Снова медитация из сборника Wellsprings ≈ "Источники воды живой".

("Инструкция" к упражнению полностью ТУТ. Основные ее моменты кратко:

Если вы выполняете упражнения в одиночку, то лучше внимательно прочитать его, затем выполнить столько, сколько вы помните. Не обязательно выполнять упражнение целиком.
Упражнение можно повторить несколько раз — при повторении порой открывается доступ к большей глубине.
Перед тем как приступить к упражнению, уделите некоторое время тому, чтобы настроиться таким вот образом: приступать к выполнению упражнения не только ради себя, но для блага всего творения, частью которого вы являетесь, так чтобы любая трансформация, которую вы испытаете, способствовала благу всего мира.)

Царь

Через несколько мгновений после смерти Иисуса я стою́ на холме Голгофы. Я словно бы один здесь, я не обращаю внимания на толпу. Мои глаза устремлены на безжизненное тело на кресте.
Я наблюдаю за мыслями и чувствами,
которые возникают во мне, пока я смотрю.
Я вижу Распятого лишенным всего:
Он лишен своего достоинства,
обнаженный перед друзьями и врагами.
Он лишен репутации.
Я вспоминаю моменты,
когда о нём говорили одобрительно.
Он лишен успеха.
Я вспоминаю те неспокойные времена,
когда люди восторгались его чудесами,
и казалось, что Царство вот-вот будет установлено.
Он лишен доверия.
Ведь он не мог сойти с креста.
То есть он не смог спасти себя —
видимо, он был мошенником.
Он лишен поддержки.
Даже те друзья, которые не разбежались,
не могут к нему приблизиться.
Он лишен своего Бога —
Бога, которого он считал своим Отцом,
который, как он надеялся, спасет его в час нужды.
Наконец я вижу его лишенным жизни,
пребывания здесь, на земле,
за которое он, как и мы, цепко держался,
которое не хотел отпускать.
Глядя на это безжизненное тело, я постепенно понимаю,
что смотрю на символ
высшего и полного освобождения.
Будучи распятым на кресте,
Иисус становится живым и свободным.
Это притча о завоевании, а не о поражении.
Это вызывает зависть, а не сострадание.
Итак, теперь я созерцаю величие человека,
освободившегося
от всего, что делает нас рабами,
разрушает наше счастье.
Глядя на эту свободу,
я с грустью думаю о своем рабстве.
Я раб общественного мнения.
Я думаю о тех случаях, когда мной управляет
то, что общество говорит и думает обо мне.
Я стремлюсь к успеху.
Я вижу моменты, когда я убегаю от проблем и рисков,
потому что ненавижу совершать ошибки или терпеть неудачи.
Я порабощен потребностью в человеческом утешении:
сколько раз я зависел
от одобрения и признания со стороны друзей,
от их способности утолить мое чувство одиночества...
моменты, когда я был собственником своих друзей
и терял свободу.
Я думаю о своем порабощении моим Богом.
Я думаю о тех случаях, когда я пытался использовать его,
чтобы сделать свою жизнь безопасной,
спокойной и безболезненной.
А также моменты, когда я порабощен страхом перед ним
и потребностью защититься от него
посредством обрядов и суеверий.
Наконец я думаю о том, как я цепляюсь за жизнь,
насколько я парализован различными страхами,
неспособен рисковать
из-за страха потерять друзей или репутацию,
лишиться успеха, жизни или Бога.
И вот я с восхищением смотрю на Распятого,
который через страдания добился окончательного освобождения,
когда он, борясь с тем, к чему был привязан,
отпустил их
и победил.
Я повсюду вижу очереди людей,
которые сегодня /.../ станут на колени,
поклоняясь Распятому.
Я совершаю поклонение здесь, на Голгофе,
совершенно не замечая шумной толпы вокруг:
я преклоняю колени и касаюсь лбом земли,
желая себе
свободы и победы,
которые сияют в том теле на кресте.
И, поклоняясь,
я слышу, как эти памятные слова отзываются эхом в моем сердце:
«Если ты хочешь следовать за мной,
ты должен взять свой крест и идти следом».
И другие слова: «Не умерев,
пшеничное зерно останется одно».