> Законы  Синайского  завета  запрещали  любое  культурное и тем более
> религиозное  смешение  евреев  с  жителями  Палестины, что послужило
> защитой  от  языческих  соблазнов.  Внутреннее  единство  еврейского
> народа   обеспечивалось  главным  образом  единством  веры.  Основой
> существования народа было обетование Божие «вы будете Моим народом».
> <.....>

> В  722 г. до Р.Х.   Северное  царство  было  разрушено  ассирийцами,
> а   его  обитатели  в  результате  проводимых  ассирийцами  массовых
> депортаций   перемешалось  с  языческими  племенами.  Южное  царство
> просуществовало  до  597  г.  до  Р.Х.,  когда  оно пало под ударами
> вавилонян. По возвращении из вавилонского плена в конце 6 в. до Р.Х.
> остатки  колена  Иудина  распространились  по всей стране.   В связи
> с   решительным     численным   преобладанием   иудеев,    а   также
> из-за  языческих  элементов  в  религиозной культуре северных колен,
> после  вавилонского  плена  понятия  «еврей»  и  «иудей»  становятся
> практически   синонимичными.   В  библейской  литературе,   особенно
> в  послепленный  период,  еврей  и  иудей  означают в первую очередь
> приверженца    Синайского    монотеизма,    чтущего   Единого   Бога
> и исполняющего Его заповеди. Этническое значение этих имен вторично;
> приходящий   к   Синайской   вере   иноплеменник  становится  членом
> избранного народа, т.е. иудеем.

> Согласно  Библии,  Израиль  является  избранником  Бога,  наделенным
> особой  миссией.  Пророки  называют Израиль любимым насаждение Бога:
> «Виноградник  Господа  Саваофа  есть  дом  Израилев,  и  мужи Иуды –
> любимое  насаждение  Его»  (Ис.5:7).  Эта  избранность евреев-иудеев
> означает   в первую  очередь  особую  ответственность  этого  народа
> перед  Богом:   «только  вас признал Я из всех племен земли,  потому
> и взыщу с вас за все беззакония  ваши» (Ам.3:2).   Господь  говорит,
> что  народ Израиля избран для свидетельства о Нём: «А Мои свидетели,
> говорит  Господь,   вы и раб Мой, которого Я избрал,  чтобы вы знали
> и  верили  Мне,  и  разумели,   что это Я:  прежде Меня не было Бога
> и  после  Меня не будет. Я,  Я Господь,  и нет Спасителя кроме Меня.
> Я  предрек  и спас, и возвестил; а иного нет у вас, и вы — свидетели
> Мои,    говорит Господь,  что Я Бог» (Ис.43:10–12).  В последние дни
> это  свидетельство  будет  явлено  всему  миру: «Так говорит Господь
> Саваоф:   будет   в   те  дни,  возьмутся  десять  человек  из  всех
> разноязычных  народов,   возьмутся за полу Иудея и  будут  говорить:
> мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог» (Зах.8:23).

> Сам  Господь   в Новом  Завете  подтверждает  справедливость  этого:
> «Вы   не  знаете,   чему  кланяетесь,   а мы знаем,  чему кланяемся,
> ибо  спасение  от  Иудеев»  (Ин.4:22).  Многочисленные представители
> еврейского  народа,   от  Пресвятой Богородицы до тысяч  уверовавших
> в   результате  проповеди  апостолов  после  Пятидесятницы,  приняли
> Господа  Иисуса  Христа.    Однако   еврейский   народ   как  целое,
> как  религиозно-этническая  общность, не принял Христа (Ин.1:11-12).
> Возбуждаемые  своими  религиозными  вождями,  иудеи  кричали Пилату:
> «распни,     распни  Его!»  (Лк.23:21).   Поэтому  Христос,   скорбя
> об  избранном  народе,  сказал:  «Иерусалим,  Иерусалим,  избивающий
> пророков  и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я
> собрать  детей твоих,  как птица собирает птенцов своих  под крылья,
> и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф.23:37–38).

> Апостол  Павел,  говоря  в  Послании  к  Римлянам о судьбах Израиля,
> сравнивает еврейский народ с культурной маслиной,   к корню  которой
> по  милости Бога прививается всё остальное человечество. Ожесточение
> же, т.е. отвержение Христа, произошло в Израиле отчасти, до времени,
> когда  войдет  в  Царство Божье полное число язычников. На основании
> слов  апостола  в  Рим.2:28–29 о том, что «иудей»  –  не этническое,
> а  духовное,  внутреннее  понятие,   означающее человека,  верующего
> и слушающего Бога Израилева, христианская Церковь стала считать себя
> Новым  Израилем,  привитым  на  обломленный  корень Израиля Ветхого.
> Одновременно в христианской  среде  распространилось  мнение  о том,
> что еврейский народ будет последним, кто обратится к вере Христовой,
> и это обращение ознаменует собой конец мира.

 ** СМОТРИ ТАКЖЕ:
  ** В приложении к этому выпуску:
   *  (в аттачменте или тут:
   *   с. Христ.Просвещ./rasylka/004/710a.txt)
    * Фридрих Гааз: возлюбите истину!
    * Александр Мень: пророки Аггей и Захария...
  ** Владимир Соловьев: Христос и еврейский народ...
   *   с. Христ.Просвещ./rasylka/003/363.htm#0
  ** Пророчество Захарии о Храме и посте
   *   www.bible-center.ru/note/20021104/odp3
  ** Кому нужен пост?..
   *   www.bible-center.ru/note/20030307/orth

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*так говорит Господь Саваоф: ...
Вот дела, которые вы должны делать:
говорите истину друг другу;
по истине и миролюбно суд`ите у ворот ваших.
Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла
против ближнего своего,
и ложной клятвы не люб`ите,
ибо всё это Я ненавижу, - говорит Господь. ...
Так говорит Господь Саваоф:
Пост ... соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством;
только любите истину и мир. ...
Еще будут приходить народы и жители многих городов;
и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут:
"Пойдем молиться лицу Господа, взыщем Господа Саваофа!"
И каждый скажет: "Пойду и я".
И будут приходить многие племена и сильные народы,
чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме
и помолиться лицу Господа. ...
Будет в те дни,
возьмутся десять человек из всех разноязычных народов,
возьмутся за полу иудея и будут говорить:
"Мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог".*
(Зах.8:14,16-17,19-23)