|
Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)
* 01 февраля 2006 г. ст.ст., вт {седмица 1-я предуготовительная (34-я)}
/предпразднство Сретения/
литургические чтения: 2Пет.2:9-22; Мк.13:14-23 *.
>
Если мы желаем достичь того, что возлюбила душа наша - благодатных
благ от Бога <...>, надлежит нам возлюбить скорбь и тесноту телесную,
принять всякое злострадание и с радостью переносить искушения,
в уверенности, что они принесут нам разного рода благо. Что красивей
души, разумно и рассудительно принимающей всякие беды и злострадания,
за претерпение которых ей предстоит наследовать радость всяческих? Что
мужественнее сокрушенного и смиренного сердца, которое без труда
побеждает всех демонов и совсем отгоняет их от себя? Что славнее
нищенствования духом, доставляющего человеку царствие небесное, коему
равноценного ничего нет и быть не может ни в настоящей, ни в будущей
жизни? <....> Поистине выше естества эта заповедь <...>, ибо Христос
становится для такого всем, заменяя всё, что презирает этот человек.
Слыша "Христос", не на одно голое слово обращай внимание, не смотри
на малость слова, но помышляй о славе Божества Его, превосходящего
всякий ум и всякое слово, помышляй о красоте Его неизреченной,
о милости безмерной, о богатстве непостижимом, какое щедро подает Он
таковым, и поймешь, что Его одного достаточно для них, чтобы заменить
всё прочее, так как они принимают в себя Самого Бога, Источника
и Подателя всякого блага. Поэтому-то никто из сподобившихся обрести
Христа не жеает уже ничего другого, и никто из насытившихся любовью
Божией не имеет уже позыва любить что-либо другое здесь, на земле.
>
Поистине, братья мои, ничего в мире нет лучше того, чтоб не иметь
ничего от благ мира сего, не желать приобретать что-либо
более необходимых потребностей тела и не намереваться покоить плоть
свою и угождать ей, но одного желать - жить жизнью духовной,
не поддаваясь своей плотской природе и ее вожделениям (Рим.13:14).
Необходимыми же потребностями тела я называю хлеб и воду, одежду
и кров, как учит Апостол: имея пищу и одежду, будем довольны этим
(1Тим.6:8). Если потребуется что-либо и большее этого, то, если веруем
Богу и уповаем на Него, Он, подающий нам большее этого и промышляющий
обо всём сущем, непременно подаст нам это. Только оставим всё другое,
прившедшее во временную жизнь нашу, - тщеславие, зависть, споры
и ссоры, лукавство, ропот, клевету и всё вообще, что ненавистно Богу
и причиняет вред душе, и возлюбим от всей души то, что велит Бог, -
нищету духовную, или смирение, и непрестанный плач день и ночь,
от которого источается в душу каждый час радость и утешение у тех,
кто любит Бога. От этого плача рождается и кротость в тех,
кто подвизается в истине, от плача алчут и жаждут правды, т.е. всякой
добродетели, и всегда ищут царствия Божия, превосходящего всякое
человеческое разумение; от непрестанного плача становятся
и милостивыми, и чистыми сердцем, и миротворцами, как исполненные
миром, и благодушными в искушениях; от плача ненавидят зло; от плача
возжигается в душе божественная ревность, которая ни на минуту не дает
ей предаться покою беспечности или вместе со злыми склониться на зло,
но исполняет ее мужеством и силою претерпевать до конца всякого рода
искушения.
>
Возненавидим же, любимые братья мои, мир сей и всё, что в мире. Зачем
иметь нам общение с миром и с делами мирскими, когда Господь наш
говорит нам в Святом Евангелии: вы не от мира (Ин.15:19)? Побежим
путем добродетели. Будем бороться, да приобретем нечто
от всегда-пребывающего и нетленного. Ибо все вещи мира сего тленны
и преходят как сон, и ничего нет в них постоянного и твердого;
и солнце, и звезды, и небо, и земля - всё преходит и из всего один
лишь человек остается. Что же теперь из этого видимого может послужить
нам на пользу, в час нужды смертной, когда будем переходить из этой
жизни к тамошнему бытию, в нескончаемом том веке, а это всё оставим
здесь, и оно истлеет и прейдет? Хоть и не тотчас прейдет всё это
видимое, но какая польза от него нам, когда мы непременно разлучимся
с ним, оставя здесь одно свое тело, мертвое и бесчувственное, и душа
наша не будет уже иметь возможности видеть что-либо посредством тела
сего, ни сама быть видима кем-либо, а будет с того часа внимать
лишь невидимому, вступив в иные соотношения и иные порядки жизни,
чтобы или наслаждаться царствием небесным и вечной славой,
или наследовать геенну и огонь вечный? Что-либо одно из этих двух
предстоит каждому получить от Бога в вечное наследство, соответственно
делам, какие делает кто в этой жизни.
>
Поэтому, братья мои любимые, возненавидим, умоляю вас, мир сей, убежим
от прелестей его, и от мнимых и лживых радостей жизни сей, и к единому
прибегнем Христу, Искупителю душ наших, всячески стараясь обрести Его,
вездесущего. Обретя же Его, припадем к стопам Его и облобызаем их
со всей горячностью души. Да, умоляю вас, постараемся узреть Его, пока
еще живы. Ибо если удостоимся узреть Его здесь, то не умрем, и смерть
не получит власти над нами. Не будем дожидаться - узреть Его в будущей
жизни, а теперь станем бороться, чтобы узреть Его. Мы знаем, говорит
святой Иоанн Богослов, что имеем Бога в сердцах своих, по Духу,
Которого получили от Него (1Ин.3:24; 4:13). Итак, вы, показавшие веру
свою в Него, твердую и являющую себя в делах, рассудите со всем
вниманием о том, что я сказал вам, и хорошо рассмотрите,
не обманываетесь ли вы, думая, что имеете в себе Христа, тогда как
ничего не имеете и находитесь в опасности перейти из этой жизни
с пустыми руками, чтоб услышать тот страшный глас, говорящий:
возьмите, что то, что, как ему кажется, имеет этот негодный раб,
и дайте имеющему большее (Лк.8:18; Мф.25:29). Тогда вы зарыдаете
и примите вечную скорбь. Но да не будет этого с нами - услышать такой
голос и перенести нечто подобное этому, - нам, которые в час
божественного крещения отреклись диавола и всех дел его и сочетались
Христу, дав обет хранить заповеди Его. Постараемся же сохранить
божественные заповеди и очистить сердца свои слезами и покаянием, дабы
узреть Самого Христа <...>, и дабы обрести Его еще здесь, в теперешней
жизни, живущим в нас, дабы Он животворил наши души благодатью
Всесвятого Духа, и дабы питал их сладостью чаемых благ царствия
Своего. Аминь.
[ Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 19 (3-4)
(Переложение, сделанное редактором рассылки
на основе перевода с новогреческого,
выполненного еп. Феофаном:
М., 1890. т. I, стр. 177-181
www.pagez.ru/lsn/simeon/19.php) ]
-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Мф.24:15-25; Лк.21:20-24;
эпизод N137 по "Брюссельскому согласованию"
/~~~~~~~~~~~~~~
/ Смотри также: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> В.Н.Кузнецова: когда увидите 'кощунственную мерзость'...
www.messia.ru/rasylka/004/693.htm#0
> Размышления Я.Кротова о евангельском чтении:
*Ожидание 'мерзости', бегство, превентивная молитва*
www.messia.ru/rasylka/003/346.htm#0
> свящ. Александр Мень: 'начало мук рождения'
www.messia.ru/rasylka/005/1070.htm#0
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060214/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://days.ru/day.php?date=20060201&key=days
***************************************************************** * *
к чтениям праздника Сретения (Евр.7:7-17)
www.messia.ru/rasylka/005/1063.htm#0
(свящ. Георгий Кочетков;
ссылки на тексты митр. Антония, свящщ. Александра Меня,
Вячеслава Резникова, Якова Кротова, из Праздничной Минеи)
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
Иисус сказал:
'Когда увидите "кощунственную мерзость" /
там, где ей быть не д`олжно ...
тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы;
кто на крыше, пусть ни за чем не спускается в дом; /
кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом.
Г`оре беременным и кормящим грудью в те дни! /
Мол`итесь, чтобы не случилось это зимой.
Будут те дни полны такой скорби, /
какой не было в мире со дня, когда сотворил его Бог, /
доныне не было и не будет!
И если бы Господь не сократил тех дней, /
ничто живое не спаслось бы.
Но ради избранных, ради тех, кого Он избрал, / Он сократил те дни.
Если вам скажут тогда: /
"Смотри, Помазанник здесь!" или "Он там!" - / не верьте!
Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки, /
знаки явят и чудеса, /
чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных.
Но вы будьте бдительны - / Я всё вам сказал заранее'. (Мк.13:14-23)
* * *
"Все мы много грешим.
Кто не грешит словами,
тот уже человек зрелый, способный держать в узде всё тело". (Иа.3:2)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||