"Никого не осуждайте —
и вас Бог не осудит..."
(Матфей 7,1. Перевод В.Кузнецовой)

Эта мысль должна вернуть вас к реальности: лучшее проявление любви — не служение, а созерцание, ви́дение.

Служить людям значит  помогать им, поддерживать, успокаивать, облегчать их боль. Видеть их внутреннюю красоту и доброту значит  преображать и созидать их.

> I. Вспомните тех, кто вам нравится, кто тянется к вам.

> <..> Посмотри́те на этих людей так, будто видите их впервые в жизни, не позволяя <..> памяти и прошлому опыту оказать на вас влияние, независимо от того – хорошие это воспоминания или плохие.

> Постарайтесь увидеть в них то, чего не замечали ранее, в силу привычки, ведь привычка приводит к застою в отношениях, «слепоте» и скуке. Нельзя любить то, на что не смотришь всякий раз свежим взглядом. Нельзя любить то, что постоянно не открываешь для себя вновь.

> II. Теперь перейдем <людям, которые вам не нравятся>.

> <Прежде всего> постарайтесь понять, что именно в этих людях вас не устраивает. Беспристрастно и объективно <изучи́те их недостатки>.

> А для этого нужно отказаться наклеивать ярлыки: тщеславный, ленивый, эгоистичный, заносчивый. Наклеивание ярлыков – это леность ума, ведь сделать это не составляет особого труда. Намного сложнее и достойнее суметь увидеть неповторимые качества человека.

> Научи́тесь правильно диагностировать недостатки данного человека, то есть вначале убедитесь в собственной объективности.

> А. Рассмотрим следующую <возможность>: то, что вы считаете недостатком, на самом деле недостатком может и не быть. Возможно, вам это не нравится вследствие вашего воспитания и предубежденности.

> Б. Если после этого вы по-прежнему замечаете какой-нибудь недостаток, то знайте, что он корнями уходит в опыт детства, что он <порожден определенными обстоятельствами, является продуктом> неправильного мышления и восприятия. Постарайтесь четко осознать, что причина его появления связана не со злым умыслом, а с невежеством.

> Сделав это, вы почувствуете, что ваше негативное отношение к человеку уступило место любви и прощению, ибо изучать, наблюдать и понимать – значит прощать.

> В. Изучив недостатки человека, начните отыскивать сокровища, сокрытые в его душе́: раньше отчуждение не давало вам возможности обратить на них внимание.

> <Делая это, наблюдайте, как> ваши чувства, ваше отношение к нему меняются, ибо раньше неприятие застилало вам глаза, мешало видеть всё в истинном свете.

> <Г.> Поступайте так же со всеми, с кем работаете и живете; посмотри́те, как преображаются люди в ваших глазах, если смотришь на них подобным образом.

> Увидеть их в таком свете – самый ценный дар, который вы можете им преподнести, – он драгоценнее любой <.> услуги. Делая это, вы <преображаете> людей, созидаете их в своем сердце, и при частых контактах с ними вы <они преобразятся и в реальности>.

> III. А сейчас я сделаю такой же подарок и себе. Если я уже дарил его другим, это не составит большого труда. Буду следовать той же процедуре: никакой критики, никакого осуждения неврозов или недостатков. Я не судил других, и был приятно удивлен, что <я также избавлен от осуждения>.

> Недостатки нужно исследовать, изучать, анализировать для лучшего понимания, которое ведет к любви и прощению. Вы с радостью обнаружите, что сами меняетесь с помощью любви, которая проявляется в вас по отношению к тому существу, которое вы называете собой. Эта любовь переполняет вас и выплескивается на всё живое вокруг.