> 9.1-15 О СБОРЕ СРЕДСТВ ДЛЯ ИЕРУСАЛИМСКОЙ ЦЕРКВИ

> 1              Ведь нам, в сущности, и писать вам излишне
> 2     о помощи святому народу Божьему. • Я знаю вашу
        готовность, я хвалился перед македонянами: Ахайя,
        дескать, еще с прошлого года готова, и ваше рвение
> 3     подстегнуло большинство из них. • Но я всё же
        посылаю к вам братьев, а то как бы не оказалось, что
        я хвалил вас за это напрасно. Я вам уже говорил:
> 4     вы должны быть готовы, • не то вдруг придут со мной
        македоняне, а вы не готовы... Вот опозоримся мы
> 5     в этой истории, о вас-то я уж и не говорю! • Я решил,
        что нужно просить братьев прийти к вам заранее
        и заранее подготовить обещанный вами дар. Тогда
        он будет действительно добровольным, а не добытым
        уловками.
> 6              Помните: кто скупится на семена, у того и урожай
        будет скуден, а кто сеет щедрой рукой, и урожай
> 7     соберет щедрый. • Пусть каждый даст, сколько
        ему подскажет сердце, но без уныния и без принуждения.
> 8     Ведь «Бог любит дающего с весельем». • Он
        в силах одарить вас всякими дарами в избытке, и тогда
        у вас всегда и всюду будет все необходимое и еще
> 9     с избытком хватит на любое доброе дело. • Как
        сказано в Писании:
>           «Щедрой рукой раздал он бедным,
>           благодеяния его памятны будут вовек».
> 10             Тот, кто снабжает сеятеля семенами и хлебом
        для пищи, снабдит семенами и вас. И Он взрастит
        их и умножит жатву ваших благодеяний. • Вы будете
> 11    так богаты всем, что всегда сможете быть щедрыми,
        а щедрость ваша станет причиной благодарных
> 12    молитв Богу за это наше дело. • Потому что это ваше
        служение — помощь святому народу Божьему —
        не только восполнит нехватку у них средств,
        но и хлынет потоком благодарности Богу.
> 13                И народ Божий прославит Бога за вашу верность
        Радостной Вести о Христе, которую вы исповедуете —
        ее докажет ваше служение! — и за щедрость,
        с которой вы делитесь с ними и со всеми остальными
> 14       христианами. • Они будут всем сердцем устремляться
        к вам в своих молитвах, потому что Бог одарил
> 15    вас безмерным даром Своей доброты. • Благодарение
        Богу за Его несказанный дар!

> 9.4 говорю — в некоторых рукописях: «говорим».
> 9.12 благодарности — в ряде рукописей: «благодарностей».

> 9.6 Притч 11.24; 22.8-9    9.7 Притч 22.8 (LXX)   9.9 Пс 112(111).9   9.10 Ис 55.10; Ос 10.12
> 9.11 2Кор 1.11; 4.15   9.12 2Кор 8.14

<.....>

> В отрывке ст. 6-10 апостол иллюстрирует сказанное им пословицей, то есть речением человеческой мудрости, и двумя цитатами из Писания, то есть словами Бога, одновременно истолковывая их. Эти тексты свидетельствуют о том, что щедрый человек не терпит убытка, но парадоксальным образом даже получает прибыль.

> Ст. 6 — Помните: кто скупится на семена, у того и урожай будет скуден, а кто сеет щедрой рукой, и урожай соберет щедрый — Это пословица или поговорка. Подобный образ посева и жатвы, скупости и щедрости часто встречается в еврейской и языческой литературе мудрости (см. Притч 11.24; 22.8 (в греческом переводе); Иов 4.8; Сир 7.3, а также у Филона Александрийского, Аристотеля и Цицерона). Ср. Гал 6.7-9.

> Ст. 7 — Пусть каждый даст, сколько ему подскажет сердце, но без уныния и без принуждения. Ведь «Бог любит дающего с весельем» — Ср. 8.11: «настолько, насколько вам позволяют ваши возможности». Здесь, правда, иной оттенок: сколько человеку не жалко. Так поступили македоняне, которые дали больше, чем позволяли им возможности. Отдавая братьям то, что ему принадлежит, христианин должен помнить о том, что размер урожая зависит от количества посеянных семян. На первый план выходит радость при проявлении щедрости, а не уныние от принуждения. Апостол, несомненно, вдохновляется словами Писания из Притч 22.8 (в греческом переводе). Только то, что отдается с легким сердцем, с радостным, веселым чувством, есть настоящий дар любви. Ср. Рим 12.8: «Кто делает добрые дела, пусть делает их с весельем». Такое же противопоставление доброй воли и принуждения, обязанности есть и в других текстах Писания (ср. Флм 14). Особенно близок этот текст к Сир 35.8-9: «Дары давай с лицом веселым, с радостью отделяй десятину. Давай Господу, сколько тебе дал Он, щедро давай — как позволяют средства»; ср. также Сир 26.4.

> Ст. 8 — Он в силах одарить вас всякими дарами в избытке, и тогда у вас всегда и всюду будет всё необходимое и еще с избытком хватит на любое доброе дело — Павел продолжает истолковывать короткую притчу-речение о щедром сеятеле, который пожнет щедрый урожай. Изобильные плоды жатвы даст Бог, причем намного больше, чем дал человек. Ведь Бог всегда дает с избытком. Коринфяне не обнищают оттого, что окажут щедрую помощь бедствующей иерусалимской Церкви. Бог вернет им отданное с избытком. См. слова Павла, адресованные членам церкви города Филиппы: «И мой Бог, по Своему богатству, щедро восполнит все ваши нужды через Христа Иисуса» (Флп 4.19). Ср. также Лк 6.38: «Давайте — и Он вам даст, полной мерою даст: утрясет, утопчет и полную с верхом меру высыплет в полу плаща».

> Ст. 9 — Как сказано в Писании: «Щедрой рукой раздал он бедным, благодеяния его памятны будут вовек» — Это подтверждается еще одной цитатой из Писания, на этот раз из псалма (Пс 112(111).9). Благотворительность в самых разных формах считалась одним из главных проявлений набожности. Так, слово «милостыня; благотворительность» зачастую отождествлялась с праведностью. См. Дан 4.24; Мф 6.1-4.

Ст. 10 — Тот, кто снабжает сеятеля семенами и хлебом для пищи, снабдит семенами и вас. И Он взрастит их и умножит жатву ваших благодеяний — Это повторение иными словами сказанного в ст. 8. Апостол убеждает своих адресатов в том, что их помощь станет благодеянием не только для бедняков Иерусалима, но и для самих коринфян. Тот, кто снабжает — Так здесь назван Бог. Снабжает сеятеля семенами — Эти слова напоминают Исайю (55.10). Там пророк говорит о благотворном воздействии дождя или снега, увлажняющего землю, благодаря чему та обильно плодоносит и дает семена сеятелю и хлеб в пищу. Жатву ваших благодеяний — дословно: «порождения (или «плоды») вашей праведности». Ср. также Ос 10.12: «Сейте себе ради правды — пожнете по милости!»

> Ст. 11 — Вы будете так богаты всем, что всегда сможете быть щедрыми, а щедрость ваша станет причиной благодарных молитв Богу за это наше дело — Апостол указывает на еще один важный итог щедрости: те, кому христиане помогут сейчас в их нужде, будут благодарить и прославлять за это Бога. Вы будете богаты — В оригинале причастие настоящего времени, что означает, что Бог уже сейчас действует во благо коринфян. Павел уже говорил им, что Бог одарил их всеми сокровищами слова и знания и им отныне принадлежит всё (1Кор 1.5; 3.21). Богаты всем — возможно понимание: «богаты во всех отношениях» и «богаты всегда». Щедрость — буквально: «простота» <...>. Всегда сможете быть щедрыми — возможен перевод: «сможете проявлять величайшую щедрость».