> О допустимости частного почитания отца Александра Меня святым

> Русская  православная  традиция обозначает признание человека святым
> не  только словом  "канонизация"   (оно  вошло  в употребление  лишь
> в  XIX  столетии),  но,  прежде всего,  словами "свидетельствование"
> и  "прославление".  Слово "канонизация" обозначает формальный аспект
> почитания:   имя  человека  вписывается  в  список  имен   христиан,
> к  которым  обращаются  православные в совместной публичной молитве.
> Слова    "свидетельствование"     и  "прославление"    подчеркивают,
> что  Церковь  через  своих  пастырей  и  пасомых  признаёт  святость
> человека явленной всему миру.

> Канонизация,   свидетельствование  и  прославление  не  предшествуют
> почитанию  святого,  а  следуют за ним. В спорах о канонизации Меня,
> как  и  в  дискуссиях  о некоторых  других  православных  христианах
> ХХ  века,  обнаружилось непонимание этого факта.  Раздаются  призывы
> не  писать    икон   Меня,    не  молиться   ему   частным   образом
> до его канонизации.

> Между   тем,   церковные   власти   полномочны   регулировать   лишь
> общественное  богослужение.  Богослужение,  каковым  является  любая
> молитва  отдельного  человека,   является   даром   Божиим  и  здесь
> лишь  метафорически  можно  говорить  о  "регуляции", осуществляемой
> благодатью  Духа  Божия, воздействующего на молящегося. Совесть, ум,
> воля   молящегося  могут  сопротивляться  благодати,  могут  неверно
> понимать  ее  действие, но лучше человеку следовать неверно понятому
> водительству Духа Святого, чем ожидать указаний церковных властей.

> Частные  молитвы  отцу  Александру  Меню,  равно  как и любым другим
> умершим  в  общении  с  Церковью  христианам,    частное   почитание
> их   изображений,  изготавливаемое  ли  в  традициях  средневекового
> иконописания  или  современного  изобразительного искусства является
> делом  совести  христианина.   Человек   не  должен  смущаться  тем,
> что  желание  молиться  усопшему собрату по вере,  соединяясь  с ним
> в  молитве  Создателю,  вытесняет  у  него молитву о прощении грехов
> умершего.  Такое  почитание  не следует преследовать, к нему следует
> относиться уважительно.

     .~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~.
    /// О прп. Пимене Великом см. www.krotov.info/saints/01/00141.htm\
   ///  О свящ. Александре Мене и его произведения см.                \
    *       www.krotov.info/library/13_m/myen/_menn.htm;            *
    *       www.alexandrmen.ru (зеркало: alexandrmen.libfl.ru) -     *
    *       Фонд имени прот. Александра Меня                         *
    *       (в числе прочего здесь есть аудиоархив)                  *
     ****************************************************************

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*Господь говорил, что Он пришел не судить мир, а спасти его.
И всё-таки с тех пор начался Суд над миром,
и не только над миром, а над каждым из нас,
потому что перед нашей совестью
образ Христа Спасителя сто`ит всегда как живой суд.
Бог не похож на земного судью,
Он не судит и не осуждает нас бесчеловечно, бездушно,
следуя букве закона.
Нет, к нам приходит Божья любовь,
приходит ко всему роду человеческому и к каждому из нас.
И тогда что-то с нами происходит - с каждым человеком по-разному.*
(А.Мень)