> Природные   свойства    не  предопределяют   людей   ни  к святости,
> ни  к пороку. Независимо от своего характера, одни идут ко спасению,
> а  другие  -   в погибель.   Научимся же  смотреть  на свою  натуру,
> как  на  дар Божий,  как на талант,   который  умножают  до тех пор,
> пока  не  вернётся Царь.  Щедро одарены мы от природы  или  скудно -
> не  так важно. Правильно распорядившись тем, что имеем, всё подчинив
> добрым  устремлениям,  мы во многом превзойдём тех, кто служит своим
> задаткам, а не заставляет их служить себе. ...

* * *
> Лень и трусость - злейшие враги духовной жизни. Когда же они рядятся
> в  одежды "благоразумия", опаснее их нет ничего на свете, - маскарад
> тем  более  пагубный,  что  благоразумие  относят  к высшим духовным
> добродетелям.  Не  оно  ли,  в  самом  деле,  учит нас, как отличить
> человека  рассудительного  от  труса.  Если глаз твой будет чист ...
> если  свет,  который  в  тебе,  есть  тьма...  ...  Ст`оит ли вообще
> тревожить  Бога,  если  мы  так  мало доверяем Ему, что и на молитве
> слушаем не Его, а себя?

* * *
> Вскормленным  Таинствами и воспитанным церковной молитвой и учением,
> остаётся только найти место в Церкви, уготованное им Богом. Найдя же
> своё  место,  они  живут и молятся очень просто. Тогда они понимают,
> что  же такое духовная жизнь, -  ведь не в том  она,   чтобы  делать
> одно  доброе  дело, а не другое; жить тут,  а не там;  молиться так,
> а не иначе. ...

> Если  хотите  быть  духовными, соберите свою жизнь в единое целое, -
> ведь  она  либо  вся  духовна, либо не духовна вовсе. Никто не может
> служить  двум  господам.  Ваши  цели  лепят вашу жизнь. Ваши желания
> творят вас по своему образу и подобию. ...

* * *
> Тот,   кто  не думает больше,  как жить,  а просто живёт,  понимает,
> что  нашёл  своё  призвание. Бывает, что один не находит себе места,
> пока не уединится, а другой, уединившись, становится всё беспокойней
> и  забывает,   что  надо  жить.   Первый из них призван к уединению,
> а  второй  -   нет.  Когда мы не на своём месте,  помыслы  отравляют
> нам жизнь.  Иногда же они заставляют нас  так  потворствовать  себе,
> что мы уже не слышим ни разумных доводов, ни голоса совести ...

См. также:
 •иг. Евмений Перистый, Виктор Франкл: Смысл земной жизни
                  с. Христ.Просвещ./rasylka/002/255.htm#0

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:alr_pol@pochta.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*Иисус ответил:
"Будьте такими, как верный и разумный управитель,
которого хозяин может смело поставить над всей прислугой
и поручить ему в положенное время выдавать их паек.
Счастлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом.
Верно вам говорю, он отдаст ему под начало всё свое имущество.
А если слуга подумает: 'Мой хозяин задержится', —
и начнет бить слуг и служанок, будет есть, пить и пьянствовать,
хозяин того слуги вернется в день, когда тот не ждет его,
в час, о котором не ведает,
и, люто его наказав,
будет обращаться с ним как с теми, кто не заслуживает доверия.
Слуга, который, зная волю своего господина,
не исполняет ее и не собирается ее исполнять, будет жестоко избит.
А если слуга ее не знает и совершит что-то заслуживающее порки,
то наказание ему будет меньше.
Кому много Бог дал, с того много и спросит,
кому много доверил, с того еще больше потребует".*
(Лк.12:42-48)