Зачем Иисус пошел принимать омовение от Иоанна?

Нам не дано это знать. Есть несколько слоёв понимания.

1. Он пошёл принимать омовение, чтобы взять на себя грех мира, ибо Отец требовал жертвы. На козла отпущения через возложение рук переносили все грехи Израиля. И вот Иисус как бы принимает на себя роль этого жертвенного животного (кстати, "Агнец Божий, берущий на себя грехи мира" (Ин.1:29) — обычно "агнец" понимается как барашек (он же ягненок), но соответствующее греческое слово может обозначать и козленка, и, в частности, козла отпущения. {См.: ПЭ-1, ПЭ-2, В.Н.Кузнецова. Евангелие от Иоанна. Комментарий}).

2-е понимание: он, погрузившись в воды Иордана, "освятил водное естество", очистил его от бесов... На некоторых иконах крещения изображены бесы в воде. И вместе с водами он освящает всё творение.

3-я версия. Он, будучи праведником, пошёл к Иоанну креститься, а на него снизошёл Дух Святой, и он стал "больше Иоанна". Иоанн об этом знал заранее, получив пророчество.

4-е толкование: он принадлежал к секте мандеев {См.: Вл.Соловьев, В.Болотов, А.Лосев, М.Поснов; ЭСБЕ; ПЭ} (происходит от арамейского manda — «знание»). Иисус есть подлинная manda.

Но эти все объяснения недостаточны, ни одно из них не позволяет сказать, что пазл сложился. Все они не выдерживают критики, потому что если он тот, кого проповедовал Иоанн Креститель, про которого он говорил: "Я не мессия, но за мной идёт тот, кто больше меня, кому я недостоин развязать сандалии"... Тут нестыковка... Если бы Иоанн получил такое откровение, он бы вместе со всеми учениками записался в ученики Иисуса. Но мы видим, что почти никто из учеников Иоанна не стал последователем Иисуса. И как нам поверить, что Иоанну было такое откровение? Неубедительный рассказ!

Если он был из секты мандеев..., то почему Иисус в дальнейшем проповедует что-то либеральное, толерантное, совсем не похожее на учение Иоанна?..

Есть эти 4 варианта. Но важно ли, зачем он пошел принимать омовение от Иоанна? И вообще, было ли это событие? Был ли Иоанн? Разве это важно для нас? Нет! Потому что я ежедневно общаюсь не с крещением Иисуса в Иордане, а с самим Богом, так, как он мне может быть доступен через частокол моих психологических предрассудков, биологической ограниченности, моих страстей, грехов и пр. И причём здесь Иордан, Иерусалим, и пр.?