Тема выпуска:
Молитва вместе с Марией (2)

В конце выпуска – форма для выражения Вашей его оценки и мнений.

Автор: свящ. Анри Каффарель
Опубликовано: В ПРИСУТСТВИИ БОГА. Сто писем о молитве (письмо 65)
// Брюссель: "Жизнь с Богом", 1992.

---

> "СОБРАННЫЕ ВОЕДИНО"

> Христианин во Христе, Который объял его, соединен со всеми своими братьями: с теми, что на земле, и с теми, что на небе. Их духовные богатства принадлежат ему, а его — им. Вместе с ними он сознает себя ответственным за все человеческие существа, которые еще не знают Отца Небесного.

> Только в Церкви, в молитвенном собрании всех детей Господних, можем мы встретить Бога и молиться Ему. В ней каждый молится от имени всех, и все — от имени каждого (1. Локоть к локтю). — Таким образом, в молитве мы располагаем гораздо большим, чем наши личные возможности, а именно, теми неисчерпаемыми возможностями, каковы суть любовь и молитвы всех членов семьи Божией (2. Маленькая дочка органиста). — Но в час молитвы нужно соединяться не только с Церковью земной, но и с Церковью небесной, присоединяться к великой небесной литургии, литургии ангелов и святых (3. Лествица Иаковля). — В центре же великого собрания всех детей Божиих — Мария, Матерь, и наша молитва соединяется с Ее молитвой! (4. и 5. Присутствие Марии). — Соединяться с Церковью для молитвы не означает отстраняться от множества людей, не знающих Бога или Его отрицающих. Как было бы возможно созерцать сияние, всемогущество, отечество Божие, и не испытывать при этом непреодолимого стремления сделать их известными другим? (6. Атеизм и молитва). — Одним только своим молчаливым присутствием человек молитвы трудится над делом Божиим, которое заключается в том, чтобы "рассеянных чад Божиих собрать воедино" (Ин 11.52) (7. Черная Мимуна). — Но кроме того, он предстательствует за мир, чтобы тот был сохранен от кары, какую призывают великими воплями бесчисленные грехи людей (8. "В проломе"). — Предстательствовать значит намного больше, чем защищать дело своих братьев, это означает дать пройти через себя всемогущей любви Бога, горящего желанием установить Царствие Свое (9. С простертыми руками). — Так через молитву человек содействует осуществлению дела Божия и не только в себе, но также и во всём мире (10. Молиться значит действовать совместно).

---

> 65. Присутствие Марии (продолжение)

> Сегодня вместо меня беседовать с вами о молитве будет маленький Бруно. С радостью я привожу вам письмо, которое мне прислала его мать.

> "Господин Аббат!

> "Христианин, желающий молиться, должен прежде всего опуститься на колени возле своей молящейся Матери", — написали Вы в Вашем августовском выпуске. Эти слова, несомненно, не нашли бы во мне такого отклика, если бы чтение мое не совпало примечательным образом с одним семейным происшествием, о котором я и хочу Вам рассказать.

> Наши четверо детей (8-ми, 7-ми и 5-ти лет и 1-го года 10-ти месяцев) вернулись после долгого вечера, проведенного у родни на даче; было уже очень поздно — половина одиннадцатого, и глаза у всех слипались. Укладывая их, я им сказала: "Сегодня вечером, как исключение, помолитесь, сидя у себя в кроватях". Сама я села на краю кроватки. Я начала молиться и, медленно произнося "Отче наш", сосредоточилась настолько, что даже не заметила сразу, как самый маленький, Бруно, вскочил, стал на колени в своей кроватке, совсем рядом со мной, раздвинул мои руки, просунул свои ладошки меж моих рук и произнес: "Иисус!" Я продолжала молиться, взволнованная, он же стоял, не двигаясь. Старшие тут же стали мне объяснять: "Он смотрел, смотрел на тебя, а потом вдруг вскочил".

> Не прочти я случайно Ваших слов десять минут спустя, у меня бы осталось только иное воспоминание о жесте младенца. Но теперь мне чудесным образом стало легко молиться вместе с Марией".

Проект "Христианское просвещение" нyждается в вашей поддержке!