ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!

* 20 декабря   ст.ст., воскресенье (перед Рождеством)
  {предпразднство Рождества Христова;
   память сщмч. Игнатия Богоносца, †107;
          прав. Иоанна Кронштадского, †1908}
  литургические чтения:  Евр.11:9-10,17-23,32-40; Мф.1:1-25 *.


В воскресенье, предшествущее Рождеству, Православная церковь празднует
память "святых отец", т.е. предков Иисуса Христа.

  

>                       Воскресенье Святых Отцов

> В  преддверии  Рождества  Христова,  когда мы ожидаем увидеть воочию
> воплощение  Сына  Божия,  как  трогательно  и  как  вдумчиво Церковь
> вспоминает  всех  тех,  которые  свою  плоть, свою жизнь дали, чтобы
> родился Спаситель.

> Сегодня  праздник  предков  Господних.  Каждый  из нас несет в своем
> теле,  в  своей  душе  всё  прошлое  человеческого  рода: и Христос,
> приобщившийся  человечеству,  не явился новым человеком, которого бы
> заново сотворил Бог. Он воспринял Свою человечность от тысячелетней,
> может быть, многомиллионной годами истории человеческого рода. В Его
> теле, в Его человечестве жили все те, которые жили когда-то на земле
> до Него.

> Таким  же  образом  в  нашем  теле,  в  нашей душе живет всё прошлое
> человечества.  И Христос соединился с человеческим родом,  не избрав
> в  нём  праведников  или только святых, достойных встречи с Богом, -
> для  которой  слов  нет,  так  она  изумительна, так она превосходит
> всякое воображение; в Нём живет человечество и праведное, и грешное.

> В  ряду  имен,  которые  мы  сегодня  слышали и из которых некоторые
> памятны  нам  своей  святостью,  есть имена, памятные Ветхому Завету
> грехом.  Но  это  всё  были  люди,  которые  пробивались через грех,
> пробивались  через  человеческую немощь, через потемненность сердца,
> через  восстание  плоти, через бушевание истории и жизни вокруг них,
> пробивались  к  Богу,  искали света, искали правды, искали святости,
> даже если не хватало сил осуществить свою мечту.

> И с ними поистине был Бог, Который ни от какого грешника не отходит,
> Которого  не  пугает  никакая  неправда,  Который может казаться нам
> далеким,    только   когда  мы  холодностью,   безразличием не хотим
> Его знать... Но и тогда Он не отходит. Он остается таким же близким,
> хотя и скорбно, крестно близким к нам.

> И  вот, вспоминая сегодня всё прошлое человечества, всех этих людей,
> которые  из  тысячелетия  в тысячелетие соткали плоть и человечество
> Христа,  вспомним  их  благоговейной, благодарной мыслью; и вспомним
> всех  тех,  которые  были нашими предками, знаемых нами и незнаемых,
> тех,  о  которых  радуется  сердце,  или  тех,  которых, может быть,
> стыдится наша гордыня, - вспомним всех.

> Своей  человеческой  святостью  Христос  оправдал  всех тех, кто был
> плотью  и  кровью  Его,  -  и  каждый из нас призван подвигом жизни,
> творением и борьбой, через победы и поражения, идя к богоотданности,
> идя  к  святости,  то  есть посвященности всего себя Богу, не только
> себя  спасти,    оправдать  не  только свое временное  существование
> на  земле,   но  оправдать жизнь тысячелетий,  живущих в нашей плоти
> и в нашей душе.

> И  всякий,  кто  пробивается к святости, всякий, кто делается храмом
> Святого  Духа,    кто  действительно  так   соединяется  со Христом,
> что  становится  частицей Его святейшего,  пречистого Тела,  всякий,
> кто  делается  сыном  или дочерью Живого Бога, спасает, оправдывает,
> прославляет,  осмысливает  жизнь и судьбу всех тех, чьим наследником
> он является в своем человечестве.

> Поэтому  вдумаемся  в  это родословие Христа, вглядимся в эти имена:
> это все были живые люди, люди плоти и крови, трепетные перед жизнью,
> порой  измученные,  а  порой  -  ликующие и торжествующие, и все они
> живут в чуде Христовой человечности и Христова человечества.

> И  в  нас  живет  прошлое.    Христос всё прошлое  этой  родословной
> так освятил, что все без остатка стали своими, родными Богу, родными
> в  самом  сильном  смысле  слова.  И  мы можем своей жизнью, трудом,
> подвигом,  устремленностью  к Богу, тоской по Нему, борьбой за Него,
> за Его победу в нас,   осмыслить и оправдать всё прошлое нашего рода
> и   его   принести  Богу как дар,  и став сами Ему родными,  сделать
> Ему  родными также и тех, которые порой Его не знали, а порой, зная,
> от Него отступали грехом, неверностью сердца и жизни.

> Как  это дивно,   какое это  может  дать  нам  вдохновение  к жизни!
> Не для себя мы живем, даже не только для ближнего, для любимых, даже
> не  для врагов, а для всего человечества, а за ним - для всей судьбы
> вселенной. Слава Богу, что Он так нам верит и такую великую и дивную
> судьбу вверяет нам! Аминь.
                [ митрополит Сурожский Антоний. (1974)
                  www.mitras.ru/inname/in_21.htm ]


        -------------------------------------
        * параллели к еванг. чтению: Лк.3:23b-38;2:1-7;
          эпизоды NN 3,9~,10 по "Брюссельскому согласованию"
         (     www.messia.ru/biblia/nz/tabl/sogl.htm#3)


& &&&&&&&&&&&& ПО ТЕМЕ: &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &
&&&  Яков Кротов: "'Бог стал человеком, чтобы человек стал богом'. &
&&    Проблема не в том, как стать богом,                          &
&&    а в том, как остаться при этом человеком".                   &
&&&&                 www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/01_21.htm  &
&&&  Он же - о РОДОСЛОВИИ ХРИСТА                                   &
&&&&                     krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/01_01.htm  &
&&&  Он же: Что такое "Евангелие"? Мир накануне Христа.            &
&&    Начало Евангелия. Благовещение. Рождение Христа. и др.     &&&
&&&&        krotov.info/yakov/5_hist/01/01_i_zhizn_iisusa.htm  &&&
&&   Проп. митр. Антония Блума: Родословная Иисуса Христа    &&&
&&&&     www.mitras.ru/inname/in_22.htm    &&&
&&&  свящ. Александр Мень:                               &&&
&&    Тайна Рождества: Лев становится ягненком         &&&
&&&&      www.messia.ru/rasylka/003/302.htm#0      &&&
&&&  Он же: Начало Евангелия от Матфея             &&&
&&&&      www.messia.ru/rasylka/004/664.htm#0  &&&
   &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


--
 Желаю всяческих успехов!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*Благодаря вере Авраам повиновался Божьему зову
 и ушел в землю, которую должен был получить во владение.
 Он ушел, не зная, куда идет.
 Благодаря вере он поселился чужаком в обещанной земле,
 живя, как на чужбине, в палатках с Исааком и Иаковом -
 им было обещано то же наследие.
 Ведь он дожидался города, возведенного на крепком фундаменте,
 города, архитектором и строителем которого является сам Бог. ...
 Благодаря вере Авраам, когда его испытывал Бог,
 принес в жертву Исаака.
 Он готов был пожертвовать единственным сыном,
 тем, который был ему обещан,
 о котором было ему сказано: "Потомство у тебя будет от Исаака".
 Он считал, что Бог способен поднимать даже из мертвых,
 он и получил его из мертвых. ...
 У меня не хватит времени рассказать
 о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде,
 а также о Самуиле и пророках.
 Благодаря вере они покоряли царства, вершили справедливость,
 добивались того, что обещал им Бог, усмиряли львов,
 гасили яростный огонь, спасались от острия меча,
 обретали силу после слабости, становились могучими в бою,
 разбивали войска чужеземцев.
 Женщины получали умерших детей воскресшими.
 Иных мучили до смерти, но они отказались от свободы,
 чтобы обрести воскресение в лучшей жизни.
 Другие же испытали на себе издевательства и побои,
 даже цепи и тюремные решетки.
 Их побивали камнями, перепиливали пилами, убивали мечами.
 Они скитались бездомные, одевались в овечьи и козьи шкуры,
 вели жизнь, полную лишений, гонений, страданий.
 Те, кого весь мир был недостоин,
 блуждали в пустынях, горах, пещерах и ущельях.
 Все они благодаря вере заслужили от Бога похвалу,
 но не получили обещанного.
 И это ради нас,
 чтобы достичь совершенства они могли только вместе с нами,
 так как для нас Бог предусмотрел нечто лучшее.*
                                        (Евр.11:8-10,17-19,32-40)