/предыдущая часть – в вып. #4374/

> О каких бы отношениях ни шла речь, всегда подразумеваются две составляющие: ясность восприятия (насколько мы вообще на нее способны; многие утверждают, что человеку вообще недоступно объективное восприятие окружающей реальности, но, думаю, никто не будет спорить с тем, что нам не помешает хотя бы двигаться в направлении большей объективности) и адекватная ответная реакция. Естественно, чем объективнее вы воспринимаете ситуацию, тем адекватнее на нее реагируете. Когда ваше восприятие искажено, то и реакция становится неадекватной. Как можно любить человека, которого вы даже не видите? Вы действительно видите того, к кому привязаны? Вы действительно видите того, кого боитесь и, как следствие, не любите? Мы всегда ненавидим то, чего боимся.

> «Страх Божий есть начало мудрости» – существует такое расхожее мнение. Но погодите минутку. Надеюсь, эти люди понимают, что говорят, потому что мы всегда ненавидим то, чего боимся. Когда мы чего‑то боимся, мы всегда хотим это уничтожить, или как‑то сбежать от этого, или избавиться. Когда вы боитесь человека, он вам не нравится. Более того, не нравится ровно настолько, насколько вы его боитесь. И вы не видите этого человека, потому что ваши эмоции препятствуют адекватному восприятию. То же справедливо в ситуации, когда вы, наоборот, привязаны к человеку. Когда на сцену выходит истинная любовь, люди перестают вам нравиться или не нравиться в привычном смысле. Вы ясно видите их и реагируете соответственно. Пока же вы воспринимаете их привычным способом, ваши предпочтения, ваши «нравится – не нравится» и прочие рефлекторные реакции будут вставать у вас на пути. Поэтому осознайте, пожалуйста, свои предубеждения, предпочтения, осознайте, что́ вам нравится, а что нет. Всё это здесь, у вас перед глазами, и всё это результат сформированных шаблонов мышления и поведения. Как так получается, что то, что нравится мне, не нравится вам? Просто мы с вами происходим из разных культур. Нас по‑разному воспитывали. Если я предложу вам то, что считаю лакомством и деликатесом, вы с отвращением отвернетесь.

> В Индии есть места, где с удовольствием едят собачье мясо. А западному человеку предложи стейк из собаки – и его стошнит. Почему? Разные условия воспитания, разные шаблоны. Индуист ни за что не станет есть коровье мясо. А американцам оно нравится. Почему индуисты не едят говядину? По той же причине, по которой вы не станете есть мясо своего домашнего животного. Для индийского крестьянина корова – такое же домашнее животное, как для вас собака. Он не будет ее есть.

> Так почему я всё‑таки влюбляюсь? Почему я могу влюбиться в одного человека и никогда не смогу влюбиться в другого? Потому что это психологически обусловленная реакция. У меня есть подсознательный образ, согласно которому именно этот тип женщин кажется мне привлекательным. И встретив женщину, отвечающую моему внутреннему образу, я теряю голову от любви. Но знаю ли я эту женщину, видел ли я ее? Нет! Я увижу ее потом, после того как женюсь на ней. Вот где пробуждение‑то! Кстати, может быть, именно тогда и начнется истинная любовь. Но влюбленность к настоящей любви не имеет никакого отношения. Это не любовь, это желание, жгучее желание. Вы всем сердцем жаждете, чтобы эта привлекательная девушка сказала вам, что вы ей тоже нравитесь. Это неописуемые переживания. А вокруг все удивляются: «И что он в ней нашел?» Это моя обусловленная реакция. Я ее не вижу. Говорят, любовь слепа. Поверьте, нет ничего более зрячего, чем истинная любовь. Это самая проницательная вещь на свете.

> Привычка слепа, привязанность слепа. Цепляние, стремления, желания слепы. Но не истинная любовь. Не называйте всё это любовью. Увы, само слово «любовь» давно осквернено в большинстве современных языков. Чего сто́ит выражение «заниматься любовью»! Так о чём на самом деле говорит человек, когда утверждает, что он влюбился? В первую очередь тут нужна ясность восприятия. Одна из очевидных причин, по которым люди не воспринимают реальность объективно: этому мешают эмоции, психологическое кондиционирование, то, что нравится и не нравится. С этим нужно разобраться. Но нужно разобраться и кое с чем еще, гораздо более важным. С собственными идеями, концепциями и выводами. Хотите верьте, хотите нет, но рано или поздно каждая концепция, изначально предназначавшаяся для того, чтобы помочь нам установить связь с реальностью, превращается в препятствие для познания этой реальности. Ведь рано или поздно мы неизбежно забываем, что слова́ и реальность, которую они обозначают, – не одно и то же.

> Понятие не есть реальность. Это совершенно разные вещи. Вот почему я вам говорил, что последнее препятствие на пути к познанию Бога – само слово «Бог» и понятие Бога. Если не проявите бдительности, оно встанет у вас на пути стеной. Оно должно было помочь; так задумывалось изначально. И оно может помочь, но может и стать непреодолимым препятствием.

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –
в письме или на страничках сайта в соцсетях.
Постараюсь ответить на вопросы... #

*Однажды пришли к Нему мать и братья,
 но не смогли из-за толпы пройти к Нему.
 Иисусу сообщили:
 — Твои мать и братья стоят на улице, хотят Тебя повидать.
 Но Он сказал им в ответ:
 — Мои мать и братья — это те, кто слушает слово Бога и следует ему.*
                                                      (Лк.8:19-21/*/)

* * *

*И Я говорю вам:
 просите — и Бог вам даст,
 ищите — и найдете,
 стучите — и Бог отворит вам.
 Всякий, кто просит, получает,
 кто ищет, находит,
 и тому, кто стучит, отворяют.
 Найдется ли среди вас отец, который, если сын попросит рыбы,
 даст ему вместо рыбы змею?
 Или, если сын попросит яйцо, даст ему скорпиона?
 И если вы, люди дурные, умеете давать своим детям что-то хорошее,
 то тем более Небесный Отец даст Святой Дух тем, кто Его просит!
...
 Кто не со Мной, тот против Меня.
 Кто не собирает со Мной, тот расточает.
 Когда нечистый дух выходит из человека,
 он бродит по безводной пустыне, ища себе пристанища,
 и, не найдя, говорит себе:
 "Вернусь-ка я в свой прежний дом, откуда вышел".
 И, возвратившись, находит его подметенным и прибранным.
 Тогда он идет, берет с собой семь других бесов, еще худших, чем он,
 и они, войдя, там поселяются.
  И в конце концов человеку тому становится еще хуже, чем было вначале.*
                                                   (Лк.11:9-13,23-26/**/)

*********************************************

/*/ из еванг. чтения сб.
/**/ еванг. чтения среды и пятницы.