ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!

* 26 апреля    ст.ст., пн  (2-я седмица по Пасхе).

  литургические чтения:  Деян.3:19-26; Ин.2:1-11.



>           Ты, Своим могуществом претворивший воду в вино,
>  претвори в радость скорбь гнетущую меня, по причине моих грехов,
>  предстательством Девы, Христе Боже, всё в премудрости сотворивший.

> 1
> Бог, оказывая почтение девству, обитал во чреве Девы.
> Он был рожден от Неё без семени.
> Он не нарушил печати Её непорочности;
> и Сам Он обручил Себе Церковь, как непорочную деву.
> Итак, Матерь Христова - вместе и Дева и Невеста.
> И Сам Он - девственник.
> Однако, и брачное ложе - священно:
> потому что из брачного чертога Он сотворил Небо.
> <Будучи> рожден от девственного и святого чрева,
> <не отвращается от брачных уз
> Тот, кто всё в премудрости сотворил>.

> 2
> Посему отнюдь не имевший смертного брака, Единый святой и страшный,
> Он присутствовал на браке в Кане Галилейской,
> как известил нас божественный Иоанн.
> Рожденный не посредством брака, Он пришел на брак.
> Единый носимый на крыльях херувимских, Сущий в недрах Отчих,
> неразделимый от Него, Он почил в доме смертных.
> <Дабы Своим присутствием показать, что брак достоин уважения,
> Он, не ведавший никакого греха, вечерял с грешниками, -
> Тот, кто всё в премудрости сотворил.>

> 3
> На основании сего, великий Павел разумно <написал>:
> <"Брак у всех да будет честен и ложе непорочно">.
> Так и девственники просиявают, благодаря браку,
> потому что они пришли в мир в результате брака их родителей.
> Воистину, Богородица, святая Дева,
> хотя и пребыла чистой Девой после рождения,
> всё же, это был брак, который Ее дал миру;
> так и множество тех, <кто> ради Христа пребывают девственниками,
> были рождены от брака,
> и их освятил от чрева матери
> <Тот, кто всё в премудрости сотворил.>

> 4
> Теперь мы предлагаем повесть о чуде, которое совершил в Кане
> Тот, Кто сначала египтянам и самим евреям
> явил Свою силу совершением чуда:
> потому что тогда естество вод было чудесно изменено в кровь.
> Он излил Свой гнев на египтян в десяти язвах.
> Он сотворил море проходимым для евреев:
> они путешествовали через него, <как по суше>.
> В безводной пустыне Он снабдил их водой, потекшей из камня.
> И ныне, на брачном празднестве, <снова изменяет естество материи
> Тот, кто всё в премудрости сотворил.>

> 5
> Когда Христос присутствовал на брачном торжестве
> и толпа гостей изобильно угощалась, им не хватило вина,
> и тогда радость обратилась в печаль;
> жених был огорчен, виночерпии непрестанно сетовали;
> неожиданно бедность печально обнаружила себя;
> и в брачном чертоге воцарилась немалая скорбь.
> Видя это, всесвятая Мария, сразу же подошла и сказала Своему Сыну:
> "<Вина нет у них>;
>  но Я молю Тебя, о, Сыне Мой, покажи, что <всё возможно Тебе -
>  Тому, кто всё в премудрости сотворил>."

> 6
> Мы просим Тебя, Святая Дево, скажи нам:
> на основании каких прежних чудес Ты уже знала,
> что Твой сын <силен> преложить вино,
> хотя Он не пожинал виноград и никогда прежде не совершил чуда,
> как об этом свидетельствует
> боговдохновенный святой евангелист Иоанн?
> Научи нас, как это,
> <не видев и не испытав никогда> прежде Его чудес,
> Ты, однако, призываешь Его совершить это чудо?
> Потому что вопрос <об этом, представленный нами>, не прост:
> именно - что подвигнуло Тебя сказать Твоему Сыну:
> "Дай им вина <Ты - Тот, кто всё в премудрости сотворил>?"

> 7
> Узн`аем слова, которые Матерь <Бога всех> сказала нам:
> "Внимайте, - Она сказала - <друзья> Мои;
>  науч`итесь и познайте тайну:
>  да, Я видела Моего Сына, творящим чудеса даже и прежде сего чуда;
>  Иоанн еще не был Его учеником;
>  Иоанн еще не стал учеником Христу в то время,
>  когда Он совершил <те> чудеса.
>  Но то чудо, которое Иоанн увидел в Кане, было первым явным чудом,
>  самым началом Его чудес, как это ведал совершить Мой Сын,
>  <Тот, кто всё в премудрости сотворил>".

> 8
> "Поскольку никто среди людей не имеет полной веры
>  в <то, что не написано> в книгах тех писателей,
>  которые не были очевидцами Его благодати, то Я миную их;
>  но Я коснусь более важных вещей, о которых Я ведаю.
>  Так, Я ведаю, что Я не познала мужа
>  и однако Я родила Сына выше естественных законов
>  и возможности постижения;
>  и Я знаю, что Я пребыла Девой, как и была до Его рождения.
>  Ищешь ли ты, о, человек, чуда большего, чем это рождение?
>  Гавриил <прийдя> ко Мне, возвещая о том, как <предстоит родиться
>  Тому, кто всё в премудрости сотворил>".
                        [ Прп. Роман Сладкопевец.
                          Гимн на Брак в Кане Галилейской
                          Перевод: Архим. Амвросий (Погодин)
                          krotov.info/spravki/persons/06person/...]


 *> Гилберт К. Честертон:
    Ничто не трогает меня больше, чем претворение воды в вино...
         www.messia.ru/rasylka/004/769.htm#0
 *> Клайв Стейплз Льюис о чуде в Кане
         www.messia.ru/rasylka/003/421.htm#0
 *> Свящ. Александр Мень об этом чуде
         www.messia.ru/rasylka/002/066.htm#0
 *> в тематич. указателе: Брак - Христос на брачном пире в Кане:
    (там ссылки на 4 проп. митр. Антония Блума)
             www.messia.ru/temy/b.htm#brakana
 *> Феофилакт Болгарский. ТОЛКОВАНИЕ
    www.krotov.info/library/f/feofilkt/feo18.html
 *> Сергей Троицкий -
    ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ БРАКА. Церковное освящение брака
    www.krotov.info/libr_min/t/toquil/troi_07.html


Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050509/orth?cont=rv_ru

Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/May/9.htm


--
 Да просветит нас всех воскресший Христос!

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru
    Александр Поляков                    My ICQ # 112678438

             ---------------------------------------------
*На третий день в Кане, что в Галилее, была свадьба.
 Там была мать Иисуса.
 На свадьбу был приглашен и Иисус с учениками.
 Когда кончилось вино, мать Иисуса говорит Ему: "У них нет вина".
 Иисус отвечает ей:
 "Что Мне до этого, женщина? Еще не пришло Мое время".
 Она говорит слугам: "Делайте то, что Он вам скажет".
 Там было шесть каменных чанов -
 они стояли для обряда очищения, принятого у евреев, -
 каждый вместимостью от восьмидесяти до ста двадцати литров.
 Иисус говорит слугам: "Наполните чаны водой".
 Слуги наполнили их до краев.
 Иисус говорит:
 "А теперь зачерпните и несите распорядителю пира".
 Они отнесли.
 Распорядитель, попробовав воду, которая превратилась в вино, -
 а он не знал, откуда оно взялось,
 знали только слуги, черпавшие воду, -
 зовет к себе жениха и говорит ему:
 "Все люди сначала подают хорошее вино,
  а уже потом, когда гости напьются, похуже.
  А ты берег хорошее вино до сих пор!"
 То, что совершил Иисус в Кане Галилейской,
 положило начало Его чудесным знакам.
 Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него.* (Ин.2:1-11)