> В сущности, что такое Апостол?

> Если    мы    позволим   себе   откровенно   высказать  впечатление,
> которое производят на нас эти люди по сообщениям и замечаниям Нового
> Завета,  то  вряд ли скажем, что они были велики или гениальны в том
> смысле,   как  это  понимается  в  миру;   пожалуй, они не были даже
> и   «великими  религиозными  личностями»,  если  понимать  под  этим
> природную  одаренность,  которая  бывает так же заложена в человеке,
> как и всё другое. По всей вероятности, иначе обстояло дело с Иоанном
> и Павлом, - но и в них при таком рассмотрении легко можно ошибиться.

> Считать  Апостола «великой религиозной личностью» - совсем не услуга
> ему;  с  этого чаще всего начинается неверие. Его сущность не в том,
> что  ему  свойственны  человеческая значительность,  творческий  дух
> и  могучая  вера,  а  в  том,   что Христос призвал его,  запечатлел
> и  послал.  «Не вы Меня избрали,  а Я вас  избрал  и  поставил  вас,
> чтобы  вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал», - сказал
> Он  (Ин.15.16).  Апостол  -  это  Посланник.  Он говорит не от себя.
> Особенно   ясно   это   видно   из  первого  Послания  к Коринфянам,
> когда Павел делает различие между тем, что «говорит Господь», и тем,
> что думает он сам: в первом случае он повелевает, во втором - только
> советует  (7.12).  Не  свое  говорит  Апостол, но Христово. Его речь
> рождается  не  из  собственного  «познания»  и «опыта», а из Божиего
> слова  и  поручения. Он преисполнен Христом, насыщен мыслями Христа.
> Содержание  его  жизни  -  это  Господь. Он Его приносит. И не силой
> собственного  переживания,   а  потому,  что  «Господь поставил  его
> для  этого:  «... идите, научите все народы... уча их соблюдать всё,
> что Я повелел вам» (Мф.28.19-20).

> Потому-то так и хочется сказать, что защитой и охраной истины служит
> как  раз то, что Апостол не обладает из ряда вон выходящими величием
> и  способностями.  Иисус говорит: «Славлю Тебя,  Отче,  Господи неба
> и  земли,   что  Ты  утаил  сие  от  мудрых  и  разумных   и  открыл
> то   младенцам.   Ей,  Отче!  ибо  таково  было  Твое  благоволение»
> (Мф.11.25-26), и это - взрыв восторга перед несказанной тайной любви
> и  творческой  славы  Божией.   Этот закон относится и к Апостолу  -
> и  именно  так соблюдается чистота того, чем он по существу является
> перед Богом.

> Как  должно  быть  трудно,  однако, жить так, чтобы ты сам не значил
> ничего,  а  Христос -  всё,  быть обязанным нести великое содержание
> в  недостойном  его  сосуде,  служить  вечным  вестником  и при этом
> устраняться  самому,   никогда  не быть,  если можно так выразиться,
> в  привычном единении с самим собой,  так чтобы твои кровь и  сердце
> и дух сливались с тем, что ты делаешь и за что выступаешь. Это может
> стать  более  понятным,  когда  мы читаем то, что Павел, так глубоко
> прочувствовавший  величие,  но вместе с тем и шаткость апостольского
> существования,    пишет    в  первом     Послании     к  Коринфянам:
> «Вы  уже  пресытились,   вы  уж обогатились,  вы  стали  царствовать
> без  нас.  О,   если  бы вы и в самом деле царствовали,  чтобы и нам
> с вами царствовать!  Ибо я думаю,  что нам,  последним  посланникам,
> Бог  судил  быть  как  бы   приговоренными   к  смерти,   потому что
> мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. Мы безумны
> Христа  ради,   а  вы  мудры во Христе;  мы немощны,  а  вы  крепки;
> вы  в  славе,   а мы в бесчестии.  Даже доныне терпим голод и жажду,
> и  наготу  и  побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками.
> Злословят нас, мы благословляем;  гонят нас,  мы терпим;  хулят нас,
> мы  молим;  мы  как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне»
> (4.8-13).

               ============
        ======= См. также: =========
       # Размышления Якова Кротова: =======================
       # •простой диагноз: "Род неверный и развращенный!"* #
       #       www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/17_17.htm#
       # •*Чтобы сдвинуть гору, нужно увидеть гору...*   #
        #   www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/17_20.htm #
        #   -   -         -         -         -      -  #
       # •иг. Евмений Перистый:  -     -         -     - #
        # "убеждения определяют восприятие реальности..." #
         #       с. Христ.Просвещ./rasylka/002/177.htm#0 #
          ===============================================

Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки	mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков	My ICQ # 112678438

*О да, у вас уже всего вдоволь! Вы уже богачи!
Вы уже воцарились — и без нас! Хотел бы я, чтобы вы воцарились!
Тогда и мы царствовали бы вместе с вами.
Но, думается мне, Бог отвел нам, апостолам,
место в самом хвосте процессии,
словно людям, приговоренным к смерти на арене.
Ведь мы стали зрелищем для всего мира — и для ангелов, и для людей.
Мы ради Христа дураки, а вы во Христе такие разумные.
Мы слабы, а вы сильны. Вы в чести, а мы в бесчестье.
Мы по сей день голодаем и жаждем,
мы ходим в отрепьях, нас избивают, мы без крова,
мы в поте лица зарабатываем на хлеб собственными руками.
Нас бранят — мы благословляем, преследуют — терпим,
на нас клевещут — отвечаем добрыми словами.
Мы стали для мира как мусор, мы до сих пор — отбросы общества.*
(1Кор.4:8-13)