|
Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)
* 26 сентября ст.ст., сб
(19-я седмица по Пятидесятнице, чтения 18-й седмицы);
{память ап. и евангелиста Иоанна Богослова, нач. IIв.}
литургические чтения: 1Ин.4:12-19; Ин.19:25-27; 21:24-25
(апостолу; рядовые календарь переносит на пт).
> <> если мы обратимся к встрече двух людей, мужчины и женщины,
> то мы увидим, что не напрасно Бог создал их разными, не напрасно они
> и по душевным своим качествам, и по всему остальному как бы являются
> гармоническим дополнениям друг другу. Это есть залог того, что они
> не могут существовать друг без друга, залог того, что они могут
> стать "плотью единой". И в этом совершается, раскрывается и сияет
> Божественный замысел единства. Бог есть любовь. <...> Ещё в Ветхом
> Завете любовь между мужчиной и женщиной символизировала отношение
> <Бога> к людям. А апостол Павел сравнивает эту любовь с любовью
> Христа к Своей Церкви. Значит, самое драгоценное, самое пламенное,
> самое вожделенное, является здесь. Естественно спросить, откуда же
> в человеческой любви так много злого, тёмного, извращённого...
> исполненного насилия, даже душевной отчуждённости и враждебности!
> Ответ на это - тот же самый, который будет на вопрос: откуда
> у человека столько зла, в его мыслях, в его действиях, в его
> поступках? Первородный грех, который отравил человеческое бытие,
> отравляет и все проявления человеческой жизни: и разум, и волю,
> и сердце. Тем не менее, в самом своём замысле, в самой своей глубине
> любовь есть величайшая и прекрасная, и именно поэтому Церковь
> называет её таинством.
> Но, спросят меня, что называет таинством: то, что совершается
> в храме? Да, конечно, потому что здесь полнота двух завершается
> присутствием третьего - благословляющего Творца. Если люди, которые
> верят Ему, отворачиваются от этого присутствия, не хотят принять
> это благословение, - естественно, в их взаимоотношения вкрадывается
> тьма. Могут спросить: но ведь бывает очень страстная любовь -
> +свободная+ любовь. Я бы боялся её назвать свободной, потому что она
> скорее является +рабством+. Человек, если он любит,.. если мужчина
> любит, он должен иметь в себе силы, найти в себе силы (даже если он
> слабый человек) взять на себя ответственность, быть человеком,
> который подставляет плечо - в этом его мужественность. Пускай
> в минувшие века это проявлялось в том, что он с оружием в руках
> защищал женщину, добывал ей пищу. Но всегда, во все века находятся
> формы и способы вот этого мужественного служения женщине. И в то же
> время женщина отдаёт своё: отдаёт свою нежность, отдаёт своё сердце,
> отдаёт свою верность и преданность. Так они дополняют друг друга.
> <.....>
> Вот эта любовь двух является для нас школой - школой любви более
> широкой, которая уже распространяется из этого круга двух
> на окружающих нас людей, это зачаток того, что мы называем любовью
> духовной, любовью христианской. Она не есть естественное чувство,
> она есть цветок, который раскрылся, вырастая из недр чувств
> естественных, а она выходит ввысь; христианская любовь это есть
> величайший дар Божий.
> Итак, если мы с вами вернёмся к пониманию любви как к спаянности
> двух существ, то мы увидим, как много может сделать здесь человек
> в течение своей жизни. Как он много +должен+ сделать, какие
> он должен вложить туда силы! Чем больше он вложит, тем больше
> он получит отдачи.
> И я думаю, что даже разрушение нашего тела не может разрушить
> прочной любви. Хотя Христос говорит нам, что в Царстве Божием
> не женятся и не выходят замуж, мы знаем, что Он имел в виду лишь
> простое земное. Но подлинная любовь, я уверен, не знает границ.
> Она бессмертна! "Любовь, - говорит апостол Павел, - никогда
> не перестаёт". И те души, которые навсегда связали себя друг
> с другом, ни в каких мирах не могут разлучиться. Они ещё более
> сойдутся друг с другом, они ещё более сольются в единстве, в том
> единстве, о котором здесь даже они не помышляли. Я уверен в этом.
> И именно поэтому Библия так высоко ставит символ человеческой любви.
> Именно поэтому мистики всех времён обращались к прекрасной Песне
> Песней, когда говорили словами древнего поэта: "Ты прекрасна,
> единственная моя, голубица и возлюбленная". Именно поэтому святой
> Хуан де ла Крус (Иоанн Креста) в своих мистических песнопениях
> подражал словам Песни Песней, имея в виду душу, которая ищет
> возлюбленного Господа. И именно поэтому любовь является для нас
> призывом Божьим. "Бог есть любовь", говорит апостол, но это
> не значит, что любовь, обращённая только к миру. Бог есть любовь
> внутри. Тот пылающий горн, где переливаются радуги, которые видел
> некогда Данте; тот молчаливый круг, неразделимый круг, который
> увидел иконописец Андрей Рублёв; та сила, которая связывает
> всё мироздание, та сила, которая, начиная от частиц вещества,
> до разумных людей, отражающих в себе образ и подобие Божие; та сила,
> которая, по словам Данте, движет солнце и светила. Вот что такое
> любовь с христианской точки зрения.
[ свящ. Александр Мень. "Послание о любви"
www.alexandrmen.ru/lectures/abtlove2.html ]
+++ митр. Сурожский Антоний: благовестие Апостола любви
с. Христ.Просвещ./rasylka/003/577.htm#0
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
*Любимые, будем любить друг друга, потому что любовь - от Бога.
Всякий, кто любит, рожден Богом и знает Бога.
А кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог - это любовь.
Божья любовь к нам проявилась в том,
что Бог послал в мир Сына, Своего единственного Сына,
чтобы благодаря Ему мы смогли жить.
Любовь заключается вот в чём -
не в том, что мы полюбили Бога, а в том, что Он Сам полюбил нас
и послал Сына Своего как искупительную жертву за наши грехи.
Любимые, если Бог так полюбил нас, то и мы должны любить друг друга.
Бога никто никогда не видел.
Но если мы любим друг друга, то Он живет в нас
и Его любовь в нас достигла совершенства.
Живем ли мы в Нём и Он в нас,
мы можем узнать по Духу Его, который Он дал нам.
И мы видели и свидетельствуем: Отец послал Сына Спасителем мира.
Если кто признаёт, что Иисус - Сын Бога,
то в нём живет Бог и он живет в Боге.
Вот так мы узнали и поверили в то, что Бог нас любит.
Бог - это любовь.
Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нём.
Любовь достигла среди нас совершенства,
так что мы смело встретим День Суда,
потому что мы в этом мире таковы, каков Он.
В любви нет страха - совершенная любовь изгоняет страх,
потому что страх связан с наказанием
и тот, кто боится, не достиг совершенства в любви.
Мы любим, потому что Он первым полюбил нас.
Если кто говорит: "Я люблю Бога", и при этом ненавидит своего брата,
тот лжец.
Ведь если он не любит брата, которого видел,
то не может любить Бога, которого не видел.
У нас есть заповедь, которую мы получили от Него:
тот, кто любит Бога, должен любить и своего брата.* (1Ин.4:7-21)
|
|||
|
|