|
=ежедневная рассылка *Мысли о вере и Церкви*= Христос воскрес! * 19 октября 2009 г. ст.ст., воскресенье 21-е по Пятидесятнице. литургические чтения: Гал.2:16-20; Лк.8:5-15 *. (Память пророка Иоиля.) /В Западной Церкви - День всех святых./ к дню памяти прор. Иоиля: +++ Х.П.М.Кьюненен: пророк Иоиль: экологическое прочтение www.messia.ru/rasylka/003/361.htm#0 +++ свящ. Александр Мень о кн. Иоиля www.messia.ru/rasylka/006/1424.htm#0 +++ из кн. Иоиля в переводе А.Графова 2:1-27 www. messia.ru/rasylka/004/708.htm#0 2:28-3:21 www. messia.ru/rasylka/005/1085.htm#0 к апостольскому чтению: +++ Томас Мёртон: Жертвенность. устремиться к совершенной пустоте www.messia.ru/rasylka/008/2326.htm#0 (+ссылки!) * * * * * 4 Однажды, когда собралась большая толпа – а люди шли к Нему из разных городов, – Иисус рассказал им притчу: 5 – Вышел человек сеять зерно. И когда сеял, часть зерен упала у дороги, где их затоптали и птицы склевали. 6 Другие упали на каменистую почву, проросли, но не было влаги – и всходы засохли. 7 Другие упали среди колючек – разрослись колючки и их заглушили. 8 А другие зёрна упали в землю добрую, выросли и дали стократный урожай. И, сказав это, Иисус воскликнул: - У кого есть уши, пусть услышит! 9 Ученики стали спрашивать Иисуса, что значит эта притча. 10 – Вам дано знать тайны Царства Бога, – ответил Он, – а для остальных всё остается загадочным, так что они смотрят – и не видят, слушают – и не понимают. 11 А притча эта значит вот что: зерно – слово Бога. (12) Зёрна, упавшие у дороги, это те, кто слышит слово; но потом приходит дьявол и уносит его из сердец, для того чтобы они, поверив, не спаслись. (13) Зёрна, упавшие на каменистую почву, это те, которые, услышав слово, принимают его с радостью; но корня у них нет, и поэтому какое-то время они верят, а в дни испытаний отступаются. (14) Упавшие среди колючек – это те, кто услышал слово; но жизнь идет, их душат заботы о деньгах и житейских удовольствиях – и колос их не вызревает. (15) А зёрна, упавшие в добрую землю, это те, кто, услышав слово, сохраняют его в своем добром и отзывчивом сердце и благодаря стойкости приносят урожай. (Лк., гл.8, перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/lu1.htm#8:4 ) > Иисус отнюдь не советует поставить на поле пугало или, тем паче, > ставить на птиц силки, накрывать поле колпаком, - в общем, делать > всё то, что делают или хотят сделать многие ревнители благочестия. > Лютер, кажется, сказал, что искушения - это вороны, которые вьются > над головой, и с этим ничего не поделаешь, но во власти человека > не дать воронью свить гнездо в своих волосах. Этим человек > отличается от всего прочего мира, сотворенный из земли - от земли. > Человек выбирает, будет ли он каменистой или плодородной землей. > И это, кстати, тайна побольше числа перьев в херувимских крыльях - > потому что человек выбирает, но превращается он в плодородную землю > не этим выбором, а Духом Святым. Что примечательно, птица - символ > и Духа (кстати, голубь довольно неприятная для человека птица), > и искушений. Налетает, склевывает... Что делать, "птичка Божия > не знает..." * * * > Парадокс притчи в том, что текст, по видимости объясняющий, по сути > затемняет. Похоже на психологический тест, когда в бесформенных > пятнах каждый может - и должен - увидеть нечто свое. Притча > не текст, а тест, выявляющий степень сочувствия говорящему. > Есть сочувствие - ларчик просто раскрывается, нет сочувствия - хоть > ты тресни, не поймешь ничего. Кошмар христианской истории в том, что > даже боязно признаться: Евангелие большинству людей ничего > не говорит, кажется книгой холодной, пустой, может быть даже пошлой. > И мне так виделось. А потом что-то переключается, и свет горит. > Важно не понимать притчи, важно не лгать себе, не выдавать память > о том, как ты понял, за понимание. Сколько христиан не веруют, > а лишь помнят, как когда-то верили. И лишь немногие находят в себе > силы каждый день от этой памяти отказываться и приступать к Богу > с назойливой просьбой помочь неверию. Если человек в благодати, > молитва эта будет удовлетворена немедленно, еще до того, как > ее произнесут. Если человек вне благодати... ну что ж делать, > надо возвращаться, и можно. [ свящ. Яков Кротов. К Евангелию. www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_04.htm; www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_10.htm ] ------------------------------------- * параллели к еванг. чтению: Мф.13:3-13,18-23; Мк.4:3-20; эпизод N63 по "Брюссельскому согласованию" ( www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#63 ) другие размышления священника Якова Кротова: + + + www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_05.htm + + + www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_07.htm + + + www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_10.htm + + + ПРИТЧИ: НЕНАГЛЯДНАЯ НАГЛЯДНОСТЬ или дешифровка из центра www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_11.htm + + + www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_18.htm + + + www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_19.htm + + + www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_22.htm + + + www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/13_23.htm +++ митрополит Сурожский Антоний: некогда заняться вечностью? www.messia.ru/rasylka/008/2320.htm#0 +++ В.Н.Кузнецова: притча-аллегория о сеятеле www.messia.ru/rasylka/006/1660.htm#0 (+ссылки!) +++ проповель митр. Антония об этом чтении (опубл. в 2007 г.): www.mitras.ru/archive/071027.htm Чтения этого дня в русских переводах, на ц.-славянском и др. и размышления над ними: www.bible-center.ru/biblereadings/20091101/orth?cont=rv_ru # Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах - в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... # ----------------------------------------------------------------- | Буду благодарен за материальную поддержку проекта. | | Как это можно сделать, описано на странице | | www.messia.ru/pomoch.htm . | ----------------------------------------------------------------- -- Желаю всяческих успехов! Прошу ваших святых молитв обо мне и о моей семье. Редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru Александр Поляков, священник ICQ # 112678438 (запасной адрес: alrpol0@gmail.com) ----------------------------------------------- (из апостольских чтений четверга - воскресенья) ----------------------------------------------- *Теперь я радуюсь моим страданиям за вас. Страдая в земной жизни, я восполняю недостающую меру страданий последних времен ради прихода Помазанника, Христа. Я страдаю ради Его Тела, а это Церковь. Я стал ее служителем во исполнение Божьего замысла: Он повелел мне возвестить вам во всей полноте слово Бога - тайну, веками сокрытую от всех поколений. А теперь она явлена Его святому народу, которому Бог захотел открыть всё богатство и славу этой тайны среди всех народов. Тайна в том, что Христос живет в вас, Он - ваша надежда на грядущую славу. Это Его мы возвещаем, увещевая и наставляя людей со всей доступной нам мудростью, чтобы поставить их перед Богом совершенными в единении с Христом.* (Кол.1:24-29) * * * *... чтобы вселить мужество в ваши сердца, соединив нерушимыми узами любви, пока вы не достигнете той полноты убежденности, которая дается знанием Божьей тайны, то есть Христа. А в Нём заключены все сокровища мудрости и познания. Я говорю это вам для того, чтобы вы никому не дали сбить себя с толку искусными речами. ... Так вот, раз вы приняли Христа Иисуса как Господа, живите в единении с Ним, укореняясь в Нём, созидая на Нём свою жизнь, укрепляя себя верой, в которой вы были наставлены, с сердцем, переполненным благодарностью!* (Кол.2:2-4,6-7) * * * *Поскольку у нас есть такая надежда, мы говорим открыто и бесстрашно. А не как Моисей, который закрывал покрывалом лицо, чтобы сыны Израиля не увидели конца того, что идет к упразднению. Но и теперь разум их ослеплен. Вплоть до нынешнего дня это покрывало при чтении текста Ветхого Договора остается неснятым, потому что удаляется оно только благодаря Христу. До сегодняшнего дня, когда читается Закон Моисея, это покрывало лежит на их сердцах. "Но всякий раз, когда человек обращается к Господу, покрывало убирается". Господь, о котором здесь говорится, это Дух, а где Дух Господа, там свобода. Мы же все, не закрывая лиц`а покрывалом, видим, как в зеркале, сияние славы Господней, и преображаемся, становясь Его подобием и сияя все более яркой славой. Это совершает Господь, а Он есть Дух.* (2Кор.3:12-18) * * * *Мы по рождению евреи, а не какие-нибудь "грешники-язычники". Но мы знаем, что ни один человек не будет оправдан делами Закона, а только верой в Иисуса Христа. Поэтому и мы поверили в Христа Иисуса, чтобы получить оправдание верой в Христа, а не делами Закона, так как делами Закона "не оправдается никто из живущих". Но если мы, стремясь к оправданию через единение с Христом, обнаружим, что и мы перед Законом такие же грешники, значит ли это, что Христос - пособник греха?! Нелепость! Если я стану восстанавливать то, что раньше разрушил, этим я покажу, что преступил Закон. Закон меня умертвил, и я умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят вместе с Христом, и живу уже не я, а живет во мне Христос. И пока я живу на земле, я живу благодаря вере в Сына Божьего, полюбившего меня и отдавшего себя в жертву ради меня. Так неужели я отвергну Божий дар?! Ведь если оправдание может дать Закон, значит Христос умер напрасно!* (Гал.2:16-20) ********************************************* * В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/009/2475.htm#0 Архив рассылки + подписка -> www.messia.ru/rasylka/#0 ********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru * * * * * * Форум /гостевая книга сайта: www.messia.ru/razd/forum.htm |
|||||
|
|
|||||