> ДУХОВНАЯ БИТВА СО ЗЛОМ (<Еф.>6.10-20)

> 10   И последнее: укрепляйте себя в единении с Господом Его мощью
> 11 и силой. • Наденьте Божьи доспехи — тогда вы сможете устоять
> 12 перед кознями дьявола. • Потому что мы ведем бой не с людьми
>     из плоти и крови, а с Началами, с Властями, со вселенскими
>     повелителями этого мира тьмы, с духовными силами зла в небесном
> 13 мире. • И поэтому наденьте Божьи доспехи, чтобы у вас хватило сил
> 14 противостоять им в черный день и выстоять, всё преодолев. • Так стойте
>     неколебимо, опоясав себя истиной и облекшись в панцирь праведности.
> 15 Пусть обувью вашей будет готовность нести Радостную Весть о мире.
> 16 И, кроме того, крепко держите в руках щит веры — им вы пога́сите
> 17 все раскаленные стрелы Злодея. • Возьмите еще шлем спасения
>     и меч Духа, то есть Слово Бога.
<...>

> 6.12 мы ведем — в некоторых рукописях: «вы ведете». <...>

> 6.11 Рим 13.12; 2Кор 10.4   6.12 Ин 14.30; Эф 2.2; 1Петр 5.8-9
  6.14 Ис 11.5; 59.17; Лк 12.35; 1Петр 1.13; Прем 5.18; 1Фес 5.8
  6.15 Ис 52.7; Наум 1.15; Рим 10.15   6.16 Пс 7.13
  6.17 Ис 11.4; 49.2: 59.17; Ос 6.5; 1Фес 5.8; Евр 4.12 <.....>

<.....>

> Ст. 14 — Так стойте неколебимо, опоясав себя истиной и облекшись в панцирь праведности — Апостол любит военные метафоры, потому что понимает христианскую жизнь как непрестанную духовную битву. Стойте неколебимо — В сражениях той поры очень важно было, чтобы воин мужественно и бесстрашно стоял на определенном ему месте в боевом строю, от этого часто зависел исход сражения. Следовательно, чтобы не дрогнуть и не пасть духом, христиане должны обладать не только мужеством, но и единством. Воины стоя́т на поле битвы, перед строем противников, и, чтобы отбить их атаку, необходимо стоять плечом к плечу. Опоясав себя — Пояс надевался под вооружение, это был кожаный передник, свисавший из-под панциря и защищавший бедра, но не стеснявший движений. Ср. Ис 11.5: «Препояшется Он справедливостью, верность будет поясом Ему». Панцирь защищал грудь от стрел, копий и ударов мечом (см. Ис 59.17; Прем 5.18). Праведность — здесь, вероятно, то же что спасение. Панцирь праведности — Ср. «панцирь веры и любви» (1Фес 5.8).

> Ст. 15 — Пусть обувью вашей будет готовность нести Радостную Весть о мире — Обувь была не оружием, но частью снаряжения, необходимого для дальних переходов. Это были полусапожки, которые по латыни назывались калигами. Ср. Ис 52.7: «Прекрасны шаги (в оригинале буквально: «ноги») того, кто несет по горам весть, возвещает благоденствие, несет радостную весть, возвещает спасение, говорит Сиону: “Твой Бог воцарился!”»