Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)

* 16 февраля   ст.ст., вт
  {Седмица 2-я предуготовительная (35-я)}
  литургические чтения:  1Ин.3:11-20; Мк.14:10-42 *.



> Тот, кто хочет научиться служить другим, прежде всего должен не быть
> о  себе  высокого  мнения.  "<Не  ставьте  себя  выше, чем следует>"
> (Рим.12:3).  "Высочайший  и  полезнейший  урок  состоит в том, чтобы
> по-настоящему  знать  себя и не придавать  себе  большого  значения.
> Не быть о себе высокого мнения,   но всегда хорошо думать о других -
> в  этом  мудрость  и  совершенство"  (Фома  Кемпийский). <"Не будьте
> заносчивы" (Рим.12:16).>

> Только  тот,    кто  живет  прощением своего греха  в Иисусе Христе,
> не  думает  о  себе  слишком  много.  Он  знает, что его собственная
> мудрость  исчерпала  себя  в тот момент,   когда Иисус простил  его.
> Он  помнит честолюбие первого человека на земле, захотевшего узнать,
> что  есть  добро   и   зло,    и   погибнувшего  от своей  мудрости.
> Первым   человеком,   рожденным  на  земле,  был Каин,  братоубийца.
> Его  преступление - плод человеческой "мудрости". Поскольку истинный
> христианин  не  обольщается  относительно  своей  мудрости (здравого
> смысла),    он  не имеет высокого мнения о своих замыслах и  планах.
> Он  знает, что если его воля, т.е. планы, будут нарушены при встрече
> со  своим   ближним -   это  пойдет ему на пользу.  Он готов считать
> волю  своего  ближнего  более  важной и нужной, чем свою собственную
> волю.  Если  наши  планы  расстраиваются,  какое это имеет значение?
> Разве не лучше служить своему ближнему, чем идти своим путем?

> Не  только воля моего ближнего, но и его честь более важна для меня,
> чем  моя  собственная.  "Как вы можете веровать, когда друг от друга
> принимаете  славу,  а  славы,  которая  от  единого Бога, не ищете?"
> (Ин.5:44). Стремление к славе препятствует вере. Тот, кто ищет славу
> и  почести,  тот  не  ищет  Бога  и своего ближнего. Какое это имеет
> значение,  если  я подвергаюсь несправедливости? Разве я не заслужил
> бы  худшего наказания от Бога,   если бы Он не проявил  Свою милость
> ко  мне?  Разве  Он  не  проявил  справедливость по отношению ко мне
> тысячи  раз,  даже  в  несправедливости?  Разве  учиться  переносить
> несущественные  неприятности  спокойно  и  терпеливо не приносит мне
> пользу и не приводит меня к смирению? "<Терпенье лучше надменности>"
> (Еккл.7:8).
                        [ Дитрих Бонхоффер.
                          Жизнь в христианском общении (4)
                          www.krotov.info/library/b/bonho_2.html ]


        -------------------------------------
        * Параллели к еванг. чтению:
          Мф.26:14-46; Лк.22.3-23,31-34,39-46; Ин.13:36-38; 18:1;
          эпизоды NN139b-141,143-144,147-148
          по "Брюссельскому согласованию"
          (     www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#139)



 ******** Смотри по теме евангельского чтения:
 ******** ****      www.messia.ru/rasylka/003/353.htm#0
 ******** ****** *****  Комм.  В.Н.Кузнецовой  к Мк.14:14
 ******** ****** ***** *** (Кровь Нового Договора с Богом)
 ******      www.messia.ru/trstrb/kuzn/mt/2617-30.htm#0
 ******** ****** ***** Комм. В.Н.Кузнецовой к Мф.26:17-30
 ******** ****** ***** ***            Пасхальная трапеза.
 ******** ****** ***** ***    Заключение Нового Договора)
*        *      *     *   *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  **
 ******** К темам апостольского чтения:
 ******** ****      www.messia.ru/rasylka/003/374.htm#0
 ******** ****** ***** Яков Кротов, В.Соловьев, Н.Бердяев
 ******** ****** ***** *** о Каине и смертной казни
 ******** ****      www.messia.ru/rasylka/004/745.htm#0
 ******** ****** *****         погибает Авель, праведник,
 ******** ****** *****                   а остается Каин.
 ******** ****** *****     Для чего это так и почему так?
 ******** ****** ***** ***  (свящ. Александр Мень)
 ******** ****      www.messia.ru/rasylka/004/700.htm#0
 ******** ****** *****   Благодарение за Божий дар миру.
 ******** ****** *****     Молитва о праведных и грешных
 ******** ****** ***** *** (Прп. Исаак Сирин)
 ******** ****      www.messia.ru/rasylka/002/121.htm#0
 ******** ****** ***** Укоры совести _ признак смирения
 ******** ****** ***** *** (Прп. Исаак Сирин)



Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050301/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Mar/1.htm


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*Когда они ели, Иисус взял хлеб,
 произнес над ним молитву благодарения, разломил и дал им со словами:
 "Возьмите, это Мое тело!"
 Взяв чашу, Он произнес молитву благодарения и подал им.
 И все пили из нее. Он сказал им:
 "Это Моя кровь, которая проливается за стольких людей,
 кровь Нового Договора.
 Говорю вам: уже не пить Мне вино - плод виноградной лозы.
 Я буду пить новое вино в Царстве Бога".
 Пропев псалом, они ушли на Масличную гору.
 Иисус говорит им:
 'Все вы отст`упитесь от Меня, как сказано в Писании:
  "Сражу пастуха - / и овцы разбегутся".
  Но после того, как Я встану из мертвых, вы найдете Меня в Галилее'.
  Пётр возразил: "Даже если все отступятся, я нет!"
 Иисус сказал ему:
 "Верно тебе говорю, сегодня, в эту самую ночь,
  прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься".
 Но Петр говорил с еще большим жаром:
 "Даже если придется с Тобой умереть, не отрекусь!"
 Так говорили и все остальные.
 Они приходят в одно место, оно называется Гефсимания.
 Иисус говорит ученикам:
 "Посидите здесь, пока Я буду молиться".
 Он берет с собой Петра, Иакова и Иоанна.
 Ужас и тоска охватили Иисуса. Он говорит им:
 "Душа Моя томится смертельно, побудьте здесь, но не спите!"
 Он немного отошел, пал на землю и стал молиться,
 чтобы миновал Его этот час, если это возможно. Он говорил:
 "Абб`а, Отец! Ты всё можешь! Избавь Меня от этой чаши!
 Но пусть будет не так, как хочу Я, а как Ты".
 Он возвращается, застает их спящими и говорит Петру:
 "Симон, ты спишь? И часа не мог пробыть без сна?
 Не спите, мол`итесь, чтобы устоять в испытании!
 Дух отважен, но бессильна плоть!"
 Он снова отошел и молился теми же словами.
 И снова, вернувшись, застал их спящими.
 У них слипались глаза, и они не знали, что Ему ответить.
 В третий раз приходит Он и говорит:
 "Всё еще спите, отдыхаете? Кончено!
  Настал час: вот Сына человеческого отдают в руки грешников.
  Вставайте, идем! Смотр`ите, предатель уже близко".* (Мк.14:22-42)
                                * * *
*Вот та Весть, которую вы услышали изначально:
 мы должны любить друг друга!
 Мы не должны быть такими, как Каин,
 который был порождением Злодея и зарезал брата.
 А почему он его зарезал?
 Потому что дела его были злы, а дела его брата - праведны.
 И не удивляйтесь, братья, что вас ненавидит мир.
 Мы-то знаем, что уже перешли от смерти к жизни,
 потому что любим братьев.
 Тот, кто не любит, остается во власти смерти.
 Всякий, кто ненавидит брата - убийца.
 А вы знаете, что у убийцы нет вечной жизни, она не живет в нём.
 Вот как мы можем узнать, что такое любовь:
 Он отдал за нас Свою жизнь.
 Так и мы должны отдавать за братьев свою жизнь.
 А в том, который в этом мире живет в достатке и видит брата в нужде,
 но запирает сердце для жалости - разве в нём может жить Божья любовь?
 Детки, так не будем любить на словах, одним только языком,
 но докажем истинность своей любви на деле!
 Вот как мы можем узнать, что мы принадлежим истине,
 и успокоить свою совесть перед Ним, когда она уличает нас,
 потому что Бог больше, чем наша совесть, и знает всё.* (1Ин.3:11-20)