Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)

* 30 сентября  ст.ст., чт
  (седмица 17-я по Пятидесятнице; ев. чт-е - 19-й седм.)
  литургические чтения: Еф.4:14-19 или Флп.1:20-27; Лк.6:12-19.



>                6.12-16 ИЗБРАНИЕ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ
>                       (Мф 10:1-4, Мк 3:13-19)
> 12      Однажды в те дни Иисус ушел на гору помолиться
> 13 и провел всю ночь в молитве к Богу. • А когда настал день, Он
>    позвал Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых назвал
> 14 апостолами. • Это Симон, которого Он назвал Петром, его брат
> 15 Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, • Матфей, Фома, Иаков,
>    сын Алфея, Симон, по прозвищу Зелот,
> 16 Иуда, сын Иакова, и Иуда Искариот, который стал предателем.

>   ||                                > 13 Ин 6.70 > 14-15 Деян 1.13

> Ст. 12 - Иисус ушел  на гору.  Название  горы  неизвестно, вероятно,
> это  какой-то  холм  к  северу  от  Галилейского моря. Важно то, что
> события   происходят   на   гор`е,   ведь  это  слово  имеет  важное
> символическое  и  богословское  значение  как место встречи с Богом.
> Недаром  этот  рассказ  имеет  некоторое  сходство  с повествованием
> о  величайшем  событии  Священной  истории,    когда  на горе  Синай
> Бог  заключил  Договор   со  Своим  народом.   Этим  подчеркивается,
> что  избрание апостолов совершается по воле Бога.    Провел всю ночь
> в  молитве  - Лука - единственный из евангелистов, сообщающий о том,
> что  перед избранием Иисус молился всю ночь. Лука вообще чаще других
> говорит   о  молитвах   Иисуса.   Здесь это должно подчеркнуть,  что
> Бог  благословил  тех,  кого  избрал Иисус. Как говорится в Ин 17.6,
> 'они были Твои, Ты отдал их Мне'.

> Ст. 13 -   Утром  Иисус  позвал  Своих учеников к себе на гору  (см.
> ст.  17).    Из  этого   стиха   мы  узнаем,   что учеников у Иисуса
> было    больше,    но   Он    выбрал   из них   двенадцать  человек.
> Двенадцать    - символическое число, означающее полноту. Кроме того,
> известно,    что  в  Израиле   некогда   было   двенадцать   племен.
> После  вавилонской  депортации осталось лишь два с половиной племени
> (иногда  говорят  о  пяти  оставшихся племенах). Избрание двенадцати
> символически знаменует восстановление народа Божьего во всей полноте
> (см.  22.29-30;  Мф.19.28)  Эти  люди  представляют  все слои народа
> Израиля,  кроме  того,  они,  возможно,  родом  из  разных  областей
> Палестины Эти двенадцать учеников названы  апостолами.

>                         Экскурс: Апостолы 

> Апостол  -  это  греческое  слово  значит 'посланник' (его еврейский
> эквивалент  -  'шал`иах').  Такие  посланцы были известны во времена
> Иисуса   они   относили  письма  другим  общинам,  исполняли  важные
> поручения.   Это  слово  означает  человека,  действующего  со  всей
> полнотой  власти  вместо  другого,  его  пославшего. Шалиах мог даже
> заменять  жениха  во  время  обручения.  Так  называли  и  человека,
> произносившего  от  имени  всех  собравшихся   молитву   в синагоге,
> и  великих  мужей  древности  (Моисей, Илия, Иезекииль).   В отличие
> от  учеников  Иисуса, еврейским посланцам не вменялось в обязанность
> заниматься  миссионерской  деятельностью.  Двенадцать  -  это  послы
> Иисуса,    и  они  наделены  силой и властью Того,  кто их посылает.
> Но  важно   отметить,    что   спасение   не  зависит   от избрания.
> Кроме  апостолов,  есть  неопределенная  по составу группа учеников.
> Кто-то  из них следует за Иисусом, кто-то остается дома и занимается
> обычными повседневными делами, но нравственные требования  и  к тем,
> и  к  другим  предъявляются  самые радикальные.{}   Община  Иисуса -
> это  привычное  название,  но  было  бы,  вероятно,  более  разумным
> называть это явление движением, а не общиной. Ведь нет особых правил
> приема,    особых  ритуалов,   круг остается открытым,  незамкнутым,
> нет  чувства обособленности от других, как,  например,  всё это было
> у  кумранитов.  Спасение  не  зависит  ни  от, выражаясь современным
> языком, стажа, ни от самой принадлежности к ученикам или апостолам.
                                [ В.Н.Кузнецова.
                                  Евангелие от Луки. Комментарий.
                                  // М.:2004; стр.153-4 ]



  к евангельскому чтению
 + + + свящ. Александр Мень - АПОСТОЛЫ
        (из "Библиологического словаря")
         www.krotov.info/library/13_m/myen/bible2/apostol.html
 + + + Николай Афанасьев - УЧЕНИЕ О КОЛЛЕГИАЛЬНОСТИ
       www.krotov.info/libr_min/01_a/afa/nasyev_05.html
 + + + Он же -  АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕЕМСТВО
        www.krotov.info/libr_min/01_a/afa/nasyev_13.html#304
 + + + Размышления свящ. Якова Кротова:
       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/10_01.htm
       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/10_02.htm
       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/10_03.htm

  к Еф.4:14-19
 + + + Клайв С. Льюис: вера и одиночество. коллективим и соборность
                              www.messia.ru/rasylka/004/920.htm#0
 + + + "Б-Ц": о "бесчувствии" и облечении в нового человека
                     www.bible-center.ru/note/20030715/odp3


Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20051013/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Oct/13.htm


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438


             ---------------------------------------------
*Мы больше не должны быть малыми детьми,
 которых любое учение уносит за собой, словно волна или порыв ветра,
 делая добычей ловких проходимцев, искушенных в науке обмана.
 И наоборот, если будем говорить правду с любовью,
 то будем расти, во всем приближаясь к Нему.
 Он же, Христос, есть Глава.
 Благодаря Ему сохраняет единство всё Тело,
 части которого связаны тесными узами:
 каждый его орган исполняет свое предназначение,
 и все Тело растет и созидается любовью.* (Еф.4:14-16)
                                * * *
*Для меня жизнь - Христос. Значит, смерть мне в прибыль.
 Но остаться жить означало бы плодотворно трудиться...
 Что выберу, не знаю.
 Разрываюсь между двумя желаниями.
 Хочу уйти из этого мира и быть с Христом.
 Это лучше - и намного! Но остаться жить нужнее, ради вас.
 А так как я в этом убежден, то знаю твердо, что останусь.
 Я еще побуду со всеми вами
 и помогу вам продвинуться в вере
 и в той радости, которую она дает. ...
 Живите достойно Вести Христовой!* (Флп.1:21-25,27)
                                * * *
'Нам обещано Царство, и ради него мы должны разжать пальцы!' (С.Тагуэлл)

Этот выпуск в архиве: http://messia.ru/rasylka/005/1290.htm
Архив рассылки -> http://messia.ru/rasylka/
Сайт "Христианское прос вещение" -> http://messia.ru
>Форум сайта< 
Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах - в письме,в icq или на форуме.
Постараюсь ответить на вопросы...