> <...>   духовное  начало  евреев  есть  иудейская  религия.  Истинно
> примириться    с  <...>  иудейством -  значит прежде всего  отделить
> в  <нём>  то,  что от Бога, и то, что от человеков. Если в нас самих
> жив  интерес  к делу Божию на земле, если Его святыня дороже для нас
> всех  человеческих  отношений,   если  мы  пребывающую   силу  Божию
> не кладем на одни весы с преходящими делами людей, то сквозь жесткую
> кору грехов и заблуждений мы различим печать Божественного избрания,
> <...>  и  на  иудействе.  <...>  Если нам  всё  человечески  дурное,
> всё  мелкое и грязное так бросается в глаза,  если мы так  явственно
> и  отчетливо видим весь этот прах земли, а всё божественное и святое
> для  нас,  напротив,  незаметно,  темно  и невероятно, то это значит
> только,   что  в нас самих мало Бога.  Дадим Ему больше места в себе
> и  увидим  Его  яснее  в  другом.   Тогда   увидим   Его  силу <...>
> и  в  иудейской синагоге.  Тогда мы поймем и примем слов`а  апостола
> об  израильтянах:  "У  них  усыновление,   и   слава,    и   заветы,
> и законоположение, и служение, и обетования; их же отцы, и от них же
> Христос  по  плоти,  сущий  над  всеми Бог... Или отринул Бог <народ
> свой>?  Да  не  будет!  Не  отринул Бог <народ свой, который> прежде
> знал...  Но  чтобы  вы не гордились,  не хочу оставить вас,  братия,
> в  неведении о тайне, что ослепление было  Израилю  отчасти,  доколе
> не войдет полнота народов. И тогда весь Израиль спасется ... Ибо Бог
> заключил  всех  в  противление,  чтобы  всех  помиловать"{Рим.9:4-5;
> 11:1-2,25-26,32}.

> Воистину,   если  для  нас  слово  Божие  вернее  всех  человеческих
> соображений  и  дело Царствия Божия дороже  всех  земных  интересов,
> то перед нами открыт путь примирения с нашими историческими врагами.
> И   не будем  говорить:   пойдут ли  на мир  сами  наши  противники,
> как  они  к  этому  отнесутся  и  что нам  ответят?   Чужая  совесть
> нам  неизвестна,  и чужие дела не в нашей власти. Не в нашей власти,
> чтобы  другие  хорошо  относились  к  нам,  но  в  нашей власти быть
> достойными  такого  отношения.   И  думать   нам  д`олжно  не о том,
> что скажут нам другие, а о том, что мы скажем миру.

*О бездна Божьего богатства, мудрости и всеведения! /
Не объяснить Его решений! / Не понять Его путей! /
Кто познал разум Господа / и кто был Его советчиком? /
И кто дал Ему хоть что-нибудь, / что Он обязан вернуть? /
Ибо всё от Него, через Него и для Него! / Ему слава вовеки! Аминь.*
(Рим.11:33-36)

* * *
*Мы не знаем, что есть любовь, и мы не знаем, что есть свобода,
но знаем что БОГ есть и БОГ есть свобода.
О том, что такое свобода и что такое любовь,
нам надлежит узнать от Него.* (К.Барт)