> <.....> вера означает доверие. Доверие - это акт, посредством которого можно довериться верности другого в том, что его обещание верно, и <то, что он требует, он требует> по необходимости. "Я верую" означает "я доверяю". Я больше не должен полагаться лишь на себя, у меня больше нет нужды оправдывать самого себя, спасать себя, доказывать свою значимость. <.....>

> <...> Мы можем быть свободны в доверии к Тому, кто его заслужил. Мы можем быть свободными потому, что уповаем на Того, кто в отличие от всех прочих сил, остается и останется верным. <....> <Боги этого мира> не держат своих обещаний; <поэтому никогда нет> действительного покоя и ясности. Верность есть лишь у Бога, и вера есть доверие к тому, что Его можно держаться, <.> доверие к Его обещаниям и наставлениям. Держаться Бога означает довериться тому, что Бог за меня, и жить в достоверности этого. Вот обещание, которое дает нам Бог: "Я за тебя". Однако это обещание - <..> одновременно и наставление: я не предоставлен своему произволу и своим идеям, у меня есть Его завет, которого я должен придерживаться во всём, во всех моментах своего земного существования.

> <....> Поскольку Бог за нас, то и мы имеем возможность быть за Него. Поскольку Он одарил нас Собой, то и мы вправе принести Ему то немногое, что у нас есть. Держаться Бога всегда <это значит> - целиком и полностью воспринять всё от Бога и целиком и полностью действовать ради Него.

> <...>

> <....> Вера - это скорее свобода, дозволение, <а не долженствование>. Верующий в Слово Божье смеет во всём держаться этого Слова, невзирая на свидетельство вопреки. Никогда не веруют "в силу того, что", "на основе того, что", к вере пробуждаются вопреки всему. Подумайте о людях в Библии. Они пришли к вере не на основании каких-то доказательств. Однажды они были поставлены в такое положение, что посмели, а затем и должны были верить вопреки всему. Бог вне Своего Слова сокрыт для нас. Он открыт нам в Иисусе Христе. Если мы смотрим мимо Него, то неудивительно, что не находим Бога, впадаем в заблуждения и переживаем разочарования, видя мир, покрытый мраком. Когда мы верим, то должны верить вопреки сокрытости Бога.

> Эта сокрытость Бога необходимо напоминает нам о наших человеческих пределах. Мы верим не на основе нашего разума и нашей силы. <Об этом знает тот, кто действительно верит.> Самым серьезным препятствием для веры всегда являются высокомерие и страх в человеческом сердце. Мы не желаем жить <по> милости. Против этого что-то энергично в нас восстает. Мы не желаем быть облагодетельствованы <.....>. Мы не в состоянии сами освободить себя от высокомерия и страха перед жизнью, здесь всегда имеет место "движение вопреки", не в последнюю очередь вопреки самим себе.