Отправлено: 04-Aug-2005 9:24
Реклама внизу и вверху письма не имеет
отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).
Будьте внимательны!
|
Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)
* 22 июля ст.ст., чт
(седмица 7-я по Пятидесятнице)
{Память мироносицы равноап. Марии Магдалины, I в.}
литургические чтения: 1Кор.7:24-35; Мф.15:12-21 *.
> 15.1-20 СПОР О ЧИСТОТЕ
> (Мк.7.1-23)
> 1 В то время приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и учителя
> Закона.
> 2 - Почему Твои ученики нарушают предания отцов? Не омывают рук
> перед едой... - спрашивают они.
> 3 - А вы почему нарушаете заповедь Бога ради своего предания? -
> возразил Он. (4) - Бог сказал: 'Почитай отца и мать'
> и 'Оскорбивший отца или мать карается смертью'.
> (5) А вы говорите: 'Если кто скажет отцу или матери:
> "Что ты мог бы иметь от меня - то мой дар Богу",
> (6) ему уже не нужно почитать отца'. Этим вы отменяете слово
> Бога ради вашего предания. (7) Лицемеры! Хорошо сказал о вас
> пророк Исайя:
> 8 'Этот народ чтит Меня устами,
> но сердце его далеко от Меня.
> 9 Тщетно их поклонение:
> они учат человеческим заповедям, как Моим'.
> 10 Подозвав к себе народ, Иисус сказал:
> - Послушайте и постарайтесь понять. (11) Человека делает нечистым
> не то, что входит в уста, а то, что исходит из уст.
> 12 Тогда ученики подошли к Нему и говорят:
> - Знаешь ли Ты, что Твои слова вызвали негодование у фарисеев?
> 13 - Всякий саженец, не Моим Небесным Отцом посаженный, вырвется
> с корнем, - ответил Он. (14) - Оставьте их! Это слепые поводыри
> слепых. А когда слепой ведет слепого, то оба угодят в яму.
> 15 - Объясни нам эту притчу, - обратился к Нему Петр.
> 16 - Как, и вы такие же бестолковые? (17) Не понятно вам, что то,
> что входит в уста, идет в желудок, а оттуда выбрасывается
> в отхожее место? (18) А нечистым делает человека то,
> что исходит из уст. (19) Ведь из сердца человеческого исходят
> злые помыслы, ведущие к убийствам, супружеским изменам,
> разврату, воровству, лжесвидетельствам, сквернословию.
> (20) Вот что делает человека нечистым. А есть неомытыми руками -
> это не делает человека нечистым.
> Ст. 12 - Фарисеи не согласны с Иисусом, Его слова вызвали
> их негодование. В оригинале употреблен глагол 'скандал`идзо', очень
> трудный для перевода. Он первоначально значил 'ставить западню',
> 'ловить в силок'. Затем слово приобрело переносное значение:
> 'направить на неверный путь, помешать поверить, стать причиной
> отпадения от веры', 'стать камнем преткновения'. Здесь глагол стоит
> в страдательном залоге и значит 'чувствовать себя оскорбленным,
> негодовать', но при этом сохраняется дополнительный оттенок
> значения: их непринятие слов Иисуса означает, что они впали в грех.
> Ст. 13-14 - В Священном Писании Израиль часто назывался насаждением
> рук Божьих (Ис.5.7; 60.21; 61.3). Но Иисус отказывает фарисеям
> в праве так называться. Как сорняки будут в конце времен вырваны
> с корнем и отделены от пшеницы, такая же участь ждет и их
> (13.40-42). Кроме того, фарисеи были убеждены, что они, люди,
> скрупулезно соблюдающие Закон, единственные, кого можно назвать
> зрячими среди слепых, и поэтому они также являются поводырями
> слепых, ведущими их к истине. Иисус называет их слепыми поводырями
> слепых. Падение в яму символизирует бедствие (ср. Пс.7.16;
> Притч.26.27; Ис.24.18; Иер.48.44).
> Ст. 15 - Слова Иисуса о чистоте и нечистоте звучат настолько
> революционно, что ученики, вероятно, тоже не верят своим ушам. Петр
> от имени всех остальных апостолов просит Иисуса объяснить им эту
> притчу.
> Ст. 16-20 - Иисуса изумляет их неспособность понять Его учение,
> Он называет Своих учеников бестолковыми. Это удивительно, потому
> что Матфей, в отличие от Марка, обычно щадит апостолов и опускает
> резкие оценки. Сохранилось речение Иисуса, которого нет
> в Евангелиях: 'Те, кто со Мной, не понимают Меня' (апокрифические
> 'Деяния Петра'). Пища не оскверняет человека, так как
> она выбрасывается вон, в отхожее место. (Наш Господь не стеснялся
> слов, в отличие от позднейших Его толкователей!)
> Ритуальная нечистота не есть настоящая нечистота. Человека
> оскверняет безнравственность, зло, которое исходит из его уст.
> Из сердца - в еврейской антропологии сердце было органом ума
> и воли, так называлась и истинная сущность человека.
> Иисус перечисляет целый ряд пороков, не ставя целью дать
> их исчерпывающий список. Одни пороки являются следствием нарушения
> заповедей Декалога, другие представляют собой дурные качества.
> Обращает на себя внимание то, что у Матфея отсутствуют слова,
> которые есть у Марка: 'этим Иисус объявил чистой любую пищу'.
> Среди ученых не прекращаются споры о том, кто из евангелистов ближе
> к истине. Матфей ли опустил вызывающие смущение своим радикализмом
> слова, Марк ли сделал из Иисуса большего радикала, чем Он был
> в действительности? Обычно ссылаются на тот отрывок из Деяний
> апостолов, где Петр отказался есть 'нечистую' пищу и понадобилось
> особое повеление Бога: 'Не тебе называть поганым то, что объявил
> чистым Бог' (Деян 10.15). Почему ближайший сподвижник Иисуса ведет
> себя так, словно никогда не слышал слов Иисуса о том, что
> нет 'нечистой' пищи? Вопрос этот остается открытым, но можно
> лишь напомнить, что психологически это очень понятно, люди часто
> ведут себя так. После вознесения Иисуса, когда ученики остались
> одни, они, вероятно, начинают возвращаться к соблюдению традиций,
> впитанных с молоком матери, и забывать о той радостной свободе,
> которую они ощущали рядом с Ним.
[ В.Н.Кузнецова
Евангелие от Матфея. Комментарий
// М., 2002 ]
-------------------------------------
* Параллели к еванг. чтению: Мк.7:16-23
эпизод N78 по "Брюссельскому согласованию"
+++ еп. Григорий Лебедев: тайники сердца
www.messia.ru/rasylka/004/855.htm#0
+++ Прп. Макарий Египетский: Сердце, порабощенное грехом...
www.messia.ru/rasylka/003/507.htm#0
+ + + + + + + + +
+++ Саймон Тагуэлл: В этом мире и нельзя ничем владеть...
www.messia.ru/rasylka/002/153.htm#0
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050804/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Aug/4.htm
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
*Время коротко, впредь пусть и имеющие жен будут, как не имеющие,
и плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся,
и покупающие, как не владеющие,
и пользующиеся миром, как не пользующиеся,
ибо проходит образ мира сего. А я хочу, чтобы вы были без забот.*
(1Кор.7:29-32)
|
||||
|
-* В цитатах из Нового Завета в 'подвале'
выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
||||
|
|
||||