> Многих,  оказывается,  смутило то, что я сказал <..> о словах нашего
> Господа: "Будьте совершенны". Некоторые, видимо, полагают, что слова
> эти  значат:  "Пока  вы  не  станете  совершенными,  Я  не  буду вам
> помогать",   -    поскольку   мы   не  можем   стать   совершенными,
> наше  положение  безнадежно.   Но я не думаю,  чтобы это  было  так.
> Мне  кажется,  Господь сказал:  "Я стану помогать вам лишь в одном -
> в  достижении  совершенства.  Возможно,  вас  устраивает  что-нибудь
> поменьше, но Я не дам вам ничего меньше этого".

> Позвольте  мне  пояснить  мою  мысль.  В детстве у меня часто болели
> зубы,  и  я  знал:  ст`оит пойти  к  маме  -  и  она даст что-нибудь
> болеутоляющее,   и  я  смогу  спокойно уснуть.  Но я не шел к ней  -
> по крайней мере,  до тех пор,  пока боль не становилась невыносимой.
> Я   не  шел   к ней  вот  по какой  причине:   не сомневаясь  в том,
> что  она даст мне аспирин,  я знал,   что этим  она  не ограничится,
> а  на следующее утро поведет меня к зубному врачу. Я не мог получить
> от  нее того, что хотел, и не получить того, чего я совсем не хотел.
> Мне надо было мгновенно избавиться от боли:  но мне пришлось бы  еще
> и  проверить  все  зубы.  А я знал этих зубных врачей! Знал, что они
> станут  копаться и в тех моих зубах,   которые  болеть  не начинали.
> Как говорится, дай им только палец, они всю руку отхватят.

> Наш Господь, если вы позволите мне такое сравнение, в некотором роде
> напоминает  этих зубных врачей. Если вы дадите Ему палец, Он возьмет
> у  вас  всю руку.  Десятки людей приходят к Нему,   чтобы излечиться
> от какого-то одного греха, которого они особенно стыдятся (например,
> от  трусости),   или  от  такого,  который портит им жизнь  (скажем,
> от вспыльчивости или пьянства).  Что ж,   Он  вылечит  любой  недуг;
> но  не остановится на этом.  Может быть,  вы  больше  ничего  у Него
> и  не  просили,  но  Он,  если  только вы придете к Нему, непременно
> подвергнет вас полному курсу лечения.

> Вот  почему  Он  предупреждает  людей,  чтобы они, прежде чем станут
> христианами,  взвесили,  во  что  им  это  обойдется.  "Поймите меня
> правильно,  -  говорит  Он.  -  Если  вы Мне позволите, Я сделаю вас
> совершенными.  В  тот  момент,  когда  вы  вручите  себя в Мои руки,
> знайте,  что именно это Я намерен сделать с вами. Именно это, ничего
> другого.   Однако  ваша воля остается свободной.  Если вы  захотите,
> то  сможете  оттолкнуть  Меня.   Но если вы не оттолкнете,  помните:
> Я  доведу  работу  до  конца.  Каких бы страданий вам это  ни стоило
> в вашей земной жизни,  чего бы это ни стоило  Мне,   Я  не успокоюсь
> и  не  оставлю  в  покое  вас  до  тех пор,  пока  вы  действительно
> не  станете  совершенными  -  пока  Мой Отец не сможет без колебаний
> сказать,   что  доволен  вами,   как Он сказал это обо Мне.  Я  могу
> это  сделать,   и  Я  сделаю  это.   Но  Я не стану  делать  ничего,
> что меньше".

> И   тем   не   менее    (это  очень  важно!)   Помощник,    Которого
> не  удовлетворить  ничем,  кроме совершенства, будет очень рад вашей
> первой,    слабой   попытке,    которую   вы   предпримете   завтра,
> чтобы  выполнить  простейшую свою обязанность. Как говорил известный
> христианский  писатель  Джордж  Макдональд,   каждый  отец  доволен,
> когда  его  ребенок делает первые неуверенные шажки, но ни один отец
> не   удовлетворится   меньшим,   чем  уверенная,  свободная  походка
> взрослого  сына. Точно так же, говорит он, "легко снискать одобрение
> Бога, но удовлетворить Его трудно".

> Из  всего этого следует практический вывод.  С одной  стороны,   то,
> что  Бог  требует  от  нас  совершенства,  не  должно ни в коей мере
> обескураживать нас,  когда мы пытаемся быть хорошими,  как не должны
> у  нас  опускаться  руки  от  неудач,  которые  мы  терпим  при этих
> попытках. Всякий раз, когда вы падаете, Он снова ставит вас на ноги.
> Он  превосходно знает, что ценой своих собственных усилий вы никогда
> не  сможете  и  близко   подойти  к совершенству.   В свою  очередь,
> вы  с  самого  начала  должны  понимать,  что цель, к которой Он вас
> направляет,  -   это  абсолютное  совершенство,   и  ни  одна   сила
> во  Вселенной,   кроме вас самих,  не может  воспрепятствовать  Ему.
> Это  очень  важно  понять.  Если  мы  не  поймем  этого,  то, весьма
> вероятно,   захотим  в какую-то минуту пойти  на попятную  и  начнем
> Ему  противиться.  Я  думаю,  многие  из  нас  склонны  считать себя
> достаточно  хорошими  после  того  как  Христос помог нам преодолеть
> один-два греха,  которые особенно беспокоили нас.   Он  сделал  всё,
> чего мы от Него хотели,  и теперь  мы  были бы  очень  признательны,
> если  бы   Он   оставил   нас   в покое.   У нас  принято  говорить:
> "Я  и не стремился стать святым. Мне просто хотелось быть порядочным
> человеком". Нам даже кажется, что это свидетельствует о смирении.

> Но  мы  ошибаемся,  и ошибка наша -   очень  печальна.   Конечно же,
> мы  не  хотели  и  никогда  не  просили,    чтобы   нас   превращали
> в  совершенство.  Но  дело  не в наших желаниях, а в тех намерениях,
> которые  были у Него, когда Он создавал нас. Он - Изобретатель, мы -
> только  машины. Он - Художник,  мы -  всего лишь картина.  Как можем
> мы  знать,   что Он  намеревается  сделать  из нас?   Вы  замечаете,
> что Он уже превратил нас во что-то,   сильно  отличающееся  от того,
> чем  мы  были.  Давным-давно,  прежде  нашего рождения, когда мы еще
> находились  в  материнском  чреве,  мы прошли через различные стадии
> развития. Сначала видом своим мы напоминали растения,  потом -  рыб,
> и  только  на  последней  стадии  стали  мы походить на человеческих
> младенцев.  Если  бы  мы могли осознать те ранние стадии, то, вполне
> возможно,   удовлетворились  бы  таким  вот  существованием  в  виде
> растения   или   рыбы  и  не захотели бы  превращаться  в младенцев.
> Но  всё  это  время  у Него был особый план, и Он твердо намеревался
> выполнить  его  до конца.  То же самое происходит и сейчас,   только
> на более высоком  уровне.   Нас,   допускаю,   вполне  удовлетворит,
> если  мы  останемся  "обыкновенными  людьми";  но  Он твердо намерен
> привести  в  исполнение  совершенно  другой план.  Отказ  от участия
> в  этом плане диктует не смирение, а лень и трусость. Подчинение ему
> свидетельствует не о тщеславии или мании величия, а о покорности.

  /====== Дополнительно по теме (из кн. Льюиса): ======\
   "Нравственность и святость"                   (IV.8)
                с. Христ.Просвещ./rasylka/002/285.htm#0
   "Заповедь 'Будьте совершенны'"                (IV.9)
                с. Христ.Просвещ./rasylka/002/092.htm#0
  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:alr_pol@pochtamt.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*Я вообще всё считаю потерей,
потому что нет ничего,
что превзошло бы познание Иисуса Христа, моего Господа.
Ради Него я потерял всё – и это всё для меня не дороже, чем мусор! –
лишь бы приобрести Христа и обрести себя в Нём.
Я стремлюсь уже не к тому оправданию,
которое приобретается собственными усилиями, исполнением Закона.
Нет, я ищу оправдания через веру в Христа,
оправдания, которое дается Богом через веру.
Я хочу одного: знать Иисуса Христа,
то есть познать силу Его воскресения и разделить Его страдания,
уподобляясь Ему соучастием в смерти, –
в надежде, не достигну ли как-то и я воскресения мертвых.
Это не значит, что я уже этой цели достиг, достиг совершенства.
Я только рвусь вперед – завладеть призом,
потому что Христос Иисус уже завладел мной.
Братья, я не считаю, что уже победил.
Одно скажу: забывая о том, что остается позади,
и весь устремляясь к тому, что впереди,
я стрелой лечу к цели – за призом.
А приз этот – новая жизнь,
к которой призвал нас Бог через Христа Иисуса.
Значит, те из нас, кто достиг духовной зрелости,
должны мыслить и чувствовать так!
А если вы в чём-то не сх`одитесь с нами, Господь вам откроет и это.
В любом случае, давайте продвигаться вперед,
следуя тому, чего мы уже достигли.*
(Флп.3:8-16)