> "Религия порабощает человека". Боже мой, сколько раз мы слышали это утверждение, лежащее в основе всей антирелигиозной пропаганды.

> И вот, стои́т теперь только поглядеть на мiровоззрение, на общество, которое, как они непрестанно утверждают, наконец, от религии освободилось, сбросило с себя средневековое бремя, как очевидным стало, что именно с этим освобождением, с этим изгнанием религии в узкую категорию частного дела и началось порабощение человека, подобного которому еще, пожалуй, не было в человеческой истории.

> И началось порабощение потому, <...> что общество, отказавшееся от религиозного понимания человека, само себя неизбежно, рано или поздно, провозглашает высшей и абсолютной ценностью. Провозглашает единственной целью и историей всего в мiре, то есть, фактически, заменяет собой Бога.

> И потому не только требует от человека, чтобы он этому обществу служил, но требует, чтобы он, человек, обществу безраздельно принадлежал и чтобы ему сверх того еще и поклонялся. Однако поскольку общество – понятие еще слишком расплывчатое и отвлеченное, то говорит от его имени партия или государство.

> Таким образом, мы видим, что некая часть общества безапелляционно, своей волей, как нечто <самоочевидное решает>, что она и только она представляет собой целое, то есть человеческое общество.

> Мы говорим за вас, от вас и вам, потому что мы и есть вы. Мы, потому что мы и есть вы, знаем, что хорошо и что плохо для вас, мы знаем, куда вас вести, мы знаем, в чём ваша цель, и мы одни можем вас к этой цели привести. Безраздельно подчиняясь нам, вы всего лишь исполняете свое желание. Ибо не забудьте, мы – это и есть вы.

> Вот – страшная логика общества, до конца и безраздельно отождествившего себя с Абсолютом. И вот почему это общество неизбежно приводит к порабощению человека.

> Мне скажут: а разве раньше, в эпоху, когда общество опиралось на религию, разве не было рабства, крепостного права, преследования инакомыслящих, инквизиции, сжигания еретиков на кострах, принудительной веры, принудительной религии?

> Отвечаю: да, были. Но вот мы и судим, и осуждаем всё это во имя той самой религии, которую это общество признавало своим. И, главное, мы утверждаем, и это не трудно доказать исторически, что только внутри того общества, сколь бы ни было оно несовершенным, уродливым, сколь бы ни нарушало само своих принципов и основ – только внутри него родилась и выросла та идея свободы, та идея свободной человеческой личности, во имя которой сегодня в окружающей нас тьме мы можем сказать обществу, государству, партии: нет, ты не абсолют, нет, ты не всё, не единственная ценность и не единственная цель.

> Только потому, что веками возвышался над мiром как идеал, как вдохновение, как прекрасная и самая возвышенная из всех истина – образ распятого на кресте Человека, распятого за любовь, за свободу, за правду, за высшее божественное призвание человека – только потому и сегодня мы можем сказать обществу, требующему от нас абсолютного подчинения, можем сказать ему: самый маленький, самый слабый и по человеческому рассуждению самый ничтожный человек ценнее и важнее всех обществ, всех государств, всех партий, всех программ и всех идеологий.

> Вот сейчас в мiре много говорят о правах человека <и об их защите. Но> откуда бы взялись эти права, и во имя чего можно было их защищать, если бы не возникло постепенно, именно из религиозного источника, убеждение, что человек и только человек, только его единственная и неповторимая личность является в мiре абсолютной ценностью.

> Тогда как все остальные ценности: государство, общество, культура и так далее – именно потому, что они безличны, суть ценности вторичные и ценности относительные. Они призваны только к тому, чтобы ограждать абсолютную ценность и подлинную свободу человека.

> Я говорю: из религиозного источника возникло убеждение об абсолютной ценности человеческой личности. Да, ибо иначе этих прав, этого признания человека абсолютной ценностью вывести неоткуда. В природе, в мiре, в науке, в истории – часть всегда меньше целого и этому целому подчинена. От него получает жизнь и ему служит.

> Если человек – только от природы, тогда он – только часть и тогда действительно всецело подчинен целому, то есть обществу. Только если <и> над мiром, и над природой есть нечто высшее, чему они сами подчинены, только тогда возможно увидеть в человеке носителя и отсвет этого высшего, и утверждать его права, и защищать его свободу.

> И, может быть, теперь ясным становится, почему стремится <это> обожествившее себя общество вытолкнуть религию в темный и затхлый угол частного дела, запереть ее в немногих храмах, свести ее к культу, запретить ей саму себя относить к мiру, обществу, истории и культуре. Ибо знает оно, это, ставшее до конца идолом, общество, что пока будут звучать в мiре слова о Боге, <пока> будет жить вера в Него, окончательное порабощение человека, окончательное растворение его в обществе останется невозможным. Ибо и слова эти, и вера <эта> являют нам реальность души, о которой раз и навсегда, на все века сказано в Евангелии: «Итак, не бойтесь убивающих тело, души́ же немогущих убить».

> Поэтому все мелкие <.> споры о вине, ошибках, <прегрешениях> религиозных людей в истории, все мелочные обвинения, предъявляемые к прошлому – всё это кажется почти ничтожным по сравнению с тем, что происходит в мiре, когда отрицается в нём реальность души, то есть того высшего, что возвышает человека над всем и не дает возможности ему быть порабощенным мiром сим.

Аудиоверсия:

см. по теме апостольского чтения:
+++ архимандрит Ианнуарий Ивлиев: абсолютная автономия человека - иллюзия
+++ В.Н. Кузнецова: нас освободили для нового рабства?
+++ Плата, которую платил грех, и Божий дар
+++ о. Александр Мень: тайна искупления

см. к евангельскому чтению:
 + + + В.Н. Кузнецова: Исцеление слуги центуриона
 + + + блаж. Августин: призванные на некое небесное пиршество
 + + + Ганс Урс фон Бальтазар: никакая власть на свете
        не бывает без того, чтобы ей самой не быть в подчинении
                                                     (+ссылки!)
 + + + митр. Сурожский Антоний:
        "Скажи же только слово, пока еще не приходи..."
         messia.ru/rasylka/007/1883.htm (+ссылки!)