> I. He-дружба

> Убийцам душ

> Может быть, я пишу книгу о дружбе потому, что иногда спрашиваю себя: почему люди не дружат между собой? Почему причиняют друг другу зло?

> Есть люди, которые не убивают физически, но оказываются гораздо хуже обычных убийц, потому что пачкают, уничтожают души окружающих. Им я посвящаю эту книгу.

> Самое большое страдание для человеческого существа – это жить физически, но с уничтоженным духом. Такие люди преодолевают препятствия, привыкают к трудной работе, смиряются с бедной жизнью, но внутренне умирают из-за злобы других людей, из-за их не-дружбы.

> Злоба гнездится в человеке и его отношениях с окружающими, а не в вещах.

> He-дружба использует межличностные связи, приятельские отношения, чтобы обесценить, дурно истолковать, оболгать другого человека, чтобы доминировать и властвовать над ним.

> Потому что не-дружба не принимает сложности, полноты и цельности человеческого существа. Она очень хорошо знает о них, но не хочет их видеть, чтобы быть в состоянии вредить другому человеку, чтобы заставить его страдать, вынудить его показать свои слабые стороны и затем ударить по ним.

> Потому что не-дружба видит человека ограниченно. Она уменьшает, упрощает и обедняет его. Она видит в нём только слабые и отрицательные стороны. Не-дружба использует только эти стороны нашей жизни. И она очень быстро и ловко вычленяет эти слабые стороны в человеке, которого встречает.

> Недруг концентрируется только на наших отрицательных сторонах и недостатках, потому что он сам полон недостатков и отрицательных качеств.

> В человеческих связях без дружбы атакам подвергаются наши самые слабые места, которых мы стыдимся.

> Недруг ищет наши раны, чтобы расширить их.

> Его цель – уничтожить нас.

> И в большинстве случаев ему это удаётся.

> Удаётся потому, что мы не развиваем в себе дружбу по отношению к себе самим.

> Если мы не учимся быть друзьями самим себе, то рискуем отождествить себя с тем, что говорит о нас недруг, стать такими, какими он нас видит.

> Если мы не учимся быть друзьями самим себе, то становимся сотрудниками своего недруга, того, кто нападает на нас, кто стремится нас уничтожить, кто совершает над нами насилие.

> Если мы не учимся быть друзьями самим себе, то мы ограничиваем себя, сосредоточиваясь на своих отрицательных сторонах.

> Кроме того, поступая таким образом, мы скоро окажемся в изоляции, перестанем общаться с другими людьми. Мы будем строить свои отношения с окружающими, желая от них только признания своих качеств, – ведь из-за постоянных атак недруга это желание станет в нас основным, жизненно необходимым. В конце концов у нас появится стойкое убеждение, что окружающие нас не понимают. И тогда мы сами станем врагами себе.

> He-дружба победит.

> Выражение "стать себе другом" относится к психологической, духовной области. Это внутренняя работа. Она состоит в том, чтобы принять свои негативные и скрытые качества, без страха посмотреть на них. Не стыдиться их, а примириться с ними.

> Человек измеряется глубиной. Глубинные черты человека берут начало в самых потаенных, неизвестных и труднодоступных уголках его души.

> Однако именно эти черты делают человека сильным, жизнеспособным и смелым. Самим фактом своего существования они подвигают человека на поиск, познание, изменение себя.

> По-моему, смысл человеческого существования заключается именно в этом.

> Уменьшить до минимума груз личных неврозов.

> Быть другом себе означает стремиться познать те стороны нашей личности, которые наши недруги хотят использовать, чтобы ослабить нас.

> Если мы не хотим знать и принимать глубину и тайну нашей личности, то почувствуем себя именно так, как того хотят наши враги. Мы будем стыдиться себя.

> Ошибка кроется именно здесь. Мы ошибаемся, когда идентифицируем себя с самыми слабыми сторонами своего характера, когда не живём более широко и полно.

> Мы не настолько плохи, как стараются убедить нас и всех окружающих наши враги. Но мы должны принять тот факт, что в нас есть также и отрицательные стороны. Такова человеческая природа. Надо остерегаться тех, кто представляет себя совершенными, не запятнанными и без слабостей. Враги рода человеческого именно таковы.

> Стать другом себе означает стать другом для других. Ведь то, что недруги видят в нас, в основном верно. У нас действительно есть такие черты. Недруги очень проницательны в определении слабых и незащищённых сторон своих ближних. С другой стороны, если человек не сознаёт своих слабостей, то не может встать на путь роста, и в конечном счёте прячет свои негативные и слабые стороны скорее от себя, нежели от окружающих.

> Ловушка, в которую заманивает нас недруг, заключается в том, что нас хотят заставить идентифицировать себя только с нашими отрицательными качествами. Ужасно было бы верить, что наше существо состоит только в этом!

> Итак, став другом себе, мы должны защитить полноту нашей личности, в которой отрицательные стороны всего лишь один из компонентов.

> Поэтому быть другом – значит совершить внутреннее путешествие в поисках собственной цельности, в поисках самих себя через принятие в том числе слабых и отрицательных сторон, на которые нам указали.

> Однако мысль о принятии своих слабостей в качестве призыва к действию и истинного двигателя нашего психологического и духовного роста идёт вразрез с общественным мнением.

> Поэтому мне кажется, что дружба – это нечто радикальное, революционное. Она утверждает единственность и неповторимость каждого человека.

> Дружба, о которой я хочу рассказать в этой книге, не следует шаблонам повседневности. Её основание не лежит во внешнем и среднестатистическом, она своя для каждого человека, она не состоит из рецептов, правил, в ней нет обобщений или социально ориентированных аспектов.

> "Моя" дружба не состоит из предрассудков.

> Предрассудки и деспотизм

> "Козлы отпущения"

> He-дружба, – напротив, живёт предрассудками, с помощью которых создаёт «козлов отпущения». Действительно, те, кто хочет быть настоящими друзьями, кто понял сложность собственного бытия и выражает это, с пониманием относясь и к своим негативным качествам, вызывают зависть и злобу.

> Общественное мнение относится к ним как к странным существам, которым недопустимо подражать и которых надо избегать по мере возможности. Смелость, с которой они "выставляются", постоянно подвергается насмешкам. Они становятся предметом пересудов среди тех людей, в душе которых нет места для выражения личного, специфического или оригинального.

> Очень легко отвергнуть, осудить человека, вместо того чтобы отнестись к нему с уважением, постараться понять его, принять проблематичные черты его характера. Именно поэтому носители истинной дружбы зачастую осуждаются, пригвождаются к позорному столбу, уничтожаются, в то время как недруги легко принимаются всеми. Они закрыты, неспособны любить себя и окружающих, а потому не показывают свою истинную природу и с лёгкостью подчиняются абстрактным шаблонам поведения общества.

> Прячась за этими правилами, моделями, этими фальшивыми, анонимными, стерильными, бездушными дружескими связями, можно делать зло безнаказанно, можно прикрыть добродетелью самые низкие извращения. Можно снять с себя ответственность, можно переложить подозрения на другого, того, кто и в самом деле является хорошим другом себе и окружающим.

> Правда состоит в том, что настоящие друзья, показывая себя такими, какие они есть, провоцируют скандал. Они заставляют считаться с собой, со всей полнотой своего характера. Это шокирует тех, кто не умеет быть другом, и такие люди предпочитают объявить истинных друзей неудобными и отрицательными, потому что и сами не могут примириться с отрицательными сторонами своего характера.

> Настоящие друзья понимают.

> Ложные друзья осуждают.

> Униженные

> Но в тонком коварстве и низком малодушии не-дружбы есть ещё кое-что.

> Человек, не способный на дружбу, почувствует себя большим, если заставит другого почувствовать себя маленьким. Недруги неизменно препятствуют той работе роста, которую ведут носители дружбы, преодолевая чувство собственной неполноценности, свои слабости и тёмные стороны.

> Ложным друзьям доставляет удовольствие унижать.

> Истинным друзьям доставляет удовольствие укреплять дух ближних.

> Люди, становящиеся палачами, не друзья. Это худшие из врагов. Унижать другого – самое плохое из всего, что может совершить человек. Самое ужасное выражение не-дружбы. В акте унижения мы проявляем по отношению к другому человеку те черты, которые отрицаем в себе.

> Унижая другого, человек унижает самого себя. Он хочет уничтожить в нём именно те элементы, которые носит в себе. Более того, он делает всё, чтобы окружить унижаемого тишиной, создать у него внутри пустоту, отсутствие дружбы, чтобы тот почувствовал себя одиноким, обессиленным, тоскующим, один на один со своими отрицательными качествами и не мог рассчитывать на чью бы то ни было помощь.

> В связях ложной дружбы правит сила.

> А сила не уважает.

> Она присваивает то, что ей не принадлежит.

> Истинная дружба – это прежде всего уважение.

> Настоящий друг никогда не сделает ничего против нашего желания. Настоящий друг никогда не будет шарить в потаённых ранах нашего "я" недостойным, сладострастным, жестоким взглядом.

> Недруг разрушает душу своей жертвы, разбивает её цельность, достоинство, волю.

> Чтобы завладеть ею, он делает всё, что хочет.

Проект "Христианское просвещение" нyждается в вашей поддержке!