|
Милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа! (Рим.1:7)
* 10 января 2006 г. ст.ст., пн
(седмица 32-я по Пятидесятнице; чт-я 31-й седмицы)
{Попразднство Богоявления}
/Память свт. Григория, еп. Нисского, †395;
свт. Феофана Затворника, †1894/
литургические чтения: Евр.11:17-23,27-31; Мк.9:42-10:1 *.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
42 А для того человека, кто поколеблет веру у одного из этих простых
и малых, было бы лучше, если бы мельничный жернов на шею ему надели
и бросили в море. 43 Если рука твоя тебя вводит в грех, отруби ее!
Лучше тебе войти одноруким в Жизнь, чем с обеими руками
войти в геенну, в неугасимый огонь! 45 Если нога твоя вводит тебя
в грех, отруби ее! Лучше тебе войти в Жизнь одноногим, чем с обеими
ногами оказаться в геенне. 47 Если твой глаз тебя вводит в грех,
вырви его! Лучше тебе одноглазым войти в Царство Бога, чем с обоими
глазами оказаться в геенне, 48 где
'непрестанно точит червь и где огонь не гаснет'.
* * * * * * * * *
(Мк.9:42-48 в переводе "Радостная Весть")
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
> Слова про "жернов на шею" врезаются в память. Уж очень образ яркий.
> Видимо, поэтому он встречается в Евангелии в разных контекстах:
> либо Иисус повторил метафору не раз, либо ученики вспоминали
> это изречение по разным случаям. У Луки, во всяком случае,
> оно вырвано из диалога Спасителя с учениками, вставлено в монолог,
> причём так, что неясно, о каких именно соблазнах идёт речь
> и по отношению к кому. А у Мф. и Мк. всё четко: после Фавора ученики
> стали выяснять, кто из них будет фаворитом. Иисус их и срезал,
> указав на ребёнка.
> О каком соблазне тогда идёт речь? В те эпохи, когда христианство
> становилось государственной идеологией, "жернов на шею" сулили
> прежде всего тем, кто отклонялся от утверждённых царством Кесаря
> формулировок. Как будто ребёнок - это ученик, как будто всякий
> мирянин - это всего лишь чадо, ученик, который должен, открыв рот,
> внимать.
> Иисус, конечно, говорит о совершенно другом: "соблазн" - это споры
> учеников о первенстве. Именно те, кто озабочен своим местом
> в иерархии, любят цыкать на нижестоящих: потерпите, пока мы тут
> разбираемся, будьте неукоснительно лояльны ко мне, а то вам Царства
> Божия не достанется. Грозят отлучить - и ведь отлучают! В результате
> люди просто шарахаются от Неба.
> Выход не в том, чтобы упразднить иерархию. Она всё равно возникнет
> там, где хотя бы двое верующих. Выход - в смирении, в детскости.
* * *
> Жутковато, и уже на заре христианства додумались: не рука
> соблазняет, а сердце, которое не вырвешь, так что "сие надо понимать
> аллегорически". Но правда в другом: да, надо всё оторвать - и руки,
> и ноги, и сердце, и голову... Это правда научная: человека
> соблазняет отнюдь не только ум (в древности сердце считалось
> вместилищем ума), но и "сома", тело. Всё надо оторвать - более того,
> лучше именно всё оторвать, а не что-то одно, потому что заплата -
> не продержится (Мф.9,16) - и, сорвав с себя всё, надеть Христа,
> как говорил Павел (Рим.13,14) - это возможно, ведь смог же Христос
> надеть человеческую природу и сделать ее Своей.
[ Яков Кротов. К ЕВАНГЕЛИЮ
www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/18_06.htm
www.krotov.info/yakov/4_evang/1_mt/05_30.htm ]
-------------------------------------
* параллели к еванг. чтению: Параллели к еванг. чтению:
Мф.18:6-9; 19:1 (Лк.17:1-2; 14:34-35);
эпизоды NN91(92) по "Брюссельскому согласованию"
+ + + еп. Григорий Лебедев: отсечение соблазнов
www.messia.ru/rasylka/005/1049.htm#0
+ + + В.Н.Кузнецова: Лучше войти одноруким в Жизнь...
www.messia.ru/rasylka/005/1021.htm#0
####### ###### ### ПО ТЕМЕ АПОСТ. ЧТЕНИЯ СМОТРИ: ### ###### #######
+ Карл Барт: Вера - доверие Тому, кто его достоин
www.messia.ru/rasylka/002/296.htm#0
+ Он же: Вера - доверие, свобода, дерзновение и зависимость
www.messia.ru/rasylka/003/324.htm#0
+ Дж.А.Т.Робинсон о вере как доверии Богу и особом взгляде на мир
www.messia.ru/rasylka/002/020-5.htm#N21
+ свящ. Александр Мень: вере надо учиться...
www.messia.ru/rasylka/003/658.htm#0
+ Он же: ПРИРОДА ВЕРЫ
www.alexandrmen.ru/books/histrel/hr_1_01.html
+ "Вера" в тематич. указателе "Библиотеки Якова Кротова"
www.krotov.info/spravki/temy/v/vera.html
===================================================================
Чтения этого дня в трех русских переводах, на ц.-славянском и др.
и размышления над ними:
www.bible-center.ru/biblereadings/20060123/orth?cont=rv_ru
Этот день в календаре РПЦ:
http://days.ru/day.php?date=20060110&key=days
***************************************************************** * *
к еванг. чтению вторника 31-й седмицы по Пятидесятнице (Мк.10:2-12)
www.messia.ru/rasylka/005/1050.htm#0
(свящ. Александр Мень; ссылки на тексты СББ, БЦ)
www.messia.ru/rasylka/005/1022.htm#0
(свящ. Александр Мень;
ссылки на тексты К.С.Льюиса, Я.Кротова, Дж.А.Т.Робинсона)
21(11) января память прп. Феодосия Великого (529).
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
--
Желаю всяческих успехов!
редактор-составитель рассылки mailto:mjtap@ya.ru
Александр Поляков, священник ICQ # 112678438
(запасной адрес: alrpol0@gmail.com)
---------------------------------------------
*Благодаря вере Авраам,
когда его испытывал Бог, принес в жертву Исаака.
Он готов был пожертвовать единственным сыном,
тем, который был ему обещан,
о котором было ему сказано: "Потомство у тебя будет от Исаака".
Он считал, что Бог способен поднимать даже из мертвых,
и он и получил его из мертвых. ...
Благодаря вере родители Моисея, когда он родился,
прятали его целых три месяца,
потому что видели, какой это чудесный ребенок,
и не побоялись царского приказа. ...
Благодаря вере Моисей покинул Египет, не убоявшись царского гнева -
он был стоек, как человек, видящий Невидимого.
Благодаря вере он установил Пасху и окропление кровью,
чтобы Ангел-Губитель не тронул первенцев израильтян.
Благодаря вере они перешли Красное море, как посуху,
в то время как египтяне, попытавшись сделать то же самое, утонули.
Благодаря вере стены Иерихона рухнули
после того, как израильтяне обошли их семь раз.*
(Евр.11:17-19,23,27-30)
|
|||||
|
-* В цитатах из Нового
Завета в 'подвале' выпусков обычно используется
перевод В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть") *-
|
|||||
|
|
|||||