Выпуск посвящен стихам 2:13-23 Евангелия от Иоанна.

 12     После этого сам Он ушел в Капернаум, и с Ним Его мать,

        братья и ученики. Но там они пробыли всего несколько дней.

 13     Приближалась еврейская Пасха, и Иисус отправился в Иерусалим.

(14)    Во дворе Храма Он обнаружил людей, которые продавали быков,

(15)    овец и голубей, сидели там и те, кто менял деньги. • Иисус,

        сделав из веревок бич, выгнал их всех из Храма вместе с овцами

        и быками и перевернул столы менял, рассыпав их деньги.

(16)    А продавцам голубей Он сказал:

           — Уберите это отсюда! Не превращайте Дом Отца Моего в дом

        торговли!

 17     Его ученики вспомнили, что в Писании сказано:

                "Любовь к Дому Твоему

                   будет пожирать Меня, как пламя".

 18     Но тут вмешались еврейские власти.

           — Какой знак Ты явишь нам, чтобы доказать Свое право

        так поступать?  — спросили они.

 19        — Разрушьте этот Храм, и Я в три дня воздвигну его, —

        сказал им в ответ Иисус.

 20        — Сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты воздвигнешь его

        в три дня?! — сказали тогда они.

 21     А Он, говоря о Храме, имел в виду свое тело. (22) И когда

        Он был поднят из мертвых, ученики Его вспомнили эти Его слова

        и поверили Писанию и тому, что сказал Иисус.

 23     В то время, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи,

        много людей поверило в Него, видя, какие знаки Им совершаются.

(24)    Но Иисус никому не доверялся, потому что Он всех их знал,

(25)    так что не нуждался в том, чтобы кто-нибудь рассказал Ему

        о людях, Он сам знал, что у человека в душе.

                                      (Ин.2, перевод В.Н.  Кузнецовой,

                           www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/joh1.htm#2:12)

>                         ЧЕЛОВЕК - ХРАМ БОЖИЙ

+>                               “И, войдя в храм, начал выгонять

+>                                продающих в нём и покупающих,

+>                                говоря им “дом Мой есть дом

+>                                молитвы” (Лк.19.45)

> Словами “дом Мой есть дом молитвы” Христос учил Своих, детей Божьих,

> что   они   должны  делать,  чтобы  внутренний  человек  был  местом

> самоотдачи  Богу,  так  как внутренний человек по своей сути подобен

> Храму Божию.

> Чтобы глубина нашей души стала достойной  обителью  Божией,  сначала

> мы  должны  узнать   продающих  и покупающих,    а именно нездоровый

> дух  своекорыстия  и  стяжательства, стремление и жадность к внешним

> благам  и  всё,  что служит своеволию  и Я.  Затем,  когда  всё, что

> не  есть  Бог,  что несоизмеримо с Богом и  неравно Ему,    изгнано,

> душа  снова  становится  такой, какой она должна быть по своей сути:

> храмом Божиим, в котором Бог живет в истине.

> Кто  же  те,  что  продают  и покупают в храме?  Это те, кто находит

> любовь и удовлетворение в рукотворных делах и вещах, те, кто прежде,

> чем  подумать  о  Боге, сорок раз помечтают о внешних делах, так что

> своего  внутреннего  человека  совершенно вытянут наружу и опустошат

> Храм Божий.

> Так  как  не  в  том никакого сомнения: кто хочет,  чтобы в нём  жил

> и действовал Бог, тот должен устранить из себя все препятствия, всё,

> что  не  имеет  начала  в  Боге  или  не  ведет  к  Богу.  Он должен

> упражняться  в том,  чтобы снова и снова освобождаться от всех вещей

> и  глядеть на Бога, пока Бог не станет ему милее всех вещей.  Только

> тогда   очистится храм, когда всё рукотворное  и  все    наслаждения

> будут  вырваны  из  него  с корнем и так,   что мы не будем их иметь

> и сохранять ни по желанию, ни по склонности.

> Только  тогда  мы истинные дети Божии, т.  е.  такие, кто знает Бога

> по сути и по присутствию, и по действию - в глубине своей души.

> У тех, кто этого не знает, только придуманный и сделанный Бог.

> Они  лишены  чувства  живого  присутствия  Бога  в  них.  Они больше

> привязаны к вещам, чем к Богу.

> Истинные  чада  Божии  отгоняют от себя внешние вещи, не  погружаясь

> в  них  глубже,  чем  требует  нужда,  а  всё, в чём у них нет нужды

> оставляют  они  без внимания.    Они во всём ищут Бога  и добираются

> до  Бога  через  всё, что им послано, доброе или злое. Они не думают

> о  том,  что  их  удерживает,   не сопротивляются ему,  но  во всём,

> что  случается,  смотрят  только  на  Бога,   одного   Его  взыскуют

> и  остаются  непреклонными во всей множественности  своего  единства

> с живым Богом в них.

> Кто  чувствует   себя  в  такой  степени  храмом  Божиим   и  уверен

> в  присутствии  Бога  в  себе,  тот не смутится и не собъется с пути

> делами  и  знаниями внешнего мира, что бы ни случилось, но он знает,

> что  Бог  совсем  рядом  в  его  душе  и  он осознает Его внутреннее

> присутствие.

> Но   если  человек   потерял  покой  от  внешних   дел и   напастей,

> это показывает, что он не осознает, что он чадо Божие и не чувствует

> присутствия  Божия  в своей душе, и что его мысли, стремления и дела

> направлены  более вовне, более на вещи, обладание ими и наслаждение,

> чем на Бога.

> Если  человек  хочет  уберечься  от  этого,  он должен снова и снова

> обращаться  вовнутрь, до тех пор пока его мысли не будут безгранично

> направлены к Богу и не будет  он  во всём желать Его и о Нём думать,

> и  не  вещей  искать, а Его, и если делает что, то делать так, чтобы

> было Богу мило - не по своей воле, но по Божьей.

> Ибо  пока  человек  живет и действует,  не зная  в себе Бога,  живет

> и  движется  он  неуверенно, и всё остается для него неопределенным.

> Про  него  слова  Писания: “Горе тому, кто один; упадет он, и некому

> ему помочь”.    Но  если  в  его  душЕ  живет Бог, то  никто и ничто

> ему   ничего не   сделают,    он    чувствует  себя везде  и  всегда

> в безопасности и укрытии.

> Второе  - познание Бога: его находят тоже здесь, его не нужно искать

> в  каком-то  далеке, поскольку оно открывается изнутри.  Здесь сияет

> Божественный  свет,  здесь вступают через правильные врата в Царство

> Божие.

> О  таких  людях, которые знают, что они - Храм Божий, можно с полным

> правом  сказать:  “Царство  Божие  в вас!” Они нашли истину, которая

> может  быть  познана   только  теми,     в  ком  она  живет изнутри.

> Они  находят  в  себе то, что превосходит все мыслимое и понимаемое:

> свет в свете.

> Им  более  не надобны никакие внешние книги, нет, они читают в живой

> книге чудных дел Божиих и  доходят до  познания  триединства  Божия:

> как  Отец родил Сына навечно, так и Слово навечно придано Отцовскому

> сердцу,  как  Святой  Дух  нисходит  от  обоих  и  как  Божественная

> Троичность нисходит на людей.  обращенных к Богу, и отражается в них

> и  как  они  в  свою  очередь  возвращаются  к  Богу  в неизъяснимом

> блаженстве.

> В  этом  заключается,  как говорит Божественное слово “вечная жизнь,

> чтобы  человек признал  в себе Отца и Сына,   Которого  он  послал”.

> Это истинная жизнь в Храме  души;  здесь  Христос  в своем   жилище,

> здесь  обретено  Царство  Божие  -  Живое  присутствие Бога, которое

> разрешает всё страдание и все страдания.

> Кто  его  обрел, тот знает это.  И кто обнаружил это при своей жизни

> внутри  себя,  тот  в  вечной жизни,  в Царстве Божием,  ближе всего

> к Богу.

> Третье - это молитва.  Обращение  вовнутрь,  преклонение  молящегося

> к  Богу   и   вхождение  всех  мыслей  в Бога.     В высшем   смысле

> это  объединяющее  вхождение  тварного  духа  в нетварный дух Божий,

> когда  первый  отдает  себя  и  движимый  вечностью Божией позволяет

> увлечь себя в отвлеченность нетварности.

> Это  случается  с теми, кто умоляет Бога со Христом в Духе и Истине.

> В  такой молитве теряют  и обретают.  Теряют храм  и дух  и всё, что

> не  есть  Бог;  всё  перетекает  к Богу  и  исчезает.  И  становится

> одним  духом  с  Богом,  как  сказано у Павла: “Кто привязан к Богу,

> становится с Ним одним духом.” - И найдено Единство.

> Как  это  происходит,   невозможно  описать  словами, лишь  испытать

> на  себе.    Ибо  всё,   что  можно  сказать  об  этом,  так  далеко

> от действительности и ничтожно, как песчинка по сравнению с небом.

> Чтобы мы сами это испытали и достигли, да поможет нам Бог!

        [ Иоганн Таулер. Проповеди

www.agnuz.info/tl_files/library/books/tauler_sotchineniya/page04.htm ]

(Об авторе: http://ru.wikipedia.org/wiki/Таулер,_Иоганн)

 + + + Ганс Урс фон Бальтазар: изгнание торгующих из Храма

           www.messia.ru/rasylka/007/1823.htm#0 (+ссылки!)

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах -

  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 -----------------------------------------------------------------

|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |

|           Как это можно сделать, описано на странице            |

|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |

 -----------------------------------------------------------------

--

  Желаю всяческих успехов!

 Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,

а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

             ---------------------------------------------

*Уже прошла половина праздника,

 когда Иисус появился в Храме и стал учить.

 Люди удивлялись:

 - Откуда Он так много знает? Он же нигде не учился!

 Иисус сказал им в ответ:

 - Учение Мое - не Мое, а Того, кто послал Меня.

   Тот, кто хочет исполнять Его волю,

   будет знать об этом учении,

   от Бога оно исходит или Я говорю от самого себя.

   Кто говорит от себя, добивается собственной славы,

   но кто добивается славы для Того, кто послал Его,

   тот искренен, и в сердце его нет обмана.

   Моисей дал вам Закон, не так ли?

   И всё же ни один из вас не исполняет Закона!

   Почему вы хотите убить Меня?

 Толпа ответила:

 - Ты сошел с ума! Кто Тебя хочет убить?

 Иисус сказал им в ответ:

 - Я сделал одно лишь дело - и поэтому все вы поражены.

   Моисей вам велел обрезать сыновей

   (правда, это идет не от Моисея, а от праотцев),

   и вы обрезаете даже в субботу.

   И если человека обрезают в субботу,

   чтобы не был нарушен Закон Моисея,

   почему вы негодуете на Меня из-за того,

   что Я в субботу исцелил всего человека?

   Не суд`ите по тому, как это выглядит внешне, суд`ите правым судом!

 Некоторые из жителей Иерусалима говорили:

 - Разве это не тот самый человек, которого хотят убить?

   Но смотр`ите, Он открыто учит, и никто Ему ничего не говорит...

   Может, власти узнали, что Он и вправду Помазанник?

   Но мы знаем об этом человеке, откуда Он.

   А когда придет Помазанник, никто не будет знать, откуда Он.

 И тогда Иисус, учивший в Храме, громко воскликнул:

 - Так вы Меня знаете? И откуда Я, тоже знаете?

   И всё же не от себя Я пришел.

   Меня послал Тот, кто верен, но Его вы не знаете.

   А Я знаю Его, ведь Я пришел от Него и послал Меня Он.

 Тогда они хотели Его схватить, но всё же никто Его не тронул,

 потому что час Его еще не пришел.

 Но многие из толпы поверили в Него.

 Они говорили:

 "Когда придет Помазанник,

  разве сможет он явить больше знаков, чем этот человек?"*

                           (Ин.7:14-31 — включает еванг. чтение среды)

                                * * *

"Господня - земля и что наполняет её,

                         * вселенная и все, живущие в ней".  (Пс.23:1)

             *********************************************

* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется

        перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm

 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/011/2687.htm#0