=ежедневная рассылка *Мысли о вере и Церкви*=
ПРИЛОЖЕНИЕ К ВЫП. №690 (31 янв. 2004)
> <.....> Господь требует какого-то собственного плода самой души,
> искреннего желания и решимости и всю веру, и всю любовь Ему отдать,
> и всю, насколько есть сил, способность к добрым делам, внутренним ли
> или внешним. Этого вот Господь ищет от нас, то есть неотступного
> стремления к Нему; и когда видит такое доброе произволение души
> и правое стремление к Господу, тогда дарует ей благодать, приходя
> и обитая в нас, и тогда удостаивает душу, в пору ставшую смоковницей
> зрелой, плод духа. И в каждую душу заглядывает Господь, взыскуя
> плода, чтобы Ему войти и успокоиться в ней; ведь за всех Он умер
> и весь род Адама искупил Своею смертью. Каждая душа должна поэтому
> умереть в себе самой и Им начать жить и принять Его и устроить
> и приготовить дом свой и тело свое для Господа, чтобы, войдя и найдя
> утешение в добрых навыках нашей воли и пищу и питье и одежду и отдых
> в добродетелях души нашей, Он сказал тогда: "Приидите,
> благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам
> от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал,
> и вы напоили Меня (Мф.25,34-35).
> Имея такое ожидание и такую надежду, что Господь войдет и поселится
> в душах наших, вернее же, наши души успокоются в Господе, ты всё,
> что видишь делающегося в этом мире, должен умным взором и добрым
> произволением переводить на духовную пользу. Например, если видишь
> земное богатство, ты мысленно мечтай о духовном богатстве.
> Если видишь веселье в мире и наступление праздников, скажи сам себе:
> когда же моя душа удостоится отпраздновать духовный праздник
> благодати и примирить со святыми Ангелами и с небесными силами,
> внутреннего моего человека? И, прилагая всё видимое к духовному,
> загорайся влечением к нетленному и незримому, чтобы получить
> от зримого не вред, а даже пользу, незримым и умным оком правя
> свой разум, от видимых вещей получая понимание небесных благ. Будем
> же стремиться к тому, чтобы, во всём угождая Господу и храня
> в неослабной вере упование на благодать Его, живя в добрых нравах,
> от всего сердца уверовать Его неизъяснимым обетованиям (ибо истинен
> Обещавший, Евр.10,23) и возлюбить Его и терпеливо и неустанно
> стараться всячески во всей добродетели и в молении принять
> обетование Духа Его, всецело и совершенно, да животворятся
> души наши, когда мы еще во плоти. Ибо если душа не получит еще
> в мире сем освящение Духа через великую веру и молитву
> и не приобщится к Божией природе, слившись с благодатью,
> силою которой она сможет исполнить все заповеди, то не готова она
> для Царства Небесного. И какое приобрел здесь человек добро, такое
> и будет ему жизнью в "тот день" (Мф.7,22).
> Итак постараемся, с нераздвоенной верою моля Господа, получить
> обещанное Духом, Который есть животворение души (Деян.2,23;
> Гал.3,14). Ибо если даже нищий ради телесного хлеба с такой
> дерзостью стучит в дверь и просит, и если не получит, то подступает
> ближе и еще неотвязчивое выпрашивает себе хлеба или одежды или обуви
> для удовлетворения своих телесных нужд и пока не дадут ему
> не отстает, хотя бы и гнали его, – то насколько упрямее мы должны
> стремиться получить истинный и небесный хлеб во укрепление души
> и одеться в небесные одежды света и обуться в мысленную обувь духа,
> для удовлетворения бессмертной души! С каким неотступным упорством
> должны мы в вере и любви и долготерпеть всегда, и стучать в духовные
> двери Божии, и просить с великой настойчивостью, чтобы Он удостоил
> нас вечной жизни, если Сам Господь сказал притчу о том, что нужно
> всегда молиться и не унывать (Лк.18,1). А рассказав ее,
> Он добавляет: Насколько же более Отец наш небесный <защитит>
> вопиющих к Нему день и ночь (18,7); и еще Он говорит, рассказывая
> о друге: даже если по дружбе с ним не даст ему имущий,
> то по неотвязчивости его всё-таки поднимется и даст, сколько
> тот просит; и опять же: "Прос`ите, и дано будет вам; ищите,
> и найдете; стучите, и отворят вам; ибо каждый просящий получает,
> и ищущий находит, и стучащему отворят"; и Он заключает: "Итак, если
> вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более
> Отец ваш небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Лк.11,8-13;
> 18,7; Мф.7,11). В этих словах Господь наставляет нас всегда
> без уныния и неотступно просить и искать и стучаться, – всегда:
> молящим, ищущим, стучащим обещал Он дары, не тем, кто не просит;
> вечную жизнь хочет Он дать нам в ответ на просьбы, призывание
> и любовь.
> Приступим же к Нему, к духовным Вратам, и будем стучаться, чтобы
> Он открыл нам; будем молить у Него хлеба жизни, скажем Ему: дай мне,
> Господи, хлеба жизни, чтобы жил я, ибо, страшно теснимый голодом
> зла, погибаю. Дай мне одежду из спасительного света прикрыть срам
> души моей, потому что в наготе, без одежд силы Духа Твоего, постыдно
> я в своих страстях безобразен. И если Он скажет тебе:
> имел ты одежду, что сделал с нею? – отвечай: разбойникам попался я
> в руки, и, раздев догола, они бросили меня едва живым, а снятую
> с меня одежду унесли (Лк.10,30). Дай мне обувь духовную,
> ибо умопостигаемые тернии и шипы рвут мне ноги, в пустыне
> заблудившись, идти не могу. Дай мне сердечное зрение, чтобы
> я прозрел; раствори взор сердца моего, ибо ослепили меня невидимые
> враги мои, покрыв покровом тьмы, и не могу поглядеть на Твой
> небесный и желанный лик. Дай мне духовный слух, ибо глух мой разум
> и услышать не могу твою сладостную и благую речь. Дай мне елея
> радости (Пс.44,8) и вино веселия духовного (Пс.103,15), чтобы
> я полил им свои и раны и смог немного передохнуть. Излечи меня
> и верни мне здоровье, ибо, избив меня до полусмерти (Лк.10,30),
> враги мои, жестокие грабители, бросили меня бессильного на земле.
> Блаженна душа, которая всегда без уныния с постоянством и с верою
> просит как нищая и израненная, потому что моление ее будет принято
> и она получит вечное исцеление и избавление и отомстит врагам своим,
> греховным страстям; ибо верен обещавший Бог, и Он исполнит прошения
> наши (Рим.1,26; Евр.10,23). Слава благости Его.
[ Прп. Макарий Египетский. НОВЫЕ ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ (16.5-8)
http://krotov.info/library/m/makarygr/makari2_15.html ]