Тема выпуска:
Православный календарь: Сретенье

В конце этого выпуска – форма для выражения Вашей его оценки.

---

> СРЕТЕНЬЕ^*

> Спустя сорок дней после Рождества празднуется в наших храмах праздник Сретенья, праздник Встречи. Праздник этот как бы полузабытый, ибо часто падает он на рабочий день. А между тем в день этот завершает Церковь "время Рождества", являет нам во всей полноте его и источает чистую и глубокую радость.

> Праздник посвящен воспоминанию и духовному созерцанию, которое находим мы в Евангелии от Луки. В нём повествуется, что через сорок дней после рождения в Вифлееме Иисуса Христа, согласно религиозному обычаю того времени, Иосиф и Мария "принесли Младенца в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем".

> "Тут был в Иерусалиме, — продолжает Евангелие, человек именем Симеон. Он был праведный и благочестивый... и Дух Святой был на нём. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа. И пришел он по вдохновению в Храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним <предписанный Законом> обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет ко откровению язычников и славу народа Твоего Израиля".

> Иосиф же и Матерь Его удивились сказанному о Нём. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: вот лежит <Он> на падение и на восстание многих и в предмет пререканий. Тебе же Самой орудие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец...".

> Как необычен, как прекрасен этот старец с Ребенком на руках, как странны слова его: "Вот, видели очи мои спасение Твое..." Мы вслушиваемся в эти слова и постепенно начинаем постигать глубокий смысл события, его отношения к нам, ко мне, к нашей вере.

> Что на свете радостнее встречи, "сретенья" с тем, кого любишь? Действительно, жизнь есть ожидание. Но тогда не символ ли это высокого и прекрасного ожидания, не символ ли это длинной человеческой жизни? Этот старец, всю жизнь ожидавший такого света, который озарил бы всё, такой радости, которая всё наполнила бы собою? И как удивительно, как несказанно хорошо, что свет и радость, что ответ дан был старцу Симеону через Младенца.

> Когда представляешь себе эти дрожащие старческие руки, принимающие любовно и осторожно Сорокадневного, глаза, устремленные на это маленькое существо, и всё заливающую хвалу: "Теперь Ты можешь отпустить меня с миром. Я видел, я в своих руках держал, я обнимал То, что заключает в Себе сам смысл жизни". Он ждал. Он ждал всю свою длинную жизнь. И не значит ли это, что он думал, молился, углублял это ожидание, так что, наконец, вся его жизнь стала одним накануне радостной встречи.

> И не пора ли спросить себя: чего же жду я? О чём всё сильнее напоминает мне сердце? Преображается ли постепенно эта моя жизнь в ожидании встречи с главным? Вот вопрос Сретения. Здесь жизнь человеческая явлена как прекрасное созревание души, всё более и более свободной, всё более глубокой, всё более очищенной от всего мелочного, суетного, случайного. Тут само старение и увядание, земной удел каждого из нас, показано так просто и убедительно — как рост и подъем до того последнего мига, когда от всей души, в полноте благодарности я говорю: "Ныне отпущаеши". Я видел свет, пронизывающий мир. Я видел Младенца, Который несет в мир столько Божественной любви и отдает Себя мне. Нет страха, нет неизвестности. Есть только мир, благодарность и любовь.

> Вот что приносит с собою праздник Сретения Господня. Праздник встречи души с Любовью, встречи с Тем, Кто дал мне жизнь и силу преображать ее в ожидание.

Рекомендую: ежедневная рассылка "Мысли о вере и Церкви"