|
Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)
* 09 августа ст.ст., пн
(седмица 10-я по Пятидесятнице, Успенский пост)
{Попразднство Преображения}
литургические чтения: 1Кор.15:12-19; Мф.21:18-22.
> 21.18-22 ПРОКЛЯТИЕ СМОКОВНИЦЫ
> (Мк 11.12-14,20-24)
> 18 Утром, направляясь в город, Иисус почувствовал голод. (19) Увидев
> смоковницу у дороги, Он подошел к ней, но ничего на ней не нашел,
> кроме листвы, и сказал ей:
> - Так пусть никогда не будет на тебе плодов!
> И смоковница вмиг засохла.
> 20 Ученики, увидев это, изумились.
> - Почему это смоковница вмиг засохла? - спросили они.
> 21 - Верно вам говорю, - ответил Иисус, - если есть у вас вера
> и не будет сомнений, то сделаете не только то, что Я сделал
> со смоковницей, но даже если скажете этой горе: 'Поднимись
> и бросься в море!' - так и будет. (22) И всё, о чём ни попр`осите
> в молитве, пол`учите, если будете верить.
> *19 Лк 13.6 *21 Мф 17.20; Лк 17.6; 1Кор 13.2
> *22 Мф 7.7-11; 18.19; Ин 14.13-14
> Ст. 18-19 - На следующий день Иисус снова идет из Вифании
> в Иерусалим. По дороге Он, не найдя на смоковнице плодов, проклинает
> ее, и она засыхает. Это одно из самых трудных мест в Евангелиях.
> Прежде всего потому, что Он совершает единственное чудо, приведшее
> к разрушению. Хотя Матфей и убрал некоторые нестыковки, имевшиеся
> в тексте Марка, трудности всё равно остались. Иисус пошел искать
> плоды, потому что проголодался. В это время года на смоковнице
> (у нас более известной под названием 'инжир') есть завязи плодов,
> которые появляются одновременно с листьями или даже раньше. Плодов
> на смоковнице нет, но даже если бы они были, они были бы мало
> съедобны. Иногда говорят, что Иисус искал плодов, которые могли
> остаться на дереве с осени, но в таком случае дерево не виновато
> в том, что на нем нёт смокв. Может создаться впечатление, что Иисус
> проклинает несчастное дерево из чувства досады и раздражения.
> Кроме того, у Луки нет эпизода с проклятием смоковницы, но у него
> есть притча, в ней тоже говорится о бесплодной смоковнице и о том,
> что хозяин готов ее уничтожить, срубив (Лк.13.6-9). Всё это не может
> не вызвать вопросы, на которые разные ученые дают разные ответы.
> Прежде всего надо помнить, что этот отрывок следует непосредственно
> за рассказом об очищении Храма. Из этого видно, что бесплодная
> смоковница символизирует собой Храм и его богослужение, пышное,
> прекрасное, как дерево с обильной листвой, но такое же бесплодное.
> Некоторые полагают, что по дороге в Храм Иисус, увидев смоковницу,
> рассказал притчу, подобную той, что содержится в Евангелии от Луки,
> а позже она была понята как рассказ о реальном событии. По другой
> версии, Иисус совершил пророческое действо, подобно древним пророкам
> (Иер.13.1-11; 19.1-13; Иез.24.3-12 и др.). Если это так, то дерево
> действительно было проклято, но не с досады, а потому что
> оно символически представляло собой Храм и Израиль. Это было
> символическое действие, инсценированная притча, провозглашавшая
> обвинительный приговор, который постигнет народ Божий в случае
> дальнейшего упорства. Тогда и слова о голоде имеют символическое
> значение (ср. 6.34). Есть также предположение, что Иисус произнес
> не проклятие: 'Так пусть никогда не будет на тебе плодов!',
> а горькое пророчество о судьбе Иерусалима: 'Уже никто не будет есть
> твоих плодов вовеки!' (ср. Мк.11.14). Как бы мы ни понимали
> этот рассказ, совершенно ясно, что бесплодная смоковница
> олицетворяет народ, отказавшийся принести плод (ср. Мф.21.43).
> У Марка смоковница засохла к следующему утру, но у Матфея
> впечатление чуда усиливается: дерево вмиг засохло.
> Ст. 20 - Ученики изумлены, прекрасно понимая, что на их глазах
> произошло чудо, и задают Иисусу вопрос о причинах гибели смоковницы.
> Ст. 21-22 - Этот вопрос побуждает Иисуса произнести поучение о силе
> веры. То, что смоковница засохла, свидетельствует о вере самого
> Иисуса, которая должна стать для учеников образцом для подражания.
> Под этой горой понимается Сион, гора, на которой располагался
> Храм. Выражение 'передвигать горы' было пословичным и означало
> 'сделать что-либо невозможное' (). Вопреки распространенным
> в то время верованиям, что в последние дни 'гора Дома Господня
> поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами' (Мих.4.1),
> Иисус предвещает ей иную участь - погрузиться в морскую бездну,
> символ гибели (ср. Лк 10.15).
> Иисус называет главное условие молитвы - полное доверие к Богу,
> уверенность в том, что Бог любит Своих детей и заботится о них.
> Это можно назвать отсутствием сомнения в силе и любви Бога.
> Уверенность в том, что всё, о чём человек просит, будет получено,
> не следует понимать как некое самовнушение, а с другой - нужно
> помнить, что это молитва христианина, который не будет просить Бога
> о зле, иначе он перестанет быть христианином. В Евангелии от Иоанна
> есть очень похожие слова: 'Но если во Мне вы останетесь и слова Мои
> в вас останутся, прос`ите, о чем хотите, - и вам будет дано! Слава
> Отца Моего проявится в том, что вы урожай принесете обильный
> и станете учениками Моими' (15.7-8). Именно об этом нужно молиться:
> чтобы стать учениками и принести обильный плод. Ср. также 6.8;
> 7.7-11; 18.19.
> Многие ученые полагают, что речения ст. 21-22 были произнесены
> Иисусом при других обстоятельствах, более подходящих для учения
> о молитве и прощении, чем уничтожение дерева. Ср. 17.20, где слова
> о вере, способной передвигать горы, помещены в контекст исцеления
> эпилептика, и Лк.17.6, где говорится не о горе, а о шелковице,
> которая может пересадить себя в море.
[ В.Н.Кузнецова
Евангелие от Матфея. Комментарий
// М., 2002 ]
==========================
* ССЫЛКИ ПО ТЕМЕ ВЫПУСКА: ************************************
* + Яков Кротов: аллегория бесплодной смоковницы ****
* www.messia.ru/rasylka/003/332.htm#0 ***
* + К.С.Льюис о чудесах Христа, в т.ч. о проклятии смоковницы **
* http://orth.narod.ru/articles/lewis_chudo/15.htm (в конце) **
* + Он же: получим всё, о чём молимся? **
* www.messia.ru/rasylka/005/1175.htm#0 *
* + В.Н.Кузнецова: 2 главных условия молитвы (комм. к Мк.11:23-25) *
* www.messia.ru/rasylka/003/333.htm#0 *
* + Герма ("Пастырь"): Проси без сомнения! **
* www.messia.ru/rasylka/002/045-53.htm ****
* + что происходит с нашей жизнью, когда она бесплодна *****
* www.bible-center.ru/note/20050822/orth ******
**********************************************************
* к апостольскому чтению: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~\
: +++ Прот. Александр Мень: воскресение. тело духовное \. \
: www.messia.ru/rasylka/004/870.htm#0 \. \
: www.messia.ru/rasylka/003/525.htm#0 \. \
: (здесь же см. еще ссылки по теме "воскресение умерших")\. \
: +++ Романо Гвардини: преображенное тело /= = =/
: www.messia.ru/rasylka/002/171.htm#0 /= = =/
: +++ Николай Бердяев: воскресение для новой жизни /= ==/
: www.messia.ru/rasylka/002/172.htm#0 /= = ==/
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~/======/
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20050822/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://212.188.13.168/izdat/Kalendar/2005/Aug/22.htm
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков My ICQ # 112678438
---------------------------------------------
*Если Христос был воскрешен, как мы проповедуем,
то как могут некоторые из вас говорить, что нет воскресения мертвых?
Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.
А если Христос не воскрес,
нам нечего проповедовать и не во что верить.
Более того, мы оказываемся лжесвидетелями,
которые свидетельствуют против Бога,
заявляя, что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал,
раз мертвые не воскресают.
Ведь если мертвые не воскресают, значит, не воскрес и Христос.
А если Христос не воскрес,
вера ваша напрасна и грехи ваши по-прежнему на вас.
Значит, и те, кто умер с верой в Христа, навсегда погибли.
И если наша надежда на Христа годится лишь для этой жизни,
мы самые жалкие люди на свете.
...
Зачем и нам ежечасно подвергать себя опасности?
А я, братья, каждый день смотрю смерти в глаза. ...
И будь мои мотивы чисто человеческие,
с какой стати я стал бы бороться со зверями в Эфесе?
Какая мне от этого польза?
Если мертвые не воскресают,
"будем есть и пить, ведь завтра мы умрем!"
Не обманывайтесь!
"Портит дурная компания самые лучшие нравы".
Пробудитесь к трезвой и честной жизни, перестаньте грешить!
А ведь среди вас есть такие, кто понятия не имеет о Боге.
Как вам не стыдно!
Но кто-нибудь спросит:
"А как мертвые воскресают?
И каким будет их тело, когда они возвратятся?"
Глупый! Зерно, которое сеешь, не воспрянет к жизни, пока не умрет.
И сеешь ты не растение целиком,
а просто зернышко, пшеничное, скажем, или какое иное.
А Бог придает ему телесный облик, какой предназначил;
облик этот у всех разный.* (1Кор.15:12-19;30-38)
|
||||
|
-* В цитатах из Нового Завета в 'подвале'
выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
||||
|
|
||||