> Ст.38   –   Если  в предыдущих текстах Иисус обличал учение фарисеев
> и  учителей  Закона,  то  здесь  Он обличает их поведение, когда они
> своим  показным,  ложным  благочестием  прикрывают недостойные дела,
> тщеславие,  жадность  и  лицемерие.  Конечно, далеко не все они были
> лицемерами  и  религиозными ханжами, но находились и такие, кто умел
> устраиваться  в жизни за счет религии. Так как у Матфея и Луки речь,
> обличающая   фарисеев   и   учителей   Закона,    гораздо   длиннее,
> можно   сделать   вывод,  что  Марк  воспользовался  лишь  короткими
> выдержками  из  более полного собрания речений Господа. Их поведение
> опаснее того, чему они учат, потому что они, будучи очень уважаемыми
> в народе людьми,  подают пример расхождения между  словом  и  делом.
> Они знают волю Бога, но не исполняют ее (Мф.23.2-3).

> Но   даже   те   из  них,  чье  нравственное  поведение  безупречно,
> подвергаются   гневному   осуждению   Иисуса.    Будучи   уверенными
> в  собственных  заслугах,   приобретаемых   «соблюдением   заповедей
> и дополнительными добрыми делами», они высоко мнят о себе. «Человек,
> имеющий  о  себе  слишком  высокое  мнение,  уже  не  принимает Бога
> всерьез. Так как он уверен в положительном решении Бога относительно
> его жизни,  он интересуется  лишь  тем,   чт`о  думают  о нём  люди.
> Вся  его  набожность  нацелена  только на то, чтобы люди считали его
> благочестивым.  В результате она становится  лицемерной (Мф.6.1-18).
> И  точно   так  же   человек,    слишком   хорошо  о себе  думающий,
> уже  не  принимает  всерьез  своего собрата.  Он считает себя  лучше
> и  презирает его (Лк.15.25-32; 7.39)».{И.Иеремиас, Богословие Нового
> Завета,  с.170}  По  мнению  Иисуса,  они  находятся в самой большой
> опасности,   потому что их набожность  ставит  между  ними  и  Богом
> почти неодолимую преграду.

> Поэтому  Иисус  призывает слушателей =остерегаться= их. Они выглядят
> чрезвычайно благочестиво. Под =длинными одеждами=, вероятно, имеются
> в виду талифы – длинные шали, которыми благочестивые евреи накрывают
> во  время  молитвы  голову.  Талифы  учителей Закона были, вероятно,
> длиннее,  чем  у  других, и они носили их не только во время молитвы
> или  исполнения  религиозных обрядов, но и в другое время, тем самым
> привлекая к себе внимание.

> Уверенные  в своем религиозном превосходстве над другими, они охотно
> принимают  знаки  внимания  –  =почтительные приветствия= на улицах.
> Хотя,  конечно, были и противоположные примеры. В Талмуде говорится:
> «Про  рабби  Иоханана  бен  Заккая  рассказывали,   что  при встрече
> он  первый  приветствовал   каждого,    даже  любого   иноплеменника
> на улице».

> Ст.39   –   В  синагогах  у  них  =почетные  места=,   расположенные
> на  возвышении,  они  сидели на них лицом к собранию. Во время пиров
> хозяева  приглашали  учителей  Закона занять более высокие обеденные
> ложа  для  почетных  гостей (ср. Лк.14.7-11).   В Мф.6.1-5  сказано,
> что такие люди уже получили всю награду здесь, на земле, и не вправе
> ждать  ее  от  Небесного  Отца (см. также Ин.5.44; 12.43). В Талмуде
> тоже  сохранились  слова  осуждения  некоторым  фарисеям,  например:
> «Бойся  имеющих  вид  фарисеев,  которые набожны  подобно  фарисеям,
> но  поступают  беззаконно».  А  Иошуа  бен  Ханания говорил: «Глупый
> ханжа,  хитрый  нечестивец, женщина-фарисейка и удары фарисеев губят
> мир».

*•Иисус учил народ и говорил:
"Остерегайтесь учителей Закона,
которые любят расхаживать в длинных одеждах
и чтобы их почтительно приветствовали на площадях;
•в синагогах они стремятся сидеть в первом ряду
и на пиру – на почетных местах.
•Они пожирают имущество вдов, а потом напоказ долго молятся!
Этих ждет самый суровый приговор!"*
(Мк.12:38-40)

* * *
*Если вас оскорбляют за имя Христа, то вы счастливы,
это значит, что Дух Божий во всей Его славе покоится в вас.
Если кто-то из вас страдает,
пусть это будет не потому, что он убийца, или вор,
или преступник, или доносчик.
А если страдает потому, что христианин, пусть не стыдится,
пусть славит Бога за то, что носит это имя!
Потому что близко время Суда. И начнется он с Божьих домочадцев.
А если он начинается с нас,
то какой конец ждет тех, кто отвергает Божью Весть?!
"Если праведный еле спасется, / что же будет с порочным и грешным?"
Так пусть те, кто страдает по Божьей воле,
полностью доверятся Творцу – Он всегда верен –
и устремят все помыслы на добрые дела.
Итак, я обращаюсь теперь к тем, кто является старейшинами среди вас.
Ибо я такой же старейшина и свидетель страданий Христа
и разделю Его славу, которая должна вот-вот явиться.
Пасите вверенное вам Божье стадо,
заботьтесь о нём не по обязанности, но по доброй воле,
так, как это делает Бог;
не из низменной выгоды, но из истинного рвения;
не как люди, которые господствуют над теми, кого Бог им вверил,
но служа примером для стада.
И тогда, когда явится главный Пастырь,
вы получите неувядаемый венок славы.
И вы, молодые, так же подчиняйтесь старшим.
И все, служа друг другу, облекитесь в смирение, потому что
"Бог противится гордецам, / но к смиренным Он милостив".*
(1Пет.4:14-5:5)