> Лк 12,20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

> За православным богослужением предисловием к этой притче служат слова́ апостола Павла: «Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф.4,6). Звучат эти слова немножечко неприятно – вызывают ассоциацию со всякими чингисханами («один Бог на небе, один каган на земле)» и гитлерами, да и прочими. А в ком нету эгоистического желания стать самодостаточным? Заизолироваться, чтобы не зависеть от чужой глупости и лености? Лес, а в нём домик – не обязательно большой! – и на сто вёрст никого, кроме охранников у ограды, которая эти сто вёрст огораживает. И на всякие глупые вопросы – «кому же достанется» – простой ответ: а никому! Это запас прочности, мужик, ты понял? Нельзя жить впритирку, это безответственно! Придёт болезнь – и пойдёшь подаяния просить? Откладывать надо, откладывать! «Житница» – она ведь однокоренная со словом «жить».

> Между прочим, Евангелие достаточно двусмысленно, когда употребляет оборот «жизнь возьмут». В Библии, конечно, этот оборот имеет один-единственный (как Бог) смысл: умрёшь «своей смертью». До чего ж идиотское – или, если саркастическое, до чего ж мудрое – выражение «своя смерть». Моя может быть только жизнь! Смерть – не моя, особенно моя смерть – не моя. Библия имеет в виду, что Бог заберёт жизнь, о Боге всегда так – неназываемо в лоб («утешатся» – это ведь в заповедях блаженства «Бог утешит»). Но ведь не Бог же убивает – других дел у Бога нет! Просто всхлип мироздания.

> Представим себе, что имеется в виду убийство. Придёт злой охранник и убьёт. Или с майдана пьяные наркоманы-геи с американскими бензопилами. И всё достанется – о Боже, даже не охраннику и не наркоману, а государству! Ужас!! Уж богатые-то люди знают, что государство – худшая из житниц, да вообще не житница – смертница. Сгноят, даже поделить или своровать не своруют.

> Богатые люди знают, а всё-таки врут, самим себе врут. Государство – худшая из всех житниц, но другие ещё хуже. Какая ни есть, а кооперация, и если не нравится – сделай другое государство, а не строй свою личную житницу. Можешь не называть это государством – назови это кооперативом, джамахерией, чучхэ, юнайтедстетсом, неважно, лишь бы это было по закону человечества, а не по закону эгоиста – одного-единственного самодовольного и самодостаточного человечка. Бог называет этого человечка грубым словом «афрон» – «не-разумный». А нам запретил другого называть хотя бы «рака́»! А Сам-то, Сам-то! Правда, только в притче.

> Бог имеет право ругаться не только в притче – но не ругается же. Единственность и эгоизм похожи как Христос и антихрист. Проблема не в том, что человек смертен, да ещё внезапно смертен – проблема в том, что человек не хочет быть человеком. Быть человеком означает принадлежать к человеческому роду. «Кому достанется?» – вопрос не риторический совершенно, есть чёткий ответ: «Другим!» И это – правильно и достойно. Неужели человеку обязательно умереть, чтобы стать человеком – то есть, источником жизни, света и радости для других? Посмотри на Бога – уж куда более автономно, независимо, а ведь Он «через всех и во всех». Вот – свойство настоящей автономности и подлинной свободы, а не новый амбар с новейшим замко́м.