Вы тоже воздвигнуты на фундаменте, заложенном апостолами и пророками,
краеугольный камень которого — Христос Иисус.
Он скрепляет Собой всё здание и воздвигает его,
превращая в храм, посвященный Господу.
В единении с Ним и вы созидаетесь,
чтобы стать благодаря Духу жилищем Бога.*
(Еф.2:14-22)

* * *
*У одной женщины уже двенадцать лет как было кровотечение.
Она истратила на врачей все свои средства,
но никто не мог ее вылечить.
Подойдя сзади, она прикоснулась к краю Его плаща,
и кровотечение сразу прекратилось.
Иисус спросил: "Кто ко Мне прикоснулся?"
Но все уверяли, что не прикасались. И тогда Петр сказал:
"Наставник, вокруг Тебя люди и со всех сторон напирают".
Иисус возразил:
"Нет, ко Мне кто-то прикоснулся.
Я почувствовал, как из Меня вышла сила".
Тогда женщина, поняв, что утаиться невозможно, вышла, вся дрожа,
и, упав к Его ногам, перед всем народом рассказала,
по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас же выздоровела.
Иисус сказал ей:
"Дочь, тебя спасла твоя вера. Ступай с миром".
Иисус не успел договорить,
как пришел человек из дома старейшины и сказал:
"Умерла твоя дочь. Не утруждай больше Учителя".
Но Иисус, услышав эти слова, сказал Иаиру:
"Не бойся. Только верь — и она будет спасена". ...
В доме все плакали по умершей и били себя в грудь.
Но Иисус сказал:
"Не плачьте. Она не умерла, но спит!"
Они стали над Ним смеяться, потому что знали, что она умерла.
Но Он, взяв ее за руку, воскликнул: "Девочка, встань!"
И жизнь к ней вернулась, девочка тут же встала.
Иисус велел ее накормить.*
(Лк.8:43-50,52-55)