Милость и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа! (Еф.1:2)

* 20 февраля   ст.ст., сб
  {Седмица 2-я предуготовительная (35-я)}
  литургические чтения: 1Кор.10:23-28; Лк.21:8-9,25-27,33-36 *.



> Мк.2.19-20:   "И  сказал  им  Иисус: могут ли поститься сыны чертога
> брачного,  когда  с  ними  жених?  Доколе  с  ними  жених,  не могут
> поститься,  /  но  придут  дни, когда отнимется у них жених, и тогда
> будут  поститься в те дни".  (Точнее было бы перевести: "Не могут же
> ...  поститься!")  

> Это   первое   упоминание   поста   в  Мк.   (В других    Евангелиях
> раньше    упоминается    пост    Христа    в  пустыне,     но   пост
> Богочеловека  отличен  от  поста человека). Пост тогда был раз в год
> (день  Искупления),  для наиболее ревностных - 2-й и 5-й дни недели.
> Это первый намёк Христа на Голгофу. Проблема христианства и веселья.
> Иисус  не  упрекает  никого  за  пост,   но  защищает  непостящихся.
> Ср.  Ио.3,29  слова  Предтечи:  'Имеющий  невесту есть жених, а друг
> жениха,  стоящий  и  внимающий  ему,  радостью радуется, слыша голос
> жениха. Сия-то радость моя исполнилась'.

***

> Cвобода   того,    кто с Христом,  есть свобода дикая,  даже лихая -
> и не случайно же "лихая" одного корня со словом, обозначающим и зло,
> и   нечто,    что  находится  на  грани  зла.   Если  Христос  есть,
> всё   дозволено.   "Всё   мне   позволительно",  как  выразил  Павел
> (1Кор.6,12), и тут же: "Но не всё полезно".  Потому что  (1)  "ничто
> не  должно   обладать   мною",  (2)  "не всё  назидает" (1Кор.10,23)
> и  (3)  "Никто  не  ищи своего, но каждый пользы другого". Не давать
> соблазна.   Три условия -  и в результате неслыханная свобода уходит
> в песок.

> Собственно,  это  не  три  разных  условия,  а  одно.  Людям волевым
> проблема    самоограничения    становится   понятнее,    потому  что
> без  ограничения  волевое  начало ослабевает. Людям интеллектуальным
> виднее, как страдает мыслительный процесс. Людям эмоциональным яснее
> опасность  безграничной  свободы  для  отношений  с  другими людьми.
> Поскольку  в  каждом  человеке  все три грани сочетаются, то все три
> условия  - три разных грани того, что Иисус обозначил как "отнимется
> жених".   Где властолюбие,  слепота к себе и глухота к другому,  там
> нет  Жениха,   нет  Свадьбы,  а есть просто бобок и бардак.  Желание
> не быть в подчинении - только не быть в подчинении ничему, не только
> внешнему  миру,  но и собственным стратям - желание слушать и видеть
> окружающий  мир,  желание  быть  для  другого,  -  вот  три ипостаси
> свободы.
                [ Яков Кротов. ПО ЕВАНГЕЛИЮ
                   www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/09_15.htm ]


        -------------------------------------
        * Параллели к еванг. чтению:
          Мф.24:4-6,29-30,35-44; Мк.13:5-7,24-26,31-37;
          эпизоды NN137-138 по "Брюссельскому согласованию"
          (     www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#137)



Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050305/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Mar/5.htm


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*"Всё позволено!" - Но не всё на пользу.
 "Всё позволено!" - Но не всё способствует созиданию.
 Пусть каждый не своего добивается, а того, что идет на пользу другого.
 Всё, что покупаете у мясников,
 ешьте, не допытываясь, со спокойной совестью.
 Ведь "земля и всё, что есть на ней, Господни".
 И если кто из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти,
 ешьте всё, что перед вами поставят,
 не допытываясь, со спокойной совестью.
 Но если вам скажут: "Это из принесенного в жертву", тогда не ешьте,
 ради того, кто сказал, и ради спокойствия совести.* (1Кор.10:23-28)
                                * * *
Иисус сказал:
"Смотр`ите, чтобы вас не ввели в обман.
 Многие придут под Моим именем
 и будут говорить: "Это Я!" и "Время настало!"
 Не идите за ними!
 Когда услышите о войнах и восстаниях, не ужасайтесь.
 Это должно сперва случиться, но конец наступит не сразу. ...
 Будут грозные знаменья на солнце, луне и звездах,
 а на земле народы будут трепетать в отчаянии
 от рёва моря и бушующих волн.
 Люди будут падать бездыханными
 в страхе перед тем, что надвигается на мир.
 Ибо силы небесные сотрясутся.
 И тогда увидят:
  Сын человеческий идет на облаке, /
   облеченный силой и великой славой. ...
  Небо и земля пройдут бесследно, / но слова Мои не пройдут.
 Так смотр`ите, не обременяйте сердец своих
 разгулом, пьянством и житейскими заботами,
 чтобы День тот не застал вас врасплох.
 Как западня будет он для всех, кто живет на земле.
 Бодрствуйте всё время, мол`итесь,
 чтобы хватило сил избежать всего того, что грядет,
 и предстать перед Сыном человеческим". (Лк.21:8-9,25-27,33-36)