* 25 декабря 2010 г. ст.ст., пятница.

  РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО.

  литургические чтения: Гал.4:4-7; Мф.2:1-12.

 

 

                           С ПРАЗДНИКОМ!

 

 

к апостольскому чтению:

 + + + сыновья, а не рабы!

        www.messia.ru/rasylka/010/2502.htm#0

 

 

                                * * *

 

> <.>  пусть  радуются  праведные о Господе (Пс.32,1) и во славу Божию

> ликуют  сердца верующих, и пусть исповедают сыны человеческие чудные

> дела   Его (Пс.106,8),  ибо именно в этом деянии  [Рождестве]   Бога

> наша  природа  познаёт,   как велико  оценил ее  Создатель.   Многое

> дал  Господь  человеческому  роду,  создав  нас   по Своему  образу,

> но  для  нашего  восстановления  дал много больше, уподобив Сам Себя

> рабскому  образу  (Флп.2,7).   И  хотя одна и та же любовь порождает

> всё,    что   даровал   Создатель    творению,    однако восхождение

> к   Божественному    есть   меньшее   чудо,   чем  нисхождение  Бога

> к  человеческому.     Если бы  Всемогущий   Бог  не почитался за то,

> что   свершает,   то никакая справедливость   и   никакая   мудрость

> не  смогли бы  освободить хоть  кого-нибудь  от диавольского   плена

> и из пропасти вечной смерти.   Ведь осуждение,   перешедшее с грехом

> от  одного  на  всех,  сохранялось  бы  (Рим.5,12; 5,18), и природа,

> пораженная смертельной  раной,    не получила бы никакого лекарства,

> ибо свое состояние она не может изменить собственными силами.

 

> Первый  человек  принял  сущность  плоти  от  земли  и был одушевлен

> разумным  духом, который вдунул в него Творец (Быт.2,7), чтобы, живя

> по  образу  и подобию своего Творца, сохранял он в блеске подражания

> (словно   в  зеркальном  отражении)    образ Божественной    доброты

> и справедливости.    И если через твердое соблюдение данного  закона

> он   мог  прославить  такое  величайшее  достоинство  своей природы,

> то  и  природу  земной   плоти   неповрежденный  разум мог приводить

> к  Небесной  славе.    Но так как опрометчиво и несчастливо  поверил

> он  завистливому  обманщику  и, следуя наущениям гордости, предпочел

> захватить,  а не заслужить положенную прибавку в чести, то не только

> тот  человек,  но  и  всё  его потомство услышало: +Прах ты и в прах

> возвратишься+  (Быт.3,19).   +Каков  перстный,  таковы  и  перстные+

> (1Кор.15,48), и никто не бессмертен, раз нет никого небесного.

                        [ свт. Лев Великий. Из Слова 4 (2)

                          www.krotov.info/acts/05/2/leo_vel.html#4 ]

 

                                * * *

 

> <.....>  И  Христос  не нашел себе места в Святая святых, где блещет

> золото  и  драгоценные каменья,  переливается шелк  и серебро;  нет,

> не  золото  и   роскошь окружали  Его, Он  родился на гноище/*/, ибо

> так  видятся  мне  ясли  (где  ясли,  там и гноище), в смраде грехов

> наших.    Он   родился  в яслях,  дабы вознести рожденных  во прахе:

> «Из  праха поднимает  бедного» (Пс 112,7).   Он  родился на  гноище,

> где пребывал  Иов и откуда он был возвеличен.   «Потому что не  было

> им    мЕста  в   гостинице».     Все   бедняки да обретут  утешение:

> <у Иосифа  и   Марии,  матери Господа,   не было ни раба, ни> слугИ;

> из  Галилеи,  из  города  Назарета  пришли они пешие и несли на себе

> поклажу; сами были господа и служители.   И чудное дело:  приютились

> в  стойле,  а  в  город  не  пошли.   Нищета  их  была робкая, и они

> держались подальше от роскоши.

 

> А об их нищете рассудите сами: зашли они в стойло, и не сказано, что

> оно  было  на пути;  нет, к нему вела сторонняя тропка:  они <сошли>

> с  <широкого>  пути на евангельскую тропу.  И вступили на отдаленную

> тропку.   И  не  было  другого  места, дабы родиться Господу, помимо

> стойла;  стойла  с волами и ослами!  О, если б мне дано было увидеть

> это  стойло  отдохновения  Божия!   И ведь по-нашему мы чтим Христа,

> изымая  Его ясли  из грязи  и заменяя их  серебряными.    А  по мне,

> так  прежние   были   драгоценнее:   это язычникам  надобно   золото

> и   серебро.     Вера  же христианская превыше ставит ясли в помете.

> А  Тот,   Кто  родился   в сем стойле,  воспрезрел золото и серебро.

> Не  тех  я  осуждаю,    кто думает  почтить Христа  таковой роскошью

> (не  след  мне  тех  осуждать,   кто  украсил храм золотыми чашами):

> но  дивен мне Господь, Творец мира, рожденный не в золоте и серебре,

> а на гноище.

 

> Сквозь  долгие речи свои услышали мы,   как плачет Младенец в яслях,

> и  поклонились  Ему:   поклонимся  же  миром и ныне.   Поднимем  Его

> на  руках воздетых и поклонимся Сыну Божьему.    От Бога всемогущего

> с  давних  пор  был   гром в  небесах,  и не спасал;  раздался плач,

> и спасает.    Зачем я  вам  всё  это говорю?   Затем,   что  гордыня

> не   спасает,    а    спасает   смирение.     Сын  Божий   <пребывал

> на  небесах>,  и  почтен не был; нисшел на землю, и поклонились Ему.

> Держал  под  рукой  Солнце, Луну и ангельское воинство, и всё не был

> почтен;   и   родился  на  земле  человеком,   вочеловечился  сполна

> и нераздельно, дабы искупить всю землю.

                [ блаж. Иероним Стридонтский.

                  из проповеди на Рождество Христово

                  www.krotov.info/history/04/kern/page21.htm#33 ]

 

        --------------------------

        /*/ Гноище - место для гниения отбросов, свалочное место

            для  нечистот; навозная куча; гнилая куча чего-либо (Даль,

            Ушаков).  В слав. переводе кн. Иова о персонаже сказано,

            что он "седяше на гноищи" (8:2).  В Синодальном переводе,

            переводах А.С. Десницкого и С.С. Аверинцев сказано "сел

            в пепел", "на кучу пепла" и "среди пепла" соответственно

            (Прим. ред. рассылки).

 

 

                               * * *

 

> Благословленно Чадо, Возрадовавшее Вифлеем днесь!

> <Благословлен Ребенок, соделавший> человечество сегодня вновь юным!

> Благословлен Плод, Который снизошел до нашего рабского состояния!

> Благословлен Благий, Который внезапно обогатил наши нужды

>                                          и восполнил наши недостачи!

> Благословлен Тот, Чье благоутробное милосердие

>                  заставило Его снизойти, чтобы посетить наши немощи!

 

> Хвала Источнику, нашему Ходатаю,

> хвала <упразднившему> субботу исполнением ее,

> хвала отразившему проказу и уничтожившему ее,

> <Тому, Кого> болезнь увидела и бежала.

> Хвала милосердному, подъявшему наше бремя.

> Слава пришествию Твоему, оживотворившему сынов человеческих.

> Хвала пришедшему к нам как первородный Его.

> Хвала Молчанию, сказавшему голосом Его.

> Хвала Единому на высоте, явившемуся дневным светом Его.

> Хвала Духовному, удостоившему принять тело,

>    для того, чтобы в нём ощутилась добродетель Его

>    и Он мог <бы> этим телом явить милосердие телам служителей Своих.

> Слава Сокровенному, Чей Сын пришел въяве.

> Слава Живому, чей Сын был умерщвлен.

> Слава Великому, чей Сын снизошел и умалился.

> Слава Силе, умалившей величие Свое до образа,

>                                 а <Свою> невидимую природу до зрака!

> Взором и разумом мы увидели Его, увидели Его ими.

> Слава Сокрытому, который открывается разуму тех, кто молится Ему.

 

<.....>

 

> В <ночь> сию да не будет ни один <человек ни гневен, ни> мрачен!

> В <ночь> сию, <всё> миротворящую,

>                             <никто да не угрожает, и не> досаждает!

> Сия ночь принадлежит Сладчайшему: да не <удручается> в Нём <никто>!

> В <ночь> сию, принадлежащую Смиреннейшему,

>                            никто да не надмевается и не возносится!

> В сей день прощения не станем взыскивать за досаждения!

> В сей день радости да не распространим печали!

> В день сей, столь сладкий, да не будем горькими!

> В сей день мирного отдыха, да не станем яростны!

 

> В сей день, когда Господь пришел ко грешникам,

>       да не возносится <умом своим праведный> над грешником.

> В сей день, когда снизошел Владыка всяческих к служителям Своим,

>       пусть господин положит милость снисхождения на раба своего!

> В день сей, когда Богатый стал Нищим нас ради,

>       да разделит богатый стол свой с убогим!

> В сей день пришел к нам Дар, хотя мы не просили Его!

>       Посему да одарим тех, кто просит слезно от нас.

 

> Сей день растворил врата вышние для молитв наших.

>       Да растворим и мы врата прегрешившим против нас

>                           и просящих у нас извинения!

> В сей день Владыка естества изменился преестественно,

>       да не раздражимся, и да изменим нашу злую волю.

> Тело првязано к естеству, не может оно стать больше или меньше,

>       воля же власть имеет стать больше или меньше.

> Днесь Божество напечатлелось на Человечестве,

>       да украсится Человечество отпечатком Божества!

                [ прп. Ефрем Сирин.

                  из Гимна первого на Рождество Спасово.

                  Перевод с сирийского: А.В. Муравьев

                  www.krotov.info/acts/04/socrat/sirin_rozhdest.htm ]

 

 

 

 + + + свт. Иоанн Златоуст о праздновании именно 25 декабря (387 г.)

                    www.krotov.info/library/i/zlatoust/02_01_09.html

 + + + свт. Григорий Назианзин. Слово 38 -

        На Богоявление или на Рождество Спасителя

         www.krotov.info/library/04_g/gri/gor_nazian_014.htm

 + + + свт. Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский.

        Слово на Рождество Христово

        www.holytrinityorthodox.com/ru/calendar/los/December/25-01.htm

 + + + ...вдруг невероятное оказывается невероятным в квадрате...

        (Я.К.; А.Ш.) www.messia.ru/rasylka/010/2503.htm#0 (+ссылки)

 +++ В.Н.Кузнецова: Иисус, Вифлеем, Ирод, звездочеты, звезда и дары

                     www.messia.ru/rasylka/009/2357.htm#0 (+ссылки)

 +++ священник Владимир Зелинский: История Рождества

      www.messia.ru/rasylka/007/1729.htm#0 (+ссылки)

 +++ материалы о Рождестве на сайте о. Якова Кротова

      www.krotov.info/spravki/temy/r/rozhdest.html

 

 

 

Чтения этого дня в русских переводах, на ц.-славянском и др.

и размышления над ними:

www.bible-center.ru/biblereadings/20110107/orth?cont=rv_ru

 

 

Этот день в календаре РПЦ:

 www.grad-petrov.ru/calendar.phtml?year=2011&month=1&day=7

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах -

  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------

|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |

|           Как это можно сделать, описано на странице            |

|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |

 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

  Желаю всяческих успехов!

 Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,

а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение"

 

редактор-составитель рассылки        mailto:mjtap@ya.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

             ---------------------------------------------

*Рождество Твое, Христе Боже наш,

 озарило мир светом знания,

 ибо чрез него звёздам служащие

 звездою были научаемы

 Тебе поклоняться, Солнцу правды,

 и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило.

 Господи, слава Тебе!*

        (Тропарь Рождества, перев. иером. Амвросия (Тимрота))

                                * * *

*... пока наследник в детском возрасте,

 он, хотя и владеет всем, ничем не отличается от раба

 и до наступления срока, указанного отцом,

 находится под присмотром опекунов и управляющих.

*Так и мы: пока мы были детьми, мы были в рабстве у стихий мира.

 Но когда исполнилось назначенное время, Бог послал Своего Сына,

 рожденного женщиной и подвластного Закону,

 чтобы выкупить на свободу подвластных Закону и усыновить нас.

 И в подтверждение того, что вы - сыны,

 Бог послал в наши сердца Дух Своего Сына,

 Дух, взывающий: "Абба! Отец!"

 Значит, ты больше не раб, ты - сын.

 А если сын, то и наследник, им тебя сделал Бог.*

                                                (Галатам, 4:1-7)

             *********************************************

 

 

* В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется

        перевод В.Н.Кузнецовой www.messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm

 

 

 HTML-версия в архиве -> www.messia.ru/rasylka/011/2638.htm#0

     Архив рассылки + подписка  ->   www.messia.ru/rasylka/#0