|
Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)
* 23 февраля 2006 г. ст.ст., ср {1-й седмицы Великого поста}
церковные чтения (паремии):
# Ис.2:3-11 [Пророчество о пришествии Мессии,
Который изображается справедливым Судьей и Царем мира
для всех людей (3-4). Господь призывает иудеев пойти
по пути света Господня, указывает на их нечестие
и угрожает наказанием за неисправление (5-11)]
# Быт.1:24-2:3 [Сотворение мира:
день шестой (животные и человек, 24-30);
благословение седьмого дня как дня покоя (2:2-3)]
# Притч., гл. 2 [Восхваляется Мудрость за блага,
которыми она преисполнена и которые дарует
призывающим и ищущим ее, послушным ей (1-12).
Оплакиваются и осуждаются те, кто не внемлют
ее голосу, идут путями неправды и нечестия и тем
готовят себе погибель (13-22)]
> Итак, объективная реальность таит в себе загадки, разгадать которые
> мы не в силах. Вот одна из причин, почему я пришел к христианству.
> Эту религию вы не могли бы придумать. Если бы христианство
> предлагало вам такое объяснение Вселенной, какого мы и ожидали,
> я бы посчитал, что мы сами его изобрели. Но, право же, непохоже оно
> на чье-то изобретение. Христианству свойствен тот странный изгиб,
> который характерен для реальных, объективно существующих вещей.
> Так что отрешимся от детской философии, от этого пристрастия
> к простым ответам. Проблема, с которой мы имеем дело, непроста,
> и ждать простого ответа не приходится.
> К чему же сводится эта проблема? Очевидно, к тому, что во Вселенной
> много явно плохого и бессмысленного, но в ней есть существа,
> мы сами, которые об этом знают. <.....>
> <.....>
> <....> Но мы не знаем никого, кто любил бы зло просто за то, что
> оно зло. На практике мы ближе всего подходим к силе зла в чистом
> виде, когда сталкиваемся с жестокостью. Люди проявляют жестокость
> по двум причинам: либо оттого, что они садисты, то есть - в силу
> своей извращенности получают удовольствие от чужих страданий,
> либо потому, что ценой жестокости они надеются что-то получить -
> деньги, власть, безопасность. Но деньги, удовольствия, власть,
> безопасность - сами по себе вещи хорошие. Зло начинается тогда,
> когда люди стараются приобрести их, прибегая к неправильным методам,
> к нечестному пути, либо - в чрезмерном количестве.
> Люди, поступающие так, крайне испорчены; но не об этом речь. Я хочу
> сказать, что зло, если вы пристальнее всмотритесь в него, почти
> всегда окажется дурным путем к добрым целям. Вы можете быть хорошим
> ради самого добра, но не можете быть злым ради самого зла.
> Вы способны совершить хороший поступок и тогда, когда не испытываете
> прилива доброты, когда он не доставляет вам удовольствия, просто
> по той причине, что делать добро - правильно. Но никто еще
> не совершал жестокого поступка только потому, что жестокость
> неправильна. Люди бывают жестоки лишь тогда, когда это приносит им
> удовольствие или пользу. Иными словами, зло не может преуспевать
> от того, что оно зло, тогда как добро может преуспевать лишь в силу
> того, что оно добро. Добро, так сказать, существует само по себе,
> а зло представляет собою испорченное добро. Прежде чем стать плохим,
> надо быть хорошим.
> <.....> Чтобы злая сила стала злой, ей необходимо сначала захотеть
> хорошего, а затем устремиться к нему неверными путями; ей надо
> ощутить побуждения, добрые в своей основе, чтобы извратить их.
> Но и стремление к добру, и добрые импульсы, которые она могла бы
> извратить, сила эта получит лишь от силы доброй. А если так, то злая
> сила не может быть независимой. Она - часть мира, в котором царит
> сила добрая, и сотворена либо ею, либо кем-то еще, стоящим над ними
> обеими.
> Попытаемся несколько упростить это рассуждение. Чтобы совратиться,
> злая сила должна существовать и обладать разумом и волей.
> Но существование, разум и воля сами по себе - добро. Таким образом,
> сила эта должна получить всё это от добра; даже для того, чтобы
> стать плохой, ей пришлось бы позаимствовать или украсть
> всё необходимое у своей противницы. Стало ли вам яснее, почему
> христианство всегда говорило, что дьявол - это падший ангел? Это
> не просто сказка для детей. Это глубокая истина, свидетельствующая
> о том, что зло - паразит, а не что-то изначальное и самостоятельное.
> Силы оно черпает из добра. Всё, что толкает плохого человека
> на активное зло, само по себе - не зло, а добро: решимость, ум,
> красота и, собственно, существование. <...>
> <...> Когда я впервые прочитал всерьез Новый Завет, меня особенно
> поразило, что там так много говорится о силе тьмы во Вселенной,
> о могучем злом духе, который стоит за смертью, болезнью и грехом.
> Однако по мнению христианства (в отличие от дуализма) сила эта
> создана Богом и вначале была доброй, лишь потом она стала
> на неверный путь.
> Христианство согласно с дуализмом, что Вселенная - в состоянии
> войны. Но оно не считает, что это - война между независимыми силами.
> Христианство утверждает, что война гражданская, и мы с вами живем
> в той части Вселенной, которую оккупировали мятежники.
> Оккупированная территория - вот что такое этот мир. А христианство -
> рассказ о том, как на территорию эту сошел праведный царь, сошел,
> можно сказать, инкогнито и призвал нас к саботажу. Когда вы идете
> в церковь, вы на самом деле принимаете секретные сообщения от друзей
> по радиопередатчику. Вот почему враг так настойчиво старается
> вам помешать. Чтобы мы не ходили в Церковь, он играет на нашем
> самомнении, лени, снобизме. <.....>
[ К.С.Льюис. "Просто христианство" (II.2)
(перев. И.Череватой п/ред. Н.Л.Трауберг)
www.messia.ru/r2/1/014.htm#0,
www.messia.ru/r2/1/016.htm#0 ]
+ + + www.messia.ru/rasylka/005/1092.htm#0
Чтения этого дня и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060308/orth
Этот день в календаре РПЦ:
www.days.ru/day.php?date=20060223&key=days
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Сын, если примешь мои слова | и мои наказы сохранишь в душ`е,
склонишь слух к мудрости | и сердце обратишь к разумению;
если ты призовешь познание | и будешь взывать к разумению;
если будешь желать его, как серебра, | и будешь искать, словно клад -
то постигнешь страх ГОСПОДЕНЬ | и обретешь познание Бога.
Ибо ГОСПОДЬ дает мудрость, | и от уст Его - знание и разум;
Он приготовил победу для честных, | и щит для живущих непорочно.
Он хранит пути справедливости | и дорогу верных бережет.
Тогда постигнешь праведность, справедливость
и прямоту всех добрых путей.
Ибо войдет к тебе в сердце мудрость | и знание усладит твою душу.
Прозорливость будет оберегать тебя, | разум будет тебя хранить,
чтобы избавить от дурного пути, | от человека, чьи речи бесчестны;
от людей, что сходят с прямых дорог, | чтобы идти путями тьмы,
радуются злодеяниям, | наслаждаются злом и развратом
и по кривым стезям, | по следам своим кружат.
Так убережешься ты от чужой жены, | от замужней с ее ласковой речью -
от той, что покинула друга юности своей | и завет Бога своего забыла.
Ибо ее дом - смертельная ловушка, | путь ее ведет к теням подземным.
Кто к ней вошел, не вернется назад | и уже не ступит на путь жизни.
Поэтому ходи дорогой добрых, | пути праведников держись.
Ибо кто честен - будет жить на земле
и кто непорочен - останется на ней.
А нечестивцев отвергнет земля, | и неверные будут искоренены.
(Пр.2 (нов.пер., РБО, 2000г.))
* * *
*Так будет в последние дни,
гора, на которой Храм ГОСПОДЕНЬ, будет стоятьвыше всякой горы
превыше всех холмов.
Стекутся к ней все народы,
сойдется много племен.
Скажут друг другу: "Пойдемте, взойдем на гору ГОСПОДА,
в Храм Бога Иакова.
Он укажет нам стези Свои ,
чтобы шли мы по Его путям".
Учение придет с Сиона,
слово ГОСПОДА - из Иерусалима.
Разберет Он споры народов,
многие племена рассудит.
Перекуют мечи в лемеха,
а копья - в садовые ножи.
И не пойдет уже с мечом народ на народ,
и не станут впредь изучать ремесло войны.
Давайте же, сыны Иакова, ходить в свете ГОСПОДНЕМ! ...
Потупятся надменные взоры,
склонится гордость людская,
лишь ГОСПОДЬ будет высок в тот день.*
(Ис.2:2-5,11; перевод: А.Графов)
* * *
*... чтобы стать святым, нужно просто захотеть.
Бог может сделать тебя таким, каким задумал,
если ты сам на это согласишься.
От тебя требуется только сильное желание.* ("Семиярусная гора")
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||
|
другая моя рассылка:
"ХРИСТИАНСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ: доступно о христианстве" |
В последнем выпуске: |
||||