Отправлено: 16-Apr-2024 11:45

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой –
через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)

Марафон "Четыредесятница с Энтони де Мелло", выпуск #30.

[ муз. заставка к выпуску марафона, в тг]

 

"Я пришел в этот мир для суда,
чтобы те, кто не видят, видели,
а зрячие чтобы стали слепыми".
(Иоанн 9,39)

Говорят, что любовь слепа. Так ли это? На самом деле нет ничего в мире проницательнее любви. Слепа не любовь, а привязанность. Привязанность – это состояние психологического залипания, и исходит она из ложного убеждения, что без чего-то или кого-то человек не сможет стать счастливым.

Есть ли у вас какие-нибудь привязанности? Знакомо ли нам чувство, что без чего-то (кого-то) вы обречете себя на бесконечные страдания? Прямо сейчас составьте список этих «залипаний», а затем мы приступим к детальному исследованию того, как они нас ослепляют.

Представьте себе политика, который убедил себя в том, что без власти он никогда не будет счастливым. Жажда власти будет мучить его всю оставшуюся жизнь. У него нет времени ни на друзей, ни на семью. Он рассматривает всех людей сквозь фильтр полезности или опасности для его политической карьеры и амбиций. Тех же, кого нельзя занести ни в соперники, ни в союзники, он вообще не замечает. Если помимо стремления к власти у него еще обнаружатся дополнительные привязанности – к сексу или деньгам, то бедняга станет настолько разборчивым в своих предпочтениях, что о нём можно будет сказать, что он практически слеп.

Подобные пороки мы с готовностью видим у других, а у себя самих не замечаем. Такой человек будет отрицать Мессию, истину, красоту и добродетель, ибо «слепой» не может их видеть.

Представьте себе симфонический оркестр, в котором барабанщик заглушает своим грохотом все остальные звуки. Чтобы получить от симфонии наслаждение, нужно иметь способность различать звучание каждого инструмента в оркестре.

Чтобы находиться в состоянии, называемом "любовь", нужно быть чутким к неповторимости и красоте каждой вещи и человека рядом с вами. Если же вы замечаете одних, а других не видите, то это вовсе не любовь.

У любви нет исключений: она воспринимает жизнь во всём ее многообразии; она слушает как единое целое симфонию, а не один отдельно взятый инструмент.

Останови́тесь на мгновение. Осознайте, что ваши привязанности лишают жизнь целостности и гармонии, подобно тому, как жажда власти у политика или страсть к богатству у бизнесмена не позволяют им слышать мелодию жизни.

Давайте посмотрим на проблему с другой стороны:

Через наши чувства и клетки каждого органа беспрестанно протекает гигантское количество информации из внешнего мира.

Лишь небольшая ее часть достигает сознания. Это очень похоже на огромное количество писем, направленных в адрес президента страны: лишь малая их часть попадает к нему на стол. Кто-то вскрывает и прочитывает их в президентской администрации.

Кто определяет, что в конечном счете должно проникнуть в наше сознание из всего объема информационного материала, который вливается в нас извне?

Существует три главных фильтра: во-первых, наши привязанности, во-вторых, наши убеждения и, в-третьих, наши страхи.

I. Наши привязанности: мы неизбежно обращаем внимание на то, что угрожает им или, наоборот, стимулирует. Всё остальное мы предпочитаем не замечать.

Мы интересуемся остальным так же, как бизнесмен интересуется тем, что не имеет никакого отношения к его бизнесу и получению прибыли.

II. Наши убеждения: если мы обратим внимание на фанатика, который хочет видеть только то, что подтверждает его убеждения, и отворачивается от всего, что им противоречит, то поймем, что с нами делают наши убеждения.

III. И, наконец, наши страхи:

Если бы мы знали, что через неделю нас казнят, то осознали бы, что ум всецело поглощен предстоящей казнью, а ко всему остальному он абсолютно равнодушен. Вот что такое страхи.

Страхи обращают наше внимание на одно за счет всего остального.

IV. Мы ошибочно полагаем:
А. что наши страхи защитят нас;
Б. что наши убеждения, то, во что мы верим, сделали нас такими, какие мы есть;
В. что наши привязанности делают жизнь интересной и безопасной.

Мы не в состоянии увидеть, что на самом деле они представляют собой занавес между нами и симфонией жизни.

Конечно, совершенно невозможно четко распознавать каждую ноту в симфонии.

Но если наш дух чист, а чувства открыты, мы начнем воспринимать реальность такой, какова она в действительности. Вы будете взаимодействовать с реальностью и восхищаться гармонией Вселенной. Тогда вы позна́ете Бога, ибо наконец поймете, что́ есть любовь.

Попробуйте осознать вот что: сегодня вы воспринимаете людей и вещи не таким, каковы они в действительности, а такими, какими являетесь вы сами.

Если мы хотим видеть людей и всё остальное таким, каково оно на самом деле, то нам нужно обратить внимание на свои привязанности и страхи, порождаемые этими привязанностями. Именно эти привязанности и страхи решают, что замечать нам в жизни, а что игнорировать. Всё, на что мы обращаем свое внимание, им и завладевает. И с тех пор, как наше восприятие стало избирательным, у нас сформировалось иллюзорное отношение к вещам и людям вокруг нас.

Чем больше мы живем с таким искаженным представлением о мире, тем больше убеждаемся, что это и есть верная картина мира, – привязанности и страхи продолжают поставлять нам информацию, которая постоянно подтверждает подобное мироощущение.

Источником ваших убеждений является устоявшееся, закостеневшее восприятие реальности, которая вовсе не является статичной и неизменной, а, напротив, пребывает в постоянном движении и становлении. Тот мир, который мы любим и с которым взаимодействуем, полон иллюзий; он порожден нашим умом. Только когда мы покончим со своими убеждениями, страхами и привязанностями, порождающими эти страхи, мы освободимся от оков бесчувственности, которая делает нас столь слепыми и глухими к себе и окружающему нас миру.