=ежедневная рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

ХРИСТОС ВОСКРЕС!


* 11 февраля  2008 г. ст.ст.,
  воскресенье, посвященное притче о блудном сыне.
  литургические чтения: 1Кор.6:12-20; Лк.15:11-32 *.




> 'Не  знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа,
> которого  имеете  вы  от  Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою
> ценою.  Посему  прославляйте  Бога  и в телах ваших и в душах ваших,
> которые суть Божий'. Чтения из Священного Писания в сегодняшний день
> говорят о границах нашей человеческой свободы.

> Правда, человеку дана бесспорно возможность некоего самоопределения.
> Но он может воспользоваться этой своей свободой или мудро или дурно.
> Человеку  дана  свобода,  чтобы  он сам определял главное внутреннее
> направление  своей  жизни.  Но далеко не всякое направление, которое
> может выбирать человек,   является и правильным и полезным для него.
> И  свобода  дана  человеку  от  Бога   именно  для того,  чтобы   он
> не  по  принуждению,  а  свободно  выбирал  единый  правильный путь,
> ведущий  его  к Богу. Человек не в состоянии сам для себя определять
> смысл  и  цель своей жизни и законы  своего существования.  Всё  это
> уже  определено  раз  навсегда - не нами, а нашим всесильным Творцом
> Богом.  А всякий произвольный, неправильный выбор направления жизни,
> произвольное  стремление  к  иной  цели, на самом деле не данной нам
> Богом  и поэтому и не осуществимой для нас, естественно должны иметь
> в дальнейшем самые разрушительные последствия. Произвол возможен, но
> не полезен для нас.

> Блудный  сын оставил своего отца, чтобы быть свободным от него, ушел
> из отчего дома  в далекую чужую страну,   чтобы жить самостоятельно.
> Он  решил,  что  найдет  для себя настоящую свободу на чужой земле -
> далеко от отчего надзора, - там, где все ему позволительно.

> 'Всё  мне позволительно'; 'Пища для чрева, и чрево для пищи'. Так он
> и жил,   расточая унаследованное от отца имущество в жизни распутной
> и  беспорядочной  с  блудницами.  Он не видел ни внутреннюю лживость
> такой жизни,  ни свои собственные  немощь  и наготу, пока он наконец
> не  пришел в себя в тот момент, когда всё унаследованное им было уже
> прожито и настал великий голод в той стране. Он уже доходил до того,
> что   желал  насытить  свое  чрево  хотя  бы теми рожкАми,   которые
> ели  свиньи,   но  и  их  никто не давал ему.  Тогда  он понял,  что
> он потерял истинную сыновнюю свободу в отчем доме, а в чужой стране,
> которая  сначала  обманчиво казалась ему настоящим царством свободы,
> на  самом  деле  стал рабом. И он сказал себе: 'Встану, пойду к отцу
> моему  и скажу ему: Отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже
> недостоин  называться  сыном твоим...' (Лк.15,18-19). Теперь блудный
> сын  увидел  лживость  и ограниченность той свободы, которую он себе
> приобрел.   Горьким  опытом пребывания на чужбине  он наконец  дошел
> до  сознания,    что  хотя и всё оказалось для него  позволительным,
> но вместе с тем далеко не всё было ему на пользу.

> Об  этих  границах  свободы  человеческой говорит сегодня и апостол:
> 'Всё мне позволительно,  но не всё  полезно; всё мне  позволительно,
> но  ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи;
> но   Бог   уничтожит  и  то и другое'.   И 'тело не для блуда' - ибо
> не в  этом   настоящая    жизнь.     Жизнь  настоящая  дается только
> из  ее  единого источника.   Она возможна только у Бога и в единении
> с  Ним.  А кто нечист, тот не увидит Бога, и в том не пребывает Бог.
> Человек  на чужбине, далеко от Бога, всегда в конечном итоге гонится
> только  за  рожками, которые едят свиньи, гонится за удовольствиями,
> которые  не  предназначены для  него   и, главное,  недостойны  его,
> в  результате и этих рожков в конце концов никто ему больше не дает.
> Человек  заблудившийся,  оторвавшийся от источника  жизни,  несмотря
> на все свои старания, никак не в состоянии в своем отдалении от Бога
> создавать  себе   действительные,    новые, положительные  ценности.
> Он живет вначале еще имением отчим, унаследованным им. Но имение это
> всегда уменьшается. А  когда  всё уже прожито, настает великий голод
> в  той  чужой  земле. Тогда перед нами, наконец, встает вся пустота,
> бессмыслица нашего греха.

> Вот  почему  сегодня  и  предостерегает  нас апостол Павел от жизни,
> какую  вел  заблудившийся  на  чужбине сын.   Он при этом обращается
> к  нам,   как   к  христианам,  как к людям, которые   уже примирены
> во  Христе  с  Богом,  уже  искуплены  смертью  Христовой  от  своих
> грехопадений  и заблуждений драгоценною ценою - пролитием Крови Его.
> Мы,  христиане,  среди всех людей в совсем особенном, исключительном
> смысле   являемся    собственностью,   'достоянием'     Творца  всех
> и  Искупителя  нашего  -  Бога.  Мы уже не свои, а  Божии. Во Христе
> Сам  Бог нам, блудным сынам,  пошел  навстречу и дал нам достоинство
> в  Своем  Божьем  доме,  даже  большее,  чем  мы когда-нибудь имели:
> 'Принесите лучшую одежду и оденьте его - говорит отец о блудном сыне
> покаявшемся,   -   и  дайте перстень на руку    его и обувь на ноги.
> И  приведите откормленного   теленка  и   заколите;    станем   есть
> и веселиться! Ибо этот мой сын был мертв и ожил; пропадал и нашелся'
> (Лк.15,22-24).

> В таинстве крещения мы оделись в новую светлую одежду заслуг Христа,
> Единого  безгрешного,    и  вслед   затем  в таинстве  миропомазания
> все   чувства   тела  нашего  были    запечатлены    'печатью   дара
> Духа Святаго'. И в таинстве Причащения мы постоянно питаемся великим
> Божиим  милосердием  к нам. Но живем ли мы достойно такого богатства
> дарований,  данного  нам?  Ведь  теперь  и  душа  и тело наши должны
> принадлежать  не нам, а Богу. Всё теперь  -  наше, но мы - Христовы.
> И самое тело наше, созданное когда-то из <праха> земли, стоит теперь
> под   светлым   обетованием   воскресения   из  мертвых,     подобно
> уже  прославленному Телу Христову. 'Бог воскресил Господа, воскресит
> и  нас  силою  Своею. Разве не знаете, - говорит апостол, - что тела
> ваши суть члены Христовы?'

> Надо  нам только жить достойно такого великого призвания. Ведь можно
> жить  и  совершенно честно внешне и никому не делать зла, не красть,
> не убивать и вообще  никого  не обижать, и  всё-таки быть совершенно
> не   годным   для  Бога, имея нечистую душу  и нечистое тело. 'Разве
> не  знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены
> у Христа, чтобы сделать их - через мою греховную нечистоту - членами
> блудницы?   Да   не  будет!'  -   вот    страшные   слова   апостола
> о  человеке-христианине, который не живет в той чистоте души и тела,
> которая  требуется  от  нас  Заповедями Христовыми. Такой несчастный
> христианин  оскверняет  не  только себя, но и оскверняет храм Божий,
> потому что он сам, его душа и тело - всё это уже освящено Богу через
> святые таинства и передано Богу в собственность.

> Итак,  свобода человека в христианском понимании имеет свои границы.
> Из нее  исключено  всё   излишнее и   всякий  произвол нравственный.
> Но  только  эта  свобода,  именно  свобода в христианском понимании,
> является   настоящей  свободой,  светлой  свободой  от  тьмы  греха,
> истинной  свободой  настоящих  сынов  Божиих  по благодати. И к этой
> свободе  призывает  нас  сегодня  через  Святую Церковь Слово Божие.
> Дается  она  нам, когда мы передаем себя - по примеру святых Божиих,
> живших раньше нас, - всецело в руки Божии.

> 'Пресвятую   Пречистую   Преблагословенную  Славную  Владычицу  нашу
> Богородицу  и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувше, сами себе
> и  друг  друга  и  весь  живот  наш Христу Богу предадим', ибо <Ему>
> подобает всякая слава, честь и поклонение - и от нас - ныне и присно
> и во веки веков. Аминь
                [ архиеп. Георгий (Вагнер). Проповедь, 1960 г.
                  www.golubinski.ru/academia/vagner/bludnyj_syn.htm ]

                 
        -------------------------------------
        * эпизод N108 по "Брюссельскому согласованию"
          ( www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#108 )


 + + + еще 1 проповедь архиеп. Георгия (Вагнера) (1959 г.)
         www.golubinski.ru/academia/vagner/bludnyj_syn.htm
 + + + свящ. Яков Кротов: "Всё мое -  твое"
        www.messia.ru/rasylka/007/1756.htm
         (+ссылки!)
 + + + проповедь митр. Антония (впервые в интернете?)
        www.mitras.ru/archive/080223.htm

 

Чтения этого дня в русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20080224/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
      www.canto.ru/calendar/day.php?date=24-02-2008





# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах -
  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438
                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)


             ---------------------------------------------
*Иисус продолжал:
 'У одного человека было два сына.
  Младший сказал отцу:
  "Отдай мне часть имущества, что мне причитается".
  И тот разделил имущество между сыновьями.
  Через несколько дней младший сын, всё распродав,
  уехал с деньгами в далекую страну.
  И там, ведя беспутную жизнь, промотал всё, что у него было.
  После того как он всё истратил, в той стране начался сильный голод,
  и он стал бедствовать.
  Он пошел и нанялся к одному из местных жителей,
  и тот послал его в свое имение паст`и свиней.
  Он уже готов был есть стручки, которыми кормили свиней,
  ведь ничего другого ему не давали.
  И тогда он, одумавшись, сказал себе:
  "Сколько работников у моего отца,
   и все едят до отвала и еще остается,
   а я тут погибаю с голоду!
   Пойду, вернусь к отцу и скажу ему:
   "Отец, я виноват перед Небом и перед тобою.
    Я больше недостоин зваться твоим сыном,
    считай, что я один из твоих работников".
  И он немедля пошел к отцу.
  Он был еще далеко, когда отец увидел его, и ему стало жалко сына.
  Он побежал, бросился к сыну на шею и поцеловал его.
  Сын сказал ему:
  "Отец, я виноват перед небом и перед тобою.
   Я больше недостоин зваться твоим сыном".
  Но отец сказал слугам:
  "Быстрей принесите самую лучшую одежду и оденьте его.
   Наденьте ему перстень на руку и сандалии на ноги.
   Приведите и зарежьте откормленного теленка.
   Будем есть и веселиться.
   Ведь это мой сын: он был мертв, а теперь ожил, пропадал и нашелся".
  И они устроили праздник.
  А старший сын был в это время в поле.
  Возвращаясь, он подошел к дому, услышал музыку и пляску
  и, подозвав одного из слуг, спросил, что там происходит.
  Тот ответил:
  "Вернулся твой брат,
   и отец твой зарезал откормленного теленка,
   потому что он вернулся жив и здоров".
  Старший брат так рассердился, что не захотел войти в дом.
  Тогда вышел отец и стал его уговаривать.
  Но он ответил отцу:
  "Вот, я столько лет работаю на тебя, как раб,
   и ни в чём тебя не ослушался,
   а ты ни разу не дал мне даже козленка,
   чтобы я мог повеселиться с друзьями.
   А вернулся этот твой сын,
   который проел все твое имущество со шлюхами, -
   и ты зарезал для него откормленного теленка!"
  Но отец сказал ему:
  "Сынок, ты всегда со мной, и всё, что есть у меня, твое.
   Тебе бы надо радоваться и веселиться, что он, твой брат,
   был мертв и ожил, пропадал и нашелся".* (Лк.15:11-32)
                                * * *
*Вы говорите: "Мне всё позволено!" - Но не всё мне на пользу!
 "Мне всё позволено!" - Но ничто не должно завладеть мной!
 "Пища для брюха и брюхо для пищи!" -
 Да, Бог уничтожит и то, и другое.
 Но тело не для разврата, а для Господа! И Господь для тела.
 Бог воскресил Господа, и нас воскресит Своей силой.
 Разве вы не знаете, что ваши тела - части тела Христа?
 И ты часть тела Христа хочешь превратить в тело проститутки?
 Боже упаси!
 А разве вам неизвестно, что тот, кто соединился с проституткой,
 стал одним с ней телом? Ведь "двое станут одной плотью".
 А тот, кто соединился с Господом, один дух с Ним.
 Бегите от разврата!
 Какой бы грех ни совершил человек, грех не касается тела.
 Но развратник грешит против собственного тела!
 Разве вам неизвестно, что ваше тело - храм,
 в котором живет Святой Дух, полученный вами от Бога,
 и вы не принадлежите себе?
 Вас купили за большую цену. Так славьте Бога своими телами!*
                                                (1Кор.6:12-20)
                                * * *
*Мы не знаем, что есть любовь, и мы не знаем, что есть свобода,
 но знаем что БОГ есть и БОГ есть свобода.
 О том, что такое свобода и что такое любовь,
 нам надлежит узнать от Него.* (К.Барт)
             *********************************************

* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
 перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm


 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/008/2116.htm#0
     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0

****************** Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru
* * *  Форум /гостевая книга сайта:    www.messia.ru/razd/forum.htm


Проект "Христианское просвещение"
НУЖДАЕТСЯ В ЖЕРТВОВАТЕЛЯХ/СПОНСОРАХ...
          www.messia.ru/pomoch.htm#0