|
Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!(1Кор.1:3)
* 17 августа ст.ст., пн (14-я седмица по Пятидесятнице);
{Попразднство Успения Богородицы}
литургические чтения: 2Кор.12:10-19; Мк.4:10-23 *.
Г.> <...> просим также объяснить нам и то, что говорится в Евангелии:
Г.> +Иго Мое благо, и бремя Мое легко+ (Мф.11,30). Ибо оно, кажется,
Г.> противоречит изречению пророка: +В делах человеческих, по слову
Г.> уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя+ (Пс.16,4).
Г.> И апостол говорит: +Все, желающие жить благочестиво во Христе
Г.> Иисусе, будут гонимы+ (2Тим.3,12). А всё, что жестоко
Г.> и подвергается гонениям, то не может быть легко и приятно.
А.> Что изречение Господа и Спасителя нашего совершенно истинно, это
А.> мы легко подтвердим доказательством самого опыта, если путь
А.> к совершенству законно и по воле Христа будем проходить и,
А.> умерщвляя все желания наши и отсекая вредный произвол, не только
А.> не допустим оставаться у нас ничему из имущества этого мира,
А.> посредством которого (имущества) враг получит власть нападать
А.> и терзать нас в любое время, но и будем сознавать, что мы
А.> не господа сами для себя, чтобы по истине исполнять слова
А.> апостола: +Уже не я живу, но живет во мне Христос+ (Гал.2,20).
А.> Ибо что может быть тяжело, что несносно для того, кто с полным
А.> расположением принял иго Христово, кто, основываясь на истинном
А.> смирении, всегда взирая на Господа, радуется во всех обидах, какие
А.> бы ни были сделаны ему, говоря: +Я благодушествую в немощах,
А.> в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо,
А.> когда я немощен, тогда силен+ (2Кор.12,10)? О какой, говорю,
А.> потере домашней вещи будет скорбеть тот, кто <хвалится>
А.> своею нищетою, ради Христа добровольно отверг всё имущество этого
А.> мира и вообще все вожделения его почитает за сор, чтобы Христа
А.> приобрести (Флп.3,8), при размышлении о следующей евангельской
А.> заповеди, презирает и пренебрегает всякой потерею: +Какая польза
А.> человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
А.> или какой выкуп даст человек за душу свою+ (Мф.16,26)? О потере
А.> какой вещи опечалится тот, кто всё, что у него может быть отнято,
А.> считает не своим, с непобедимым мужеством взывая: +Мы ничего
А.> не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него+
А.> (1Тим.6,7)? Какой нуждою нищеты будет побеждено мужество того, кто
А.> не носит сумы в дороге, меди на поясе, одежды на разные времена
А.> (Мф.10,9,10), но с апостолом <хвалится> тем, что <часто живет
А.> впроголодь>, в голоде и жажде, в холоде и наготе (2Кор.11,27)?
А.> Какой труд или какая тяжелая заповедь старца может возмутить
А.> спокойствие сердца того, кто, не имея никакой своей воли,
А.> не только терпеливо, но и с радостью принимает всё, что будет
А.> приказано ему, и по примеру нашего Спасителя не ищет исполнять
А.> свою волю, но волю Отца, говоря и сам к Отцу своему: +Не как
А.> Я хочу, но как Ты+ (Мф.26,39)? Какой обиды, какого гонения
А.> устрашится, даже какое наказание может быть неприятным тому, кто,
А.> с апостолами радуясь во всех наказаниях, желает удостоиться за имя
А.> Христово принять бесчестие (Деян.5,41)?
А.> А что, напротив, иго Христово кажется нам нелегким, неприятным,
А.> то это справедливее приписать нашему упорству, когда мы, впав
А.> в безнадежность и неверие, вопреки повелению и совету Того, Кто
А.> говорит: +Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое
А.> раздай нищим; и приходи и следуй за Мною+ (Мф.19,21), по глупому
А.> развращению поступаем превратно - удерживаем у себя земное
А.> имущество. Поскольку дьявол содержит душу нашу связанной узами его
А.> (т.е. имущества), то он, чтобы лишить нас духовных радостей,
А.> опечаливает нас уменьшением и лишением его, когда ни захочет.
А.> Он хитрым обманом производит то, что, когда приятность
А.> евангельского ига и легкость бремени сделается тяжелой для нас,
А.> запутав узами богатства и имущества, которое мы сберегаем себе
А.> для успокоения и утешения, всегда мучит нас бичами мирских забот,
А.> в нас самих производя то, чем бы терзаться. Ибо всякий связывается
А.> узами грехов своих (Притч.5,22) <...>. По свидетельству Соломона,
А.> +кто чем согрешает, тем и наказывается+ (Прем.11,17). Ибо те же
А.> самые удовольствия, которыми наслаждаемся, служат для нас
А.> мучением; <...> потому что тот, кто опирался на прежнее богатство
А.> и имущество, не может иметь ни совершенного смирения сердца,
А.> ни полного умерщвления превратной воли. При этих <двух
А.> средствах, помогающих добродетелям>, все трудности настоящей жизни
А.> и все лишения, какие враг может наносить, переносятся не только
А.> терпеливо, но и с удовольствием; а без них (т.е. смирения
А.> и умерщвления воли) растет столь гибельная гордость, что
А.> и за легкое поношение мы уязвляемся смертоносными стрелами досады
А.> <...>. А что дивная приятность ига Господня чувствуется горькой,
А.> то это потому, что горечь нашего отвращения портит ее. Что столь
А.> приятная легкость божественного бремени кажется тяжелой, то это
А.> потому, что мы упрямой самонадеянностью презираем Того,
А.> Кем поддерживаемся. <.....>
[ Прп. Иоанн Кассиан Римлянин
СОБЕСЕДОВАНИЕ 24-е , аввы Авраама (22-24)
www.krotov.info/acts/05/marsel/kass741.html ]
-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Мф.13:10-23; Лк.8:9-17;
эпизод N63 по "Брюссельскому согласованию"
(с. Христ.Просвещ./biblia/nz/tabl/sogl.htm#63)
&&&& Комментарии В.Н.Кузнецовой:
& К Мф.13:10-17 (Цель притч)
с. Христ.Просвещ./trstrb/kuzn/mt/1310-7.htm#0
& К Мф.13: (Притчи о Царстве)
с. Христ.Просвещ./rasylka/003/494.htm#0
& К Мк.4:10-12 ("Вам открыта тайна Царства...")
с. Христ.Просвещ./rasylka/002/198.htm#0
&&& Прот. Александр Мень: таинство священства. сила через слабость
с. Христ.Просвещ./rasylka/003/553.htm#0
&&& 2 проповеди митр. Антония Блума к Лк.8:5-15 (Притча о сеятеле)
с. Христ.Просвещ./rasylka/002/140a.htm#0
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
*Мне ведь были такие откровения!
И потому, чтобы я не заносился,
Бог дал мне занозу в тело - ангела Сатаны,
он меня колотит, чтобы я не заносился.
Трижды взывал я к Господу, моя избавить от него.
Но Он сказал мне:
"Тебе достаточно Моей любви.
Ведь сила сильнее всего проявляется в слабости".
И вот мне всего приятнее хвалиться своими слабостями,
чтобы обитала во мне сила Христа.
И поэтому я доволен, когда я слаб, когда меня оскорбляют,
доволен лишениями, гонениями, горестями ради Христа!
Ведь, когда я слаб, лишь тогда я силен!* (2Кор.12:7-10)
* * *
*И еще сказал им Иисус:
"Разве вносят светильник в дом,
чтобы сразу его погасить или поставить под кровать?
Нет, его ставят на подставку!
Нет ничего тайного, что не станет явным,
и нет ничего скрытого, что не выйдет наружу.
У кого есть уши, пусть услышит!"* (Мк.4:21-23)
|
|||
|
|