* 05 апреля 2010 г. ст.ст., воскресенье 3-ье по Пасхе.

  {память свв. мироносиц; праведных Иосифа Аримафейского и Никодима}

  литургические чтения: Деян.6:1-7; Мк.15:43-16:8.

 

 

 

 

                Женщины и апостолы

 

> Женщины идут прислуживать Христу —

>                                 апостолы Христа принимают страдания.

> Первые несут ароматы —          вторые принимают скорби.

> Первые входят в <гробницу> —    вторые — в темницу.

> Первые спешат к послушанию —    вторые стремятся к цепям.

> Женщины <изливают> елей —       апостолы проливают <свою> кровь.

> Женщины изумляются смерти —     апостолы идут на смерть.

                        / св. Петр Златослов (Хризолог). Проповеди /

 

 

                                * * *

                Постепенное уверение учеников

 

> Без  сомнения,  Господь  наш  и  Искупитель славу Своего воскресения

> открывал  ученикам постепенно, в течение времени, потому что величие

> этого    чуда    слабые    сердца  смертных  людей   разом   принять

> не  в  состоянии.  Считаясь  со  слабостью  тех,  кто ищет Его и кто

> первыми  приходят   ко  гробу,    Он   показывает  отваленный камень

> как  женщинам,  пылающим  любовью  к  Нему,   так   и   мужчинам./1/

> И поскольку  тело Его отсутствовало, Он показывает им  плащаницу,/2/

> в  которую  оно  было  завернуто,  когда  лежало там одно. Женщинам,

> которые  усердно  Его искали и которых увиденное  повергло   в ужас,

> Он   затем  посылает   видение  ангелов./3/   И  они  поведали,  что

> Он  воскрес. После того как распространилась молва о Его воскресении

> как уже совершившимся, Господь сил и Царь славы/4/ явился и показал,

> с  какой  властью  смерть,    которую   Он   вкусил лишь  ненадолго,

> была преодолена.

                / св. Беда Достопочтенный. Гомилии на Евангелия /

 

>         /1/ Ср. Мф.28:2; Лк.24:2; Ин.20:1.

>         /2/ Ср. Лк.24:12; Ин.20:3-7.

>         /3/ Ср. Мф.28:1-5; Лк.24:1-10.

>         /4/ Ср. Пс.23:10.

 

 

                                * * *

                Камень как свидетельство

 

> Ангел  отвалил  камень  не для того,   чтобы открыть дорогу Господу,

> но  чтобы дать людям знак о том, что Он уже вышел из гроба. Если Он,

> как  смертный,  через  закрытое чрево Девы смог,   родившись,  войти

> в  мир,   то, без сомнения,  уже как бессмертный,   Он,  воскреснув,

> смог уйти из этого мира через закрытый гроб.

                                                / там же /

 

                                * * *

                        Крест как знак

 

> Мы  поклоняемся   изображению   честнОго   и животворящего   креста,

> даже  если  он  сделан  из иного, чем дерево, вещества. Поклоняемся,

> почитая  не  вещество  (да  не  будет!),  но  изображение как символ

> Христа.    Ибо,   давая  завещание   Своим   ученикам, Он   говорил:

> +Тогда  явится  знамение  Сына  Человеческого  на  небе+,/1/ разумея

> крест.  Поэтому  и ангел — <вестник> воскресения говорил <женщинам>:

> +Иисуса ищете Назарянина, распятого+;/2/ и апостол <говорит>: +Мы же

> проповедуем  Христа   распятого+./3/    Ибо много христов и Иисусов,

> но один Распятый. Он не сказал «пронзенного копьем», но +распятого+.

> Поэтому  дОлжно  поклоняться <знаку> Христову, ибо где будет <знак>,

> там  будет  и  Он сам. Веществу же, из которого состоит знак креста,

> хотя  бы  это  было  золото  или  драгоценные камни, нам не подобает

> поклоняться.

                / св. Иоанн Дамаскин. Изложение веры (Книга 4.11) /

 

>         /1/ Мф.24:30.

>         /2/ Ср. Мф.28:5.

>         /3/ 1Кор.1:23.

 

                                * * *

                        Смерть смерти

 

> Спаситель умер, но смерть низвергнул; в Себе Он покончил с тем, чего

> мы   боялись.  Он взял ее  на Себя и поверг ее.  Как лучший охотник,

> Он  поймал  льва и убил его./1/ Где смерть? Ищи ее во Христе, ибо ее

> уже  нет: она была, но в Нём умерла. О жизнь — смерть смерти. Имейте

> добро  в  душЕ,  и смерть также в вас умрет. Что произошло в голове,

> произойдет  и  в  частях тела: умрет и нас смерть. Но когда? В конце

> мира,   в  воскресение  мертвых,   в  которое  мы верим и  в котором

> не сомневаемся.

                                / св. Августин Гиппонский. Проповеди /

 

>         /1/ Ср. 1Цар.17:34-36.

 

                                * * *

                        Крещение — путь к воскресению

 

> Сам   Христос  сходит  в  ад,  силою  Божества  дворцы  его  царские

> ниспровергает  и  закона  древнее  рукописание  мгновенно раздирает,

> чтобы  людей на небеса возвести. Небеса — место от смерти свободное,

> пристанище  нетления, мастерская праведности. Для этих благ и крещен

> ты,    новопросвещенный./*/    Залогом    воскресения    для   тебя,

> новопросвещенный,   стало  благодати  посвящение;  твое  крещение  —

> задаток  обитания на  небесах.   Уподобился   ты  сошествию  Владыки

> во  гроб,  но  ты  вышел  оттуда,  прежде всех чудес созерцая чудеса

> воскресения...    Благодать  Духа   неизреченным  образом  действует

> в купели, но не обманись в этом чуде из-за сродного твоему естеству:

> по необходимости прислуживает вода, но творит возрождение благодать.

> Словно  в  утробе,   воссоздает  она  погружаемого в купели;  словно

> в плавильне, сходящего в купель она выплавляет заново в воде. Подает

> ему  бессмертия  таинства,   дарует  <печать  воскресения>.  Символы

> этих  чудес  несет  и одеяние твое, новопросвещенный. Воззри на себя

> самого,  несущего  образы  этих  благ. Ибо светла и прозрачна одежда

> твоя,   живописующая    символы   нетления.   Платье   у  тебя бело,

> как   и  диадема  на  главе  твоей,  возвещающая  свободу.  <Рукой>,

> победившей  дьявола,  все  наветы  его  удержаны.  Христос явил тебя

> воскресающим   ныне  в  символах,   а  вскоре явит  и  на деле, если

> не  замараем  мы  грехами  хитон  веры,  если  не угасим неуместными

> деяниями светильник благодати, если сбережем венец Духа. Тогда ясным

> образом  воззовет  нас  с  небес  Владыка страшным и человеколюбивым

> гласом:  +Приидите,  благословенные Отца моего, унаследуйте царство,

> уготованное  вам  от  создания мира.+/1/ Ему слава и держава во веки

> веков. Аминь.

                / еп. Василий Селевкийский. Гомилия  на Св. Пасху /

 

          /*/ Крещение также называлось "просвещением".

              (прим. ред. рассылки)

>         /1/ Мф.25:34.

 

 

                [ по книге: Библейские комментарии

                  отцов Церкви и других авторов I-VIII веков.

                  Новый Завет. II. Евангелие от Марка.

                  // Тверь: Герменевтика, 2001. стр. 284-9 ]

 

 

 

 + + + митрополит Сурожский Антоний: праздник верности

        www.messia.ru/rasylka/009/2410.htm#0 (+ссылки!)

 

 

 

Чтения этого дня в русских переводах, на ц.-славянском и др.

и размышления над ними:

www.bible-center.ru/biblereadings/20100418/orth?cont=rv_ru

 

 

Этот день в календаре РПЦ:

 www.grad-petrov.ru/calendar.phtml?year=2010&month=4&day=18

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах -

  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------

|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |

|           Как это можно сделать, описано на странице            |

|                   www.messia.ru/pomoch.htm .                    |

 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

  Желаю всяческих успехов!

 Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,

а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"

 

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

             ---------------------------------------------

*Когда сошел Ты к смерти, Жизнь бессмертная,

 тогда ад умертвил Ты сиянием Божества. /

 Когда же Ты и умерших из преисподней воскресил,

 все Силы Небесные взывали:

 "Податель жизни, Христе Боже наш, слава Тебе!"*

*Благородный Иосиф, / с древа сняв пречистое тело Твое,

 чистым полотном обвив и помазав благовониями,

 в гробнице новой положил. /

 Но в третий день воскрес Ты, Господи, / даруя миру великую милость.*

*мироносицам представ у гробницы, Ангел восклицал:

 "Миро приличествует мертвым,

  Христос же явился тлению неподвластным;

  лучше возгласите: Воскрес Господь,

  дарующий миру великую милость!"*

*Радуйтесь" мироносицам возгласив,

 плач праматери Евы прекратил Ты воскресением Твоим, Христе Боже;

 Апостолам же Твоим повелел провозглашать:

 "Спаситель воскрес из гроба!"*

      (Тропари и кондак, перевод: иером. Авромвросий Тимрот, с измен.)

                                * * *

"Тот, кто обращается к Христу,

 слышит голос Безмолвия, видит лик Невидимого.

 Тот, кто обращается к Христу, может любовью соединиться с Ним".

                                                                (А.М.)

             *********************************************

 

 

 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/010/2556.htm#0

     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

* * * * * * Форум /гостевая книга сайта:  www.messia.ru/razd/forum.htm